Hadith Representative
Penangkapan dan pembunuhan Khubaib bin 'Adiy RA oleh Abu Sirwa'ah pada peristiwa Ar-Raji'
Imam Bukhari : 2818حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ وَهُوَ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ رَهْطٍ سَرِيَّةً عَيْنًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ جَدَّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالْهَدَأَةِ وَهُوَ بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو لَحْيَانَ فَنَفَرُوا لَهُمْ قَرِيبًا مِنْ مِائَتَيْ رَجُلٍ كُلُّهُمْ رَامٍ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ حَتَّى وَجَدُوا مَأْكَلَهُمْ تَمْرًا تَزَوَّدُوهُ مِنْ الْمَدِينَةِ فَقَالُوا هَذَا تَمْرُ يَثْرِبَ فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ فَلَمَّا رَآهُمْ عَاصِمٌ وَأَصْحَابُهُ لَجَئُوا إِلَى فَدْفَدٍ وَأَحَاطَ بِهِمْ الْقَوْمُ فَقَالُوا لَهُمْ انْزِلُوا وَأَعْطُونَا بِأَيْدِيكُمْ وَلَكُمْ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ وَلَا نَقْتُلُ مِنْكُمْ أَحَدًا قَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ أَمِيرُ السَّرِيَّةِ أَمَّا أَنَا فَوَاللَّهِ لَا أَنْزِلُ الْيَوْمَ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا نَبِيَّكَ فَرَمَوْهُمْ بِالنَّبْلِ فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةٍ فَنَزَلَ إِلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ بِالْعَهْدِ وَالْمِيثَاقِ مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَابْنُ دَثِنَةَ وَرَجُلٌ آخَرُ فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ أَطْلَقُوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَأَوْثَقُوهُمْ فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ وَاللَّهِ لَا أَصْحَبُكُمْ إِنَّ لِي فِي هَؤُلَاءِ لَأُسْوَةً يُرِيدُ الْقَتْلَى فَجَرَّرُوهُ وَعَالَجُوهُ عَلَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ فَأَبَى فَقَتَلُوهُ فَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبٍ وَابْنِ دَثِنَةَ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ فَابْتَاعَ خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ وَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ قَتَلَ الْحَارِثَ بْنَ عَامِرٍ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَبِثَ خُبَيْبٌ عِنْدَهُمْ أَسِيرًافَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ بِنْتَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ فَأَخَذَ ابْنًا لِي وَأَنَا غَافِلَةٌ حِينَ أَتَاهُ قَالَتْ فَوَجَدْتُهُ مُجْلِسَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَالْمُوسَى بِيَدِهِ فَفَزِعْتُ فَزْعَةً عَرَفَهَا خُبَيْبٌ فِي وَجْهِي فَقَالَ تَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ ذَلِكَ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا قَطُّ خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ وَاللَّهِ لَقَدْ وَجَدْتُهُ يَوْمًا يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ فِي يَدِهِ وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ وَمَا بِمَكَّةَ مِنْ ثَمَرٍ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّهُ لَرِزْقٌ مِنْ اللَّهِ رَزَقَهُ خُبَيْبًا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فِي الْحِلِّ قَالَ لَهُمْ خُبَيْبٌ ذَرُونِي أَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ فَتَرَكُوهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنْ تَظُنُّوا أَنَّ مَا بِي جَزَعٌ لَطَوَّلْتُهَا اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَكَانَ خُبَيْبٌ هُوَ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ لِكُلِّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ قُتِلَ صَبْرًا فَاسْتَجَابَ اللَّهُ لِعَاصِمِ بْنِ ثَابِتٍ يَوْمَ أُصِيبَ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ وَمَا أُصِيبُوا وَبَعَثَ نَاسٌ مِنْ كُفَّارِ قُرَيْشٍ إِلَى عَاصِمٍ حِينَ حُدِّثُوا أَنَّهُ قُتِلَ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْهُ يُعْرَفُ وَكَانَ قَدْ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ فَبُعِثَ عَلَى عَاصِمٍ مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رَسُولِهِمْ فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى أَنْ يَقْطَعَ مِنْ لَحْمِهِ شَيْئًا
