Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Mums [Sa'id bin 'Ufair] pasakė, man [Al Laits] pasakė, man ['Uqail] papasakojo iš [Ibn Shihab] pasakė; ir ['Urwah] teigė, kad [Marwan bin Al Hakam] ir [Al Miswar bin Makhramah] abu jam pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (SAW) atėjo pas jį iš pavergtos havazų genties, ir jie paprašė grąžinti jų turtą ir belaisvius. Taigi, Pranašas (SAW) jiems tarė: „Pasakymai, kurie man labiausiai patinka, yra teisingiausi. Taigi pasirinkite vieną iš dviejų dalykų: belaisvius ar turtą, ir tikrai aš duosiu jiems šansą“. Pranašas (SAW) jų laukė apie dešimt naktų, kai jie pagaliau grįžo iš Tho'if. Kai jiems tapo aišku, kad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam negrįš pas juos, išskyrus vieną iš dviejų variantų, jie pasakė: „Mes renkamės belaisvius.“ Tada Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaima tebūnie jam) atsistojo prieš musulmonus ir šlovino Alachą, kuris labiausiai nusipelno pagyrimo, ir tarė: „Taigi, iš tiesų šie jūsų broliai atėjo pas mus atgailaudami, ir aš galvoju apie belaisvių grąžinimą. Taigi, kas iš jūsų nori padaryti gera šiuo klausimu – išlaisvindami belaisvius – turėtų tai daryti, ir kas iš jūsų nori tai išlaikyti kaip savo teisę, kol Mes jam duosime fa'i turtus, kuriuos mums davė Alachas, turėtų tai daryti.“ Taigi žmonės pasakė: „Mes juos perduodame Alacho Pasiuntiniui (ramybė ir Alacho palaima tebūnie jam).“ Taigi Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaima tebūnie jam) tarė: „Mes nežinome, kas iš jūsų turi teisę duoti leidimą, o kas ne, todėl grįžkite, kol atsivešite lyderių, kurie tvarkys jūsų reikalus.“ Galiausiai jie grįžo namo ir pasikalbėjo su savo vadovais, tada sugrįžo pas Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) ir pranešė jam, kad sutiko ir davė leidimą.“