Hadith Representative
Latar belakang pengusiran Yahudi Khaibar oleh Umar RA akibat penganiayaan terhadap Abdullah bin Umar dan pemberian ganti rugi harta bagi mereka
Imam Bukhari : 2528حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَرَّارُ بْنُ حَمُّويَهْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَقَالَ نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيْلِ فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهْمَتُنَا وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلَاءَهُمْ فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الْحُقَيْقِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُخْرِجُنَا وَقَدْ أَقَرَّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَامَلَنَا عَلَى الْأَمْوَالِ وَشَرَطَ ذَلِكَ لَنَا فَقَالَ عُمَرُ أَظَنَنْتَ أَنِّي نَسِيتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ بِكَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ خَيْبَرَ تَعْدُو بِكَ قَلُوصُكَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ فَقَالَ كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ الثَّمَرِ مَالًا وَإِبِلًا وَعُرُوضًا مِنْ أَقْتَابٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْسِبُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَصَرَهُ
A tene na e so [Abu Ahmad Marrar bin Hammuyah] a tene na e [Muhammad bin Yahya Abu Ghossan Al Kinaniy] a tene na e [Malik] so alondo na [Nafi’] so alondo na [Ibn Omar radliallahu ‘anhuma] atene: Na ngoi so azo ti Khaibar azia maboko ti ‘Abdullah ‘Abdullah’. a londo ti fa mbeni fango tene na lo tene: ‘Biani, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam a sala kozoni mbeni mango tele ti kusala na aJuif ti Khaibar ti sala kusala na ndo ti sese ti ala - sese ni - ndo so lo tene: ‘E yeke fa ni tongana ti so Allah aleke ni teti i’. Na so mbeni lâ ‘Abdullah bin ‘Umar asigigi ti sala kusala na ndo sese ti lo kâ na bï a sala ye na lo na ngangu juska maboko na gere ti lo asuru - asuru na yâ abungbi ti ala - atâa so kâ e yeke na awato nde pëpe gi ala - azo ti Khaibar -. Ala yeke awato ti e na azo so e bi tënë na li ti ala na mbi leke na bê ti mbi ti tomba ala’. Na ngoi so Omar amû desizion ti lo awe, mbeni koli ti mara ti Banu Abi Al Huqoiq aga na mbage ti lo na lo tene: ‘O amirul mu’minin, mo yeke tomba e atâa so Mohammed sallallaahu ‘alaihi wasallam asara mbeni mango tele ti kusala na e na ndo ti aye ti mosoro -ayaka ti fango yaka- na lo sala nga kusala na ni. Tongaso, Omar atene: ‘Mo pensé so mbi girisa tënë ti Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam awe? Ayeke; ‘Mo yeke sala nyen tongana a tomba mo na Khaibar na wali-chameau ti mo ayô mo bï na bï?’ Zo ni atene: ‘So ayeke gi mbeni senge tënë so alondo na Abu Al Qosim’. Omar atene: ‘Mo yeke tene mvene, O wato ti Allah’. Tongaso, Omar atomba ala na lo zia na place ti le-kobe so ala yeke na droit ti wara ni nginza, achameau, akungba, a-selle, a-bride nga na ambeni ye nde. Na a fa pekoni na [Hammad bin Salamah] na mbage ti [Ubaidullah]; Mo yeke pensé so [Nafi’] alondo na [Ibn ‘Omar radliallahu ‘anhuma] alondo na [’Omar] alondo na Prophète so lo fa pekoni na nduru tënë/na nduru tënë.