Hadith Representative
Kebolehan mendirikan tenda di dalam masjid untuk merawat orang sakit atau korban perang (perawatan Sa'd bin Mu'adh di Perang Khandaq)
Imam Bukhari : 3813حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ حِبَّانُ بْنُ الْعَرِقَةِ وَهُوَ حِبَّانُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ بَنِي مَعِيصِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ رَمَاهُ فِي الْأَكْحَلِ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْخَنْدَقِ وَضَعَ السِّلَاحَ وَاغْتَسَلَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنْ الْغُبَارِ فَقَالَ قَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْتُهُ اخْرُجْ إِلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَ فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ فَرَدَّ الْحُكْمَ إِلَى سَعْدٍ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ وَأَنْ تُسْبَى النِّسَاءُ وَالذُّرِّيَّةُ وَأَنْ تُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْقَالَ هِشَامٌ فَأَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَعْدًا قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْرَجُوهُ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْءٌ فَأَبْقِنِي لَهُ حَتَّى أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ وَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتَتِي فِيهَا فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ فَلَمْ يَرُعْهُمْ وَفِي الْمَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلَّا الدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ يَغْذُو جُرْحُهُ دَمًا فَمَاتَ مِنْهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Huet mir [Zakariya' bin Yahya] erzielt, datt [Abdullah bin Numair] eis [Hisham] vun [sengem Papp] vun ['Aisyah radliallahu 'anha] erzielt huet, hie sot; 'De Sa'ad gouf am Khandaq-Krich blesséiert wéinst dem Feil vun engem Quraysh mam Numm Hibban bin 'Ariqah, - hie war den Hibban bin Qais vu Bani Ma'ish bin 'Amir bin Lu'ay - Hie schéisst säi Feil direkt an d'Schëllerven vum Sa'ad. Dunn huet de Prophet sallallahu 'alaihi wasallam en Zelt bei der Moschee opgeriicht, fir datt hie hie liicht besiche konnt. Wéi de Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam aus der Schluecht vu Khandaq zréckkoum, huet hien seng Waffen erofgeluecht an e Bad geholl, den Engel Jibril 'alaihis salam koum him entgéint, huet de Stëbs vu sengem Kapp gerëselt a gesot: 'Wëlls du deng Waffen erofleeën? Bei Allah, mir wäerte se net erofleeën. Kommt eraus -fir se unzegräifen-'. Hie freet: 'Wou?' De Jibril 'alaihis salam huet d'Signal ginn - fir d'Bani Quraizha unzegräifen. Also huet de Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sech fortgemaach fir se unzegräifen. Schlussendlech huet de Bani Quraizha zougestëmmt, sech senge Gesetzer ze ënnerwerfen. Mä hien huet et dem Sa'ad iwwerginn. De Sa'ad sot dann: 'Ech wäert - Strofe - iwwer si entscheeden, sou datt Dir hir Krichszaldote ëmbréngt an hir Fraen a Kanner gefaange hëlt an hiert Besëtz deelt.' Den Hisham sot: Mäi Papp huet mir vun 'Aisha informéiert, datt de Sa'ad gesot huet: 'O Allah, wierklech, Du weess, datt et näischt gëtt, wat ech léiwer als Dschihad - ze kämpfen - op Deng Manéier maache géif, wéi géint e Vollek ze kämpfen, dat Dengem Messenger sallallaahu 'alaihi wasallam belunn huet an hien verdriwwen huet. O Allah, ech hunn geduecht, datt Du de Krich tëscht eis an hinnen gestoppt häss. Wann et nach ëmmer Krich géint d'Quraish gëtt, verlänger w.e.g. mäi Liewen, fir datt ech op Deng Manéier géint si kämpfe kann.' Wann et wouer ass, datt Dir de Krich gestoppt hutt, bestraalt dës Wonn vu mir a bréngt mech doduerch ëm.“ Sou ass Blutt aus senger Broscht geflügelt. An näischt huet si iwwerrascht, wéi si an der Moschee am Bani Ghifar Zelt waren, ausser dem Blutt, dat gefloss ass. Si soten: „O Zeltbewunner, wat kënnt dat hei vun ärer Richtung op eis zou?“. Et huet sech erausgestallt, datt dem Sa'ad seng Wonn Blutt geflügelt huet an hien ass u senger Wonn gestuerwen. „Még Allah mat him zefridden sinn.“