Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
A y’a lakali an ye [Sa’id bin Ufair] ko, a y’a lakali ne ye [Al Laits] ko, a y’a lakali ne ye [Uqail] ka bɔ [Ibn Shihab] ko; ani [Urwah] y’a fɔ ko [Marwan bin Al Hakam] ni [Al Miswar bin Makhramah] fila bɛɛ y’a fɔ a ye ko Ala ka ciden lɔnin be tuma min na a nana ale fɛ ka bɔ Hawazin kabila la min tun be mara kɔnɔ ani u y’a ɲini a fɛ a k’u ka nafolo n’u ka jɔnw segi u ma. O la, Rasulullah y’a fɔ u ye ko: ‘Kuma minw ka di n ye ka tɛmɛ kuma tɔɔw bɛɛ kan, olu lo ka ɲi ka tɛmɛ tɔɔw bɛɛ kan. O la, aw ka fɛɛn fila nunu dɔ sugandi, a ka kɛ jɔnw ye wala nafolo, ani tiɲɛn na, ne bena sababu di u ma’. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tun b’u kɔnɔna kabi suu tan ɲɔgɔn, u labanna ka segi ka bɔ Tho’if. A gwɛnin kɔ o ma ko Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam tɛna segi u ma fo ni sugandili fila la kelen tɛ, u ko; ‘An be jɔnw sugandi’. O la, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam lɔra silamɛw ɲɛfɛ ka Ala tando, ale min ka kan ka tando, o kɔfɛ a ko: ‘O tuma na, tiɲɛ na, i balimaw nana an fɛ ni nimisali ye ani ne tun b’a miiri tiɲɛ na ko n’ bena jɔnw lase kɔfɛ. O la, aw cɛma, mɔgɔ o mɔgɔ b’a fɛ ka ɲuman kɛ - ka jɔnw hɔɔrɔnya - nin koo la, aw k’o kɛ ani aw cɛma, mɔgɔ o mɔgɔ b’a fɛ k’a to a ka joo ye fɔɔ an ka fa’i nafolo di a ma, Ala ye min di an ma, o k’o kɛ’. O la, mɔgɔw ko: ‘An y’u di Ala ka ciden ma. O la, cira sallallaahu ‘alaihi wasallam ko: ‘An t’a lɔn aw cɛma jɔn lo be ni joo ye ka yamaruya di ani min tɛ, o la, aw ka kɔsegi fɔɔ ka na ni ɲɛmɔgɔw ye minw b’aw ka koow lajɛ’. A laban na, u tagara u ka soo ka kuma n’u ka ɲɛmɔgɔw ye o kɔfɛ u kɔsegira kira sallallaahu ‘alaihi wasallam fɛ ani u y’a lalɔnniya k’u sɔnna ani k’u ye sira di’.