Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
O n’à contou [o Sa’id bin ‘Ufair] o l’à dito, o m’à contou [o Al Laits] o l’à dito, o m’à contou [’Uqail] da [Ibn Shihab] o l’à dito; e o ['Urwah] o l'à affermou che o [Marwan bin Al Hakam] e o [Al Miswar bin Makhramah] gh'aivan reportou tutti doî che o Messaggê de Allah o l'ea in pê quande o l'ea vegnuo da lê da-a tribù Hawazin sottomissa e gh'aivan domandou de restituî i seu ben e i seu prixonê. Coscì o Rasulullah o ghe dixe: «E frase che me piaxan ciù tanto son e ciù corrette. Donca çerne uña de doe cöse, ch'a segge prixonê ò ricchessa, e pe in davei ghe daiò unna poscibilitæ». O Rasulullah o î aiva aspëtæ pe dexe neutte pöcassæ quande in sciâ fin son tornæ da Tho'if. Dòppo che gh'é vegnuo ciæo che o Rasulullah o no ghe tornieiva feua che uña de doe opçioin, an dito; «Scegliemmo i prixonê». Coscì o Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o s'é misso in pê davanti a-i mossulmen e o l'à lödou Allah, Ch'o l'é Quello ch'o l'à o drito d'ëse lödou, dapeu o l'à dito: 'Alloa, de fæto, i to fræ son vegnui da niatri in pentimento e ò pensou pe in davei de tornâ i prixonê. Coscì chi tra de voscià o ghe piaxe fâ o ben – liberando i prixonê – inte sto caxo, o fa e chi se segge tra de voscià ch’o veu mantegnîlo comme seu drito fin à quande no ghe demmo o tesoro fa’i che Allah o n’à dæto, o fa’. Coscì o pòpolo o l'à dito: «L'emmo consegnæ a-o Messaggê de Allah». Coscì o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam o l’à dito: ‘No semmo chi de voscià o l’à o drito de dâ o permisso e chi no, donca tornæ inderê fin à quande no portæ i cappi che se piggian cura di vòstri affari’. Pe finî son anæti à cà e an parlou co-i seu cappi dapeu son tornæ a-o Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam e gh'an informou ch'ean d'accòrdio e dæto o permisso'.