Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Вайна дийцина [СаӀид бин Уфайра] аьлла, дийцина соьга [Ал Лайтс] аьлла, дийцина соьга [Ӏукъаил] [Ибн ШихӀаб] аьлла; ткъа [Ӏурвас] дӀахьедира, [Марван бин Аль-Хьакама] а, [Ал-Мисвар бин Махрамата] а шиммо а дийцина шега, Делан Элча саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам лаьтташ вара, ша шена тӀе муьтӀахь хиллачу Хьавазин тайпанера веъча, цара цуьнга шайн бахам а, шайн йийсархой а юхаберзор дехна аьлла. Цундела РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллама элира цаьрга: «Суна уггар чӀогӀа хазахеташ долу аларш ду уггар нийса дерг». Цундела шина хӀуманах цхьаъ харжа, йийсархой белахь а, бахам белахь а, баккъалла а Ас царна шанс лур ю’. РасулуллахӀ шаллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам итт буьйса гергга хан яра цаьрга сатуьйсуш, эххар а ТхоӀифера уьш цӀабирзича. РасулуллахӀ саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам шайна тӀе юхавоьрзур воцийла шайна билгалдаьллачул тӀаьхьа, шина вариантах цхьаъ бен, цара элира; — Оха йийсархой хоржу. Цундела РасулуллахӀ шаллаллохӀу ӀалайхӀи васаллам бусалба нахана хьалха а хӀоьттина, хастам бан хьакъ долу АллахӀана хастам бира, тӀаккха элира: «ТӀаккха, баккъалла а, хьан вежарий тоба деш баьхкина тхуна тӀе, баккъалла а йийсархой юхаберзор бу аьлла хетара суна». Цундела шух дика дан товш волчо - йийсархой паргӀатбахарца - оцу хьолехь - иза де, ткъа шух шен хьакъ санна латто луучо, вай шега Дала вайна елла фаӀи хазна дӀаяллалц, де иза'. Цундела наха элира: «Оха уьш Делан Элчане саллаллахӀу ӀалайхӀи васаллам дӀабелира». Цундела Пайхамара саллаллахӀу ӀалайхӀи ва саллам аьлла: «Тхуна ца хаьа шух хьан бакъо ю пурба дала, хьан бакъо яц, цундела юхагӀо, аша шайн гӀуллакхе хьоьжуш болу куьйгалхой схьабаллалц». Эххар а цӀа а бахана, шайн куьйгалхошца къамел дина уьш тӀаккха Пайхамарна тӀе юхабирзина, цара цуьнга хаам бира шаьш реза хилла хилар а, пурба делла хилар а».