Hadith Representative
Latar belakang pengusiran Yahudi Khaibar oleh Umar RA akibat penganiayaan terhadap Abdullah bin Umar dan pemberian ganti rugi harta bagi mereka
Imam Bukhari : 2528حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مَرَّارُ بْنُ حَمُّويَهْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو غَسَّانَ الْكِنَانِيُّ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا فَدَعَ أَهْلُ خَيْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَامَ عُمَرُ خَطِيبًا فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَقَالَ نُقِرُّكُمْ مَا أَقَرَّكُمْ اللَّهُ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ خَرَجَ إِلَى مَالِهِ هُنَاكَ فَعُدِيَ عَلَيْهِ مِنْ اللَّيْلِ فَفُدِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَلَيْسَ لَنَا هُنَاكَ عَدُوٌّ غَيْرَهُمْ هُمْ عَدُوُّنَا وَتُهْمَتُنَا وَقَدْ رَأَيْتُ إِجْلَاءَهُمْ فَلَمَّا أَجْمَعَ عُمَرُ عَلَى ذَلِكَ أَتَاهُ أَحَدُ بَنِي أَبِي الْحُقَيْقِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتُخْرِجُنَا وَقَدْ أَقَرَّنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَامَلَنَا عَلَى الْأَمْوَالِ وَشَرَطَ ذَلِكَ لَنَا فَقَالَ عُمَرُ أَظَنَنْتَ أَنِّي نَسِيتُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ بِكَ إِذَا أُخْرِجْتَ مِنْ خَيْبَرَ تَعْدُو بِكَ قَلُوصُكَ لَيْلَةً بَعْدَ لَيْلَةٍ فَقَالَ كَانَتْ هَذِهِ هُزَيْلَةً مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ قَالَ كَذَبْتَ يَا عَدُوَّ اللَّهِ فَأَجْلَاهُمْ عُمَرُ وَأَعْطَاهُمْ قِيمَةَ مَا كَانَ لَهُمْ مِنْ الثَّمَرِ مَالًا وَإِبِلًا وَعُرُوضًا مِنْ أَقْتَابٍ وَحِبَالٍ وَغَيْرِ ذَلِكَرَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَحْسِبُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَصَرَهُ
A y’a fɔ an ye ko [Abu Ahmadu Marrar bin Hammuyah] y’a fɔ an ye ko [Muhamadu bin Yahya Abu Gussan Al Kinaniy] y’a fɔ an ye ko [Malik] bɔra [Nafi’] la ka bɔ [Ibn Umar radliallahu ‘anhuma] ko: Tuma min na Khaibar mɔgɔw ye bin ‘Abdulhumar’an bolo bɔ a nɔɔ na. a wulila ka waajuli kɛ k’a fɔ ko: ‘Tiɲɛ na, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tun ye baara bɛnkan dɔ sigi ka kɔn ni Khaibar yahutuw ye ka baara kɛ u ka nafolo kan - dugukolo - yɔrɔ min na a ko: ‘An b’a latigɛ i n’a fɔ Ala y’a latigɛ aw ye cogo min na’. Ani ko loon dɔ la, Abdullah bin Umar bɔra ka taga baara kɛ a ka dugukolo kan yen ani sufɛ, u y’a minɛ ni fanga ye fɔɔ a bolow n’a seenw bɔra - u bɔra u yɔrɔw la - hali ni jugu wɛrɛ tun t’an fɛ yen n’o tɛ - Khaibar mɔgɔw -. O ye an juguw ye ani an be sigasiga minw na ani ne b’a fɛ k’u gwɛn ka bɔ yen’. Umar y’a ka miiriya latigɛ tuma min na, mɔgɔ dɔ bɔra Banu Abi Al Huqoiq kabila la ka na a fɛ k’a fɔ a ye ko: ‘E amirul mu’minin, yala i b’a fɛ k’an gwɛn ka bɔ yen hali ni Muhamadu sallallahu alayihi wasallam ye baara bɛnkan dɔ sigi n’an ye ka ɲɛsin nafolo ma -sɛnɛyɔrɔ ma- ani a y’a mara fana. O la, Umar ko: ‘Yala i be sigasiga ko ne ɲinɛna Ala ka ciden ka kumaw kɔ wa? Nin don; ‘N’u y’i gwɛn ka bɔ Khaibar ani i ka ɲɔgɔmɛmuso y’i ta ka taga n’i ye suu o suu, i bena mun lo kɛ?’ O tigi ko: ‘Nin ye Abu Al Qosim ka tulon dɔrɔn lo ye’. Umar ko: ‘I be ngalon tigɛra, e Ala jugu’. O la, Umar y’u gwɛn ka yiriden minw sɔrɔ, u tun ka kan ka minw sɔrɔ, a y’u nɔnabila ni wari, ɲɔgɔmɛ, jagofɛnw, sɔgɔlanw, nɛgɛkunbɛnnanw ani fɛɛn wɛrɛw ye. A y’a lakali [Hamadu bin Salama] fɛ ka bɔ [Ubayidula] fɛ; N be sigasiga ka bɔ [Nafi’] la ka bɔ [Ibn Umar radliallahu ‘anhuma] la ka bɔ [Umar] la ka bɔ kira sallallaahu ‘alayihi wasallam la min y’a lakali ka surunya/ka surun.