Hadith Representative
Tata cara pengembalian tawanan Hawazin: Pilihan harta/tawanan, himbauan kerelaan, dan prosedur konfirmasi hak individu melalui 'urafa'
Imam Bukhari : 2142حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَزَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسَبْيَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ بِهِمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَظَرَهُمْ بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً حِينَ قَفَلَ مِنْ الطَّائِفِ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ رَادٍّ إِلَيْهِمْ إِلَّا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ قَالُوا فَإِنَّا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْلِمِينَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ قَدْ جَاءُونَا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ بِذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ فِي ذَلِكَ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعُوا إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Нилъеда бицана [СагӀид бин Уфаирица] абуна, дие бицана [Ал Лайтица] абуна, дие [ГӀукъайлица] [Ибн Шигьабица] бицана; ва [Урваца] лъазабуна [Марван бин Аль ХӀакамица] ва [Ал Мисвар бин МахӀрамаца] кӀиязго гьесда бицун букӀанин, Аллагьасул Авараг с.т.гӀ.в. Гьединлъидал Расулуллагь саллаллагьу гӀалайгьи васаллам гьезда абуна: «Дие бищунго рокьулел абиял руго бищунго битӀарал. Гьединлъидал кӀиябго жоялдаса цояб тӀаса бище, асирал рукӀа, бечелъи букӀа, унго-унголъунги дица гьезие рес кьезе бугин». Расулуллагь шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам анцӀгогӀан сордоялъ гьел ралагьун чӀун рукӀана ахирги ТӀоӀифалдаса гьел тӀадруссун рачӀараб мехалъ. КӀиго варианталъул цояб гурони жидехъе тӀадвуссунареблъи жидеда бичӀчӀун хадуб, гьез абуна; — Нижеца асирал тӀаса рищула. Гьединлъидал Расулуллагь шаллаллагьу гӀалайгьи васаллам бусурбабазда цеве чӀун, рецц гьабизе ихтияр бугев Аллагьасе рецц гьабуна, цинги абуна: «Гьедин батани, хӀакъикъаталдаги дур вацал нижехъе тавбуялда рачӀун руго ва дида унго-унголъунги ракӀалде ккана асирал тӀадруссинаризе. Гьединлъидал нужеда гьоркьоса лъикӀлъи гьабизе бокьарав чияс - асирал эркен гьарун - гьаб хӀалалда гьабе ва нужеда гьоркьоса лъие бокьарав чияс гьеб жиндирго ихтиярлъун цӀунизе бокьарав чияс, Аллагьас нилъее кьураб фагӀиялъул хазина нилъеца гьесухъе кьезегӀан, гьабе гьеб». Гьединлъидал гӀадамаз абуна: «Нижеца гьел кьуна Аллагьасул Аварагасухъе». Гьединлъидал Аварагас абуна: «Нижеда лъаларо нужер лъил изну кьезе ихтияр бугебали, лъил ихтияр гьечӀебали, гьединлъидал нужер ишазул хал гьабулел нухмалъулел рачӀинегӀан нахъе ине ккола», - ян. Ахирги гьел рокъоре ун жидерго нухмалъулезулгун кӀалъана хадуб Аварагасухъе тӀадруссана ва гьез гьесда лъазабуна жидеца разилъи кьун букӀиналъул ва изну кьун букӀиналъул».