Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Sa tukuna vei keda [E kaya o bin 'Ufair], sa tukuna vei au [Al Laits] kaya, sa tukuna vei au ['Uqail] mai vei [Ibn Shihab] kaya; ka tukuna o [Urwah] ni rau tukuna ruarua vua o [Marwan bin Al Hakam] kei [Al Miswar bin Makhramah] ni a tucake na italai i Wasalami ena gauna era lako mai kina vua na yavusa Hawazin ka ra sa vakamalumalumutaki ka ra kerei koya me vakasuka na nodra iyau kei ira na nodra vesu. E mani kaya vei ira o Rasula: ‘Na vosa au taleitaka vakalevu duadua e dodonu duadua. Digitaka gona e dua vei rau na ka oqo, se vesu se iyau, ka dina sara au na solia vei ira e dua na madigi’. Sa rauta ni tini na bogi na nodrau waraki rau tiko mai o Rasulullah ka rau sa qai lesu tale mai Tho’if. Ni sa matata vei ira ni na sega ni lesu tale mai vei ira o Rasulullah vakavo ga e dua vei rau na digidigi, era sa qai kaya; 'Keimami digitaki ira na bobula'. O koya gona, a tucake tu e matadra na Musolomani o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ka vakacaucautaki Allah, O cei o Koya e tu vua na dodonu me vakacaucautaki, qai kaya: ‘Oti, dina sara, era sa lako mai vei keda na tacimuni ena veivutuni ka’u a nanuma dina ni’u na vakasukai ira na vesuki. O koya gona o cei vei kemuni e taleitaka me cakava na ka vinaka - ena nona sereki ira na vesu - ena kisi oqo, cakava ka o cei vei kemuni e vinakata me maroroya me vaka na nona dodonu me yacova ni da sa solia vua na iyau fa'i ka sa solia vei keda o Allah, cakava'. Era sa qai kaya na tamata: 'Keimami sa soli ira yani vei Rasula'. Sa qai kaya kina o Rasulullah: ‘Keimami sega ni kila se o cei vei kemuni e dodonu me solia na veivakadonui kei cei e sega, mo ni lesu tale me yacova ni o ni sa kauti ira mai na iliuliu era raica na nomuni veika’. Kena itinitini eratou sa lesu tale ki vale ka vosa vei ira na nodratou iliuliu ka qai lesu tale vei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ka ratou vakaraitaka vei iratou ni ratou sa duavata ka solia na veivakadonui.'