Ни кажа [Абу Ал Јаман] дека ни кажал [Сјуаиб] од [Аз Зухри] дека ме информирал [Амру бин Аби Суфјан бин Асид бин Џарија Атс Цакофиј], дека тој бил сојузник на Бени Зухрох и меѓу придружниците на Абу Хурејра, дека [Абу Хурејра радлијалаху анху] рекол: Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејвесаллам, испратил воена експедиција со десет луѓе како шпиони и го назначил Ашим бин Сабит Ал Аншориј, дедото на Ашим бин Умар бин Ал Катхуб, за водач на трупите. Тие тргнале сè додека не стигнале до Ал Хада, место помеѓу Ушфан и Мека, нивното присуство им било кажано на луѓето од племето Худзаил, кои обично се нарекуваат Бану Лахјан. Потоа ова племе мобилизирало речиси двесте луѓе, кои сите биле експерти за стреличарство. Тие, исто така, барале траги од местото каде што се наоѓаат членовите на муслиманската воена експедиција. Кога ги видоа, Ашим и неговите војници се скрија зад мал рид - мода-мода-. Но, племето веднаш ги опкружи и извика: „Следете и предајте ни го она што е во ваши раце. За вас постои гаранција и договор дека нема да убиеме никого од вас“. Ашим бин Табит, како водач на воената експедиција, рече: „Што се однесува до мене, се колнам во Аллах, нема да слезам со гаранција на неверник. О, Аллах, кажи му на твојот Пророк за нашата ситуација.“ Така племето ги нападна со стрели сè додека не го уби Ашим и седуммина од неговите луѓе. Конечно, тројцата преживеани членови на експедицијата се истоварија согласувајќи се со гаранциите и договорите. Меѓу нив беа Кубаиб Ал Аншориј и Ибну Датсина и уште едно лице. -Откако тројцата беа спуштени - го фатија и ги пуштија своите жици за да ги врзат тројцата. Трето лице рече: „Ова е почеток на предавство. Се колнам во Аллах, нема да ве следам. Навистина тие ми се како модели на углед“. Она што тој го мислеше беше нивниот пријател кој беше убиен. Па го влечеа и го принудија да ги следи, но тој одби сè додека конечно не го убија. Потоа заминаа со Хубаиб и Ибну Датсина сè додека конечно не ги продадоа двајцата во Мека по Битката кај Бедр. Хубаиб го купија Бану Ал Харит бин Амир бин Навфал бин Абду Манаф. Претходно, Хубаиб беше лицето кое го уби Ал Харит бин Амир за време на Битката кај Бедр. Значи, Хубаиб беше во нивни раце како затвореник. [Убаидула бин Ијадл] ми кажа дека [ќерката на Ал Харит -Зајнаб-] му рекла дека, кога се согласиле -да го убијат Хубаиб-, Хубаиб позајмил -од Зајнаб- брич за да му ги избричи срамните влакна, па тој ѝ го позајмил. Потоа Хубаиб го зеде моето дете кога бев невнимателен, тоа е затоа што моето дете му се приближи. -Зајнаб- рече: „Го најдов мојот син во неговиот скут додека тој -Хубаиб- држеше брич. Бев навистина шокиран во тој момент“. Хубаиб го виде шокот на моето лице, па рече: „Дали се грижиш дека ќе го убијам? Навистина нема да го направам тоа“. - рече Зејнаб - „Навистина, се колнам во Аллах, никогаш не сум видел затвореник толку добар како Хубаиб. Се колнам во Аллах, еднаш го најдов еден ден како јаде грозје од рацете иако рацете му беа оковани со железо, а исто така во Мека не беше сезона за овошје“. Тој рече: „Навистина тоа беше благослов од Аллах што му го даде на Хубаиб“. Кога се спремаа да ја напуштат земјата Харом за да го убијат Хубаиб во халал област, Хубаиб им рече: „Дозволете ми да се молам два рекати“. Па го поканија. Па Хубаиб се молеше два рекати, а потоа рече: „Да не мислевте дека се плашам, секако ќе ја продолжев мојата молитва. О Аллах, уништи ги сите“. - Потоа тој изговори поезија - „Не ме интересира сè додека сум убиен како муслиман # Кој дел од моето тело го убив на патот на Аллах“. # „Сè мора да има награда од страната на Аллах # ако Тој сака, Тој го благословува искинатото месо“. Конечно, Ибн Ал Харит го убил. И Хубаиб бил првиот човек што моделирал молитви од два рекаати за секој муслиман кој бил пред да биде убиен како форма на трпение. И Аллах ја услишил молитвата на Ашим бин Сабит кога бил убиен. Потоа, Пророкот, саллаллаху алејхиве селлем, ги информирал своите придружници за нивните вести и катастрофата што ја доживеале. -Во времето на смртта на Ашим- неверниците од Курејшите испратиле луѓе кај Ашим и им кажале дека е убиен за да дојдат и да земат нешто од телото на Ашим за да можат да го препознаат. Претходно, Ашим навистина убил еден од нивните службеници за време на Битката кај Бедр. -Кога сакале да му се одмаздат на Ашим-, Аллах му испратил на Ашим војска од пчели кои го заштитиле од неверничките гласници на Курејшите, така што тие не можеле да земат ниту едно парче месо од телото на Ашим.