Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Huet eis erzielt [Sa'id bin 'Ufair] sot, huet mir erzielt [Al Laits] sot, huet mir erzielt ['Uqail] vun [Ibn Shihab] gesot; an ['Urwah] behaapt datt [Marwan bin Al Hakam] an [Al Miswar bin Makhramah] him allebéid bericht hunn, datt de Messenger vu Gott sallallaahu 'alaihi wasallam do stoung, wéi hie vum ënnerworfene Stamm vun den Hawaziner bei hie koum, an si hunn hie gefrot, hiert Besëtz an hir Gefaangen zréckzeginn. Also sot de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam zu hinnen: 'Déi Aussoen, déi ech am léifsten hunn, sinn déi richtegst. Also wielt eng vun den zwou Saachen, egal ob Gefaangen oder Räichtum, an ech ginn hinnen wierklech eng Chance'. De Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hat ongeféier zéng Nuechte op si gewaart, wéi si endlech vun Tho'if zréckkoumen. Nodeems et hinne kloer gouf, datt de Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam net bei si zréckkéiere géif, ausser enger vun zwou Méiglechkeeten, soten si: 'Mir wielen d'Gefangener.' Dunn huet de Messenger vu Gott (Fridden a Segen vun Gott sief mat him) sech virun de Muslimen gestallt an Allah gelueft, Deen am meeschte Luef verdéngt, a sot: 'Dann, wierklech, dës Bridder vun iech sinn a Reue bei eis komm, an ech denken drun, d'Gefangener zréckzeginn. Also, wien ënner iech an dëser Saach Gutt maache wëll - andeems hien d'Gefangener befreit - soll dat maachen, a wien ënner iech et als säi Recht behale wëll, bis Mir him de Räichtum vum Fa'i ginn, deen Allah eis ginn huet, soll dat maachen.' Also soten d'Leit: 'Mir ginn se dem Messenger vu Gott (Fridden a Segen vun Gott sief mat him) iwwer.' Also sot de Messenger vu Gott (Fridden a Segen vun Gott sief mat him): 'Mir wëssen net, wien vun iech d'Recht huet, d'Erlaabnes ze ginn a wien net, also gitt zréck, bis Dir Leader bréngt, déi Är Affären verwalten.' Schlussendlech sinn si heemgaangen a mat hire Leader geschwat, duerno sinn si beim Gesandte vu Gott (Fridden a Segen vun Gott sief mat him) zréckgaangen an hunn him matgedeelt, datt si zougestëmmt an d'Erlaabnes ginn haten.