Hadith Representative
Kebolehan mendirikan tenda di dalam masjid untuk merawat orang sakit atau korban perang (perawatan Sa'd bin Mu'adh di Perang Khandaq)
Imam Bukhari : 3813حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْأُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ رَمَاهُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ حِبَّانُ بْنُ الْعَرِقَةِ وَهُوَ حِبَّانُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ بَنِي مَعِيصِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ رَمَاهُ فِي الْأَكْحَلِ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْخَنْدَقِ وَضَعَ السِّلَاحَ وَاغْتَسَلَ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ يَنْفُضُ رَأْسَهُ مِنْ الْغُبَارِ فَقَالَ قَدْ وَضَعْتَ السِّلَاحَ وَاللَّهِ مَا وَضَعْتُهُ اخْرُجْ إِلَيْهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَ فَأَشَارَ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ فَأَتَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلُوا عَلَى حُكْمِهِ فَرَدَّ الْحُكْمَ إِلَى سَعْدٍ قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ وَأَنْ تُسْبَى النِّسَاءُ وَالذُّرِّيَّةُ وَأَنْ تُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْقَالَ هِشَامٌ فَأَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَعْدًا قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ مِنْ قَوْمٍ كَذَّبُوا رَسُولَكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخْرَجُوهُ اللَّهُمَّ فَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّكَ قَدْ وَضَعْتَ الْحَرْبَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ فَإِنْ كَانَ بَقِيَ مِنْ حَرْبِ قُرَيْشٍ شَيْءٌ فَأَبْقِنِي لَهُ حَتَّى أُجَاهِدَهُمْ فِيكَ وَإِنْ كُنْتَ وَضَعْتَ الْحَرْبَ فَافْجُرْهَا وَاجْعَلْ مَوْتَتِي فِيهَا فَانْفَجَرَتْ مِنْ لَبَّتِهِ فَلَمْ يَرُعْهُمْ وَفِي الْمَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلَّا الدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ يَغْذُو جُرْحُهُ دَمًا فَمَاتَ مِنْهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
A y’a fɔ ne ye ko [Zakariya bin Yahya] y’a fɔ an ye ko [Abdullah bin Numair] y’a fɔ an ye [Hisham] ka bɔ [a fa] ka bɔ [‘Aisyah radliallahu ‘anha] la, a ko; ‘Sa’ad joginna Khandaq kɛlɛ la, Kuraysi dɔ ka biɲɛ sababu la min tɔgɔ ko Hibban bin Ariqah, - o tun ye Hibban bin Qais ye min bɔra Bani Ma’ish bin Amir bin Lu’ay la - A y’a ka biɲɛ ci ka don Sa’ad kamankun yɔrɔ la. O kɔ, kira ye buguso dɔ dilan misiri gɛrɛfɛ walisa a ka se ka taga bɔ a ye nɔgɔya la. Tuma min na Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kɔsegira ka bɔ Khandaq kɛlɛ la, a y’a ka marifaw bila duguma ka ko, mɛlɛkɛ Jibril ‘alaihi salam nana a kunbɛn, ka buguri yuguyugu a kuun na k’a fɔ ko: ‘I be taga i ka marifaw bila duguma wa? Ala ka sira la, an tɛna a bila duguma. Aw ka bɔ -ka kɛlɛ- kɛ u kan'. A y’a ɲininga ko: ‘Mi?’ Jibirili salam ye tagamasiɲɛ di -ka binkanni kɛ- Bani Qurayzah kan. O la, cira (s.a.w) y’a daminɛ ka taga kɛlɛ kɛ n’u ye. A laban, Bani Quraizha sɔnna k’a yɛrɛ majigi a ka sariyaw ye. Nka a y’a di Sa’adi ma. Sa’adi y’a fɔ o kɔ; ‘Ne bena -ɲangili- latigɛ u kan, walisa i k’u ka kɛlɛdenw faga k’u ka musow n’u deenw minɛ jɔnya la k’u ka nafolo tilan’. Hisamu ko; N facɛ y’a fɔ n ye ka bɔ Aisha fɛ ko Sa’ad ko; ‘E Ala, tiɲɛ na, i b’a lɔn ko foyi tɛ ne fɛ ka min kɛ i n’a fɔ jihadi - ka kɛlɛ kɛ - i ka sira kan ka tɛmɛ jama dɔ kan min ye ngalon tigɛ i ka ciden sallallaahu ‘alaihi wasallam la, k’a gwɛn ka bɔ yen. E Ala, n tun b’a miiri ko i ye kɛlɛ lalɔ an n’u cɛ. Ni kɛlɛ bele be yen ni Kuraysi ye, i ka ne ka sii janya walisa ne ka se ka kɛlɛ kɛ n’u ye i ka sira kan. Ni tiɲɛ lo, i ye kɛlɛ lalɔ, i ka ne ka joli nin yeelen bɔ, ka ne faga o kosɔn’. O kama, joli bɔra a disi la. Ani foyi m’u kabakoya n’u tun be misiri kɔnɔ Bani Ghifar ka buguso kɔnɔ, fɔɔ joli min tun be bɔra. O ko; ‘E fanibugu sigibagaw, mun le bɛ nana an fɛ ka bɔ aw fan