Hadith Representative
Penangkapan dan pembunuhan Khubaib bin 'Adiy RA oleh Abu Sirwa'ah pada peristiwa Ar-Raji'
Imam Bukhari : 2818حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهُوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمْ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي فِي هَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًافَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنْ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا
Usixelele [u-Abu Al Yaman] ukuba usixelele [uSyu'aib] evela ku-[Az Zuhriy] wathi undixelele ['Amru bin Abi Sufyan bin Asid bin Jariyah Ats Tsaqofiy], wayengumhlobo kaBani Zuhroh kwaye wayephakathi kwabahlobo baka-Abu Hurairah, ukuba [u-Abu Hurairah radliallahu 'anhu] uthe; UMthunywa ka-Allah uShallallahu'alaiwasallam wathumela uhambo lomkhosi kunye namadoda alishumi njengeentlola waza wamisela u-'Ashim bin Thabit Al Anshoriy, utatomkhulu ka-'Ashim bin 'Umar bin Al Khaththob njengenkokeli yemikhosi. Bahamba de bafika e-Al Hada', indawo ephakathi kwe-'Ushfan neMakkah, ubukho babo baxelelwa kubantu besizwe samaHudzail abadla ngokubizwa ngokuba yiBanu Lahyan. Emva koko esi sizwe saqokelela amadoda aphantse abe ngamakhulu amabini awayeziingcali ekudubuleni ngemipu. Bakhangela neempawu zendawo ahlala kuyo amalungu ohambo lomkhosi wamaSilamsi. Bakubabona, u-'Ashim kunye nemikhosi yakhe bazimela emva kwenduli encinci -fad-fad-. Kodwa isizwe sabarhangqa ngoko nangoko saza sakhwaza sathi: 'Yihlani nisinike oko kusezandleni zenu. Kuni kukho isiqinisekiso nesivumelwano sokuba asiyi kubulala namnye kuni'. 'U-Ashim bin Thabit, njengenkokeli yohambo lomkhosi, wathi: 'Mna, ngo-Allah, andiyi kuhla nesiqinisekiso somntu ongakholwayo. Owu Allah, xelela uMprofeti wakho ngemeko yethu. Ngoko ke isizwe sabahlasela ngeentolo de babulala u-'Ashim kunye namadoda akhe asixhenxe. Ekugqibeleni amalungu amathathu asindileyo ohambo ehla ngokuvuma iziqinisekiso nezivumelwano. Phakathi kwabo kwakukho uKhubaib Al Anshoriy kunye no-Ibnu Datsinah kunye nomnye umntu. -Emva kokuba abathathu bewile - bambamba baza bakhulula iintambo zabo ukuze babophelele abathathu. Umntu wesithathu wathi: 'Oku kukuqala kokungcatsha. Ngo-Allah, andiyi kukulandela. Inene bangumzekelo kum'. Oko wayekuthetha yayingumhlobo wabo owayebulewe. Ngoko ke bamrhuqa bamnyanzela ukuba abalandele kodwa wala de ekugqibeleni bambulala. Emva koko bemka noKhubaib no-Ibnu Datsinah de ekugqibeleni babathengisa bobabini eMecca emva kweMfazwe yaseBadr. UKhubaib wathengwa nguBanu Al Harith bin 'Amir bin 'Amir bin Nawfal bin 'Abdu Manaf. Ngaphambili, uKhubaib ngumntu owabulala uAl Harith bin 'Amir ngexesha leMfazwe yaseBadr. Ngoko ke uKhubaib wayesezandleni zabo njengebanjwa. ['U-Ubaidullah bin 'Iyadl] undixelele ukuba [intombi ka-Al Harith -Zainab-] ixelele ukuba, xa bevuma - ukubulala uKhubaib-, uKhubaib waboleka - kuZainab- i-razor ukuze achebe iinwele zakhe zasesinqeni ngoko wayiboleka kuye. Emva koko uKhubaib wathabatha umntwana wam xa ndandingenankathalo, kungenxa yokuba umntwana wam weza kuye. -Zainab- wathi: 'Ndifumene unyana wam ethangeni lakhe ngelixa yena -Khubaib- ephethe i-razor. Ndothuka kakhulu ngaloo mzuzu'. UKhubaib wabona ukothuka ebusweni bam, wathi: 'Ukhathazekile ukuba ndiza kumbulala? Inene andizukukwenza'. -UZainab wathi-; Ewe, ngoAllah, andikaze ndibone ibanjwa elifana noKhubaib. NgoAllah, ndakha ndamfumana ngenye imini esidla iidiliya ezandleni zakhe nangona izandla zakhe zazibotshelelwe ngentsimbi kwaye naseMecca kwakungeloxesha leziqhamo.' Wathi: 'Inene yayiyintsikelelo evela kuAllah ayinike uKhubaib'. Xa babeza kuhamba kwilizwe laseHarom ukuya kubulala uKhubaib kwindawo ye-halal, uKhubaib wathi kubo: 'Mandithandaze iiraka'at ezimbini'. Ngoko ke bammema. Ngoko uKhubaib wathandaza iiraka'at ezimbini waza wathi: 'Ukuba bekungengenxa yenu nicinga ukuba ndiyoyika, ngendiya kuyindisa umthandazo wam. Owu Allah, zitshabalaliseni zonke'. -Waza wanikela imbongo-; 'Andikhathali logama nje ndibulawa njengomSilamsi # Yeyiphi inxalenye yomzimba wam endabulawa ngayo ngendlela kaAllah'. # 'Yonke into mayifumane umvuzo ovela kuAllah # ukuba uyathanda, uyayisikelela inyama ekrazukileyo'. Ekugqibeleni uIbn Al Harith wambulala. Kwaye uKhubaib wayengumntu wokuqala ukwenza umzekelo wemithandazo emibini yeeraka'at kuye wonke umSilamsi owayeza kubulawa njengendlela yokunyamezela. Kwaye uAllah waphendula umthandazo ka-'Ashim bin Thabit xa wabulawayo. Emva koko uMprofeti uSallallahu'alaihiwasallam wazisa abahlobo bakhe ngeendaba zabo kunye nentlekele ababeyifumene. -Ngexesha lokufa kuka-'Ashim- abangengomaKristu bamaQuraish bathumela abantu ku-'Ashim babaxelela ukuba ubulewe ukuze beze bathathe into emzimbeni ka-'Ashim ukuze bamqonde. Ngaphambili, 'uAshim wayebulele omnye wamagosa abo ngexesha leMfazwe yaseBadr. -Xa babefuna ukuziphindezela ku-'Ashim-, uAllah wathumela ku-'Ashim umkhosi weenyosi owamkhusela kwizithunywa zamaQuroish ezingakholwayo kangangokuba babengenakukwazi ukuthatha neqhekeza lenyama emzimbeni ka-'Ashim.