Hadith Representative
Latar belakang pengusiran Yahudi Khaibar oleh Umar RA akibat penganiayaan terhadap Abdullah bin Umar dan pemberian ganti rugi harta bagi mereka
Imam Bukhari : 2528حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَرَّارُ بْنُ حَمُّويَهْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَقَالَ نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيْلِ فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهْمَتُنَا وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلَاءَهُمْ فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الْحُقَيْقِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُخْرِجُنَا وَقَدْ أَقَرَّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَامَلَنَا عَلَى الْأَمْوَالِ وَشَرَطَ ذَلِكَ لَنَا فَقَالَ عُمَرُ أَظَنَنْتَ أَنِّي نَسِيتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ بِكَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ خَيْبَرَ تَعْدُو بِكَ قَلُوصُكَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ فَقَالَ كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ الثَّمَرِ مَالًا وَإِبِلًا وَعُرُوضًا مِنْ أَقْتَابٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْسِبُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَصَرَهُ
O n’à dito [Abu Ahmad Marrar bin Hammuyah] o n’à dito [O Muhammad bin Yahya Abu Ghossan Al Kinaniy] o n’à dito [O Malik] da [Nafi’] da [Ibn Umar radliallahu ‘anhuma] o l’à dito: Quande o pòpolo de Khaibar o l’à deslocou a man do ‘Abdullah’ o s'é levou in çimma pe prononçiâ un sermon e o l'à dito: «De fæto, o Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam o l'aiva avanti fæto un accòrdio de travaggio co-i ebrëi de Khaibar pe travaggiâ in sciâ seu propietæ – a tæra – donde o l'à dito: «O determinemmo comme Allah o l'à determinou pe ti». E che un giorno o 'Abdullah bin 'Umar o l'é anæto feua à travaggiâ in sciâ seu tæra lì e a-a neutte o l'é stæto trattou bruttamente fin à quande e seu moen e i seu pê son stæti deslocæ – deslocæ da-e seu articolaçioin – ascì ben che lì no gh'emmo di nemixi atri che loiatri – o pòpolo de Khaibar –. Son i nòstri nemixi e quelli che sospettemmo e son determinou à scorrîli». Quande o Omar o l'aiva piggiou a seu deçixon, un òmmo da tribù Banu Abi Al Huqoiq o gh'é vegnuo da lê e o gh'à dito: «O amirul mu'minin, ti vai à scorrîne ascì ben che o Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam o l'à fæto un accòrdio de travaggio con niatri in scî ben –a piantagion – e o l'à ascì provao o». Coscì o Omar o l’à dito: «Sospettâ che m’agge desmentegou e poule do Messaggê de Allah? Saieiva à dî; — Cosa ti faieiva se ti fïse cacciou feua da Khaibar e a tò cammella a t'avesse portou via neutte dòppo neutte? A persoña a l'à dito: 'Sta chì a l'é solo che unna barba de Abu Al Qosim'. O Omar o l'à dito: «Ti stæ à mentî, o nemigo de Allah». Coscì o Omar o î à scorrii e o l'à sostituio o fruto che aivan drito con di dinæ, di cammelli, de mercançie, de selle, de bride e de atre cöse. E narrato da-o [Hammad bin Salama] da-o [Ubaidullah]; Sospetto da-o [Nafi’] da-o [Ibn’Umar radliallahu ‘anhuma] da-o [’Umar] da-o Profeta ch’o l’à narrato brevemente/concisamente.