Hadith Representative
Penangkapan dan pembunuhan Khubaib bin 'Adiy RA oleh Abu Sirwa'ah pada peristiwa Ar-Raji'
Imam Bukhari : 2818حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهُوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمْ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي فِي هَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًافَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنْ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا
Yandi me songa beto [Abu Al Yaman] me songa beto [Syu’aib] katuka na [Az Zuhriy] me tuba nde yandi me songa mono [‘Amru bin Abi Sufyan bin Jariyah Ats Tsaqofiy], yandi kele nduku ya Bani Zuhroh mpi yandi kele na kati ya banduku ya Abu Rahuraian ‘Abu Rahuraian ‘ Yandi tindaka kimvuka mosi ya basoda ti bantu kumi bonso bampika mpi yandi tulaka ‘Ashim bin Thabit Al Anshoriy, mbuta ya ‘Ashim bin Umar bin Al Khoththob’ bonso mfumu ya basoda. Bau kwendaka tii ntangu bau kumaka na Al Hada’, kisika mosi na kati ya ‘Ushfan ti Mecque, bau zabisaka kisika bau vandaka na bantu ya dikanda ya Hudzail yina bau kebingaka mbala mingi Banu Lahyan. Yo yina, dikanda yai vukisaka bantu kiteso ya nkama zole, mpi bo yonso zabaka mbote-mbote kulosa tolo-tolo. Bo sosaka mpi bidimbu ya bantu yina vandaka na kimvuka ya basoda ya Bamizilma. Ntangu bo monaka bo, ‘Ashimi ti basoda na yandi bumbanaka na nima ya ngumba mosi ya fioti -fad-fad-. Kansi mbala mosi dikanda yina ziungaka bo mpi tubaka na ndinga ya ngolo nde: ‘Beno kulumuka mpi beno pesa beto bima yina kele na maboko na beno. Sambu na beno kele ti kivuvu mpi kuwakana nde beto ta fwa ve ata muntu mosi na kati na beno’. ‘Ashim bin Thabit, bonso ntwadisi ya nzietelo ya basoda, tubaka nde: ‘Kansi mono, na zina ya Allah, mono ta kulumuka ve ti kivuvu ya muntu ya ke kwikilaka ve. O Allah, zabisa Profete na nge mambu ya beto ke kutana ti yo. Yo yina, dikanda yina kunwanisaka bo ti batolo-tolo tii kuna bo fwaka ‘Ashimi ti bantu na yandi nsambwadi. Nsuka-nsuka bantu tatu yina bikalaka na luzingu na kimvuka yina kulumukaka na maswa na kundimaka ba garantie mpi bangwisana. Na kati na bo, kuvandaka Khubaib Al Anshoriy ti Ibnu Datsinah mpi muntu yankaka. -Na nima ya tatu yina vandaka na nsi- bo kangaka yandi mpi bo yambulaka bansinga na bo ya minduki sambu na kukanga tatu yina. Muntu ya tatu tubaka nde: ‘Yai kele luyantiku ya kuyekula. Na Allah, mono ta landa nge ve. Ya kieleka bo kele sambu na mono bonso bambandu’. Kima ya yandi zolaka kutuba vandaka nduku na bo yina bo fwaka. Yo yina bo bendaka yandi mpi bo pusaka yandi na ngolo na kulanda bo kansi yandi buyaka tii kuna nsuka-nsuka bo fwaka yandi. Na nima bo kwendaka ti Khubaib ti Ibnu Datsinah tii kuna nsuka-nsuka bo tekaka bo zole na Mecque na nima ya mvita ya Badr. Khubaib sumbamaka na Banu Al Harith bin 'Amir bin Nawfal bin 'Abdu Manaf. Na ntwala, Khubaib vandaka muntu yina fwaka Al Harith bin Amir na ntangu ya mvita ya Badr. Yo yina Khubaib vandaka na maboko na bo bonso muntu ya boloko. [‘Ubaidullah bin ‘Iyadl] songaka mono nde [mwana ya Al Harith -Zainab-] songaka yandi nde, ntangu bo wakana -na kufwa Khubaib-, Khubaib defaka -na Zainab- rasoi sambu na kuzenga nsuki na yandi ya nitu yo yina yandi defisaka yandi yo. Na nima Khubaib bakaka mwana na mono ntangu mono vandaka kukonda dikebi, yo kele sambu mwana na mono pusanaka pene-pene na yandi. -Zainab- tubaka nde: ‘Mono monaka mwana na mono na zulu ya divumu na yandi ntangu yandi -Khubaib- vandaka kusimba nsinga ya kuzenga nsuki. Mono vandaka kuyituka kibeni na ntangu yina’. Khubaib monaka boma yina vandaka na luse na mono, yo yina yandi tubaka nde: ‘Keti nge ke kudiyangisa nde mono ta fwa yandi? Ya kieleka mono ta sala yo ve’. -Zinabi tubaka nde-; Ya kieleka, na zina ya Nzambi, mono me monaka ntete ve muntu ya boloko ya mbote bonso Khubaib. Na zina ya Allah, kilumbu mosi mono kutanaka ti yandi kilumbu mosi yandi vandaka kudia bambuma ya vinu na maboko na yandi ata maboko na yandi vandaka ti miniololo ya kibende mpi mpi na Mecque yo vandaka ve nsungi ya mbuma.’ Yandi tubaka nde: ‘Ya kieleka, yo vandaka lusakumunu ya Allah yina yandi pesaka Khubaib’. Ntangu bau zolaka kukatuka na insi ya Harom sambu na kufwa Khubaib na kisika mosi ya halal, Khubaib tubaka na bau nde: ‘Beno bika mono sala raka’at zole’. Yo yina, bo bingaka yandi. Na yau, Khubaib sambaka ba Raka’at zole na nima yandi tubaka nde: ‘Kana nge vandaka kuyindula ve nde mono vandaka kuwa boma ya kyeleka mono zolaka kupesa kisambu na mono nda. O Allah, fwa bo yonso’. -Na nima yandi pesaka poemi-; ‘Mu ke na kiadi ve kana yandi me fwa munu . gai musulman # Wapi na nitu na mono bo fwaka mono na nzila ya Allah'. # 'Konso kima fwete vanda na lufutu na ndambu ya Allah # kana Yandi zola, Yandi ke sakumunaka nitu ya kupasuka'. Nsuka-nsuka Ibn Al Harith fwaka yandi. Mpi Khubaib vandaka muntu ya ntete yina pesaka mbandu ya bisambu zole ya raka’at sambu na konso Muzuluma yina zolaka kufwa bonso mutindu ya kukanga ntima. Mpi Allah pesaka mvutu na kisambu ya Ashim bin Tabit ntangu bo fwaka yandi. Na nima, Ntumwa zabisaka banduku na yandi nsangu na bo ti kigonsa yina bo kutanaka ti yo. -Na ntangu ya lufwa ya Ashim- ba kafidi ya Quraish tindaka bantu na Ashim mpi songaka bo nde bo me fwa yandi sambu bo kwisa kubaka kima mosi na nitu ya Ashim sambu bo zaba yandi. Na ntwala, ‘Ashim’ fwaka kibeni mfumu na bo mosi na ntangu ya mvita ya Badr. -Ntangu bau zolaka kuvutula mbi na ‘Ashim-, Allah tindaka na ‘Ashim kimvuka ya basoda ya mamvumvu yina taninaka yandi na binati-nsangu ya ba Quroish ya kukonda lukwikilu na mpila nde bau lendaka ve kubaka ata kitini ya musuni mosi na nitu ya ‘Ashim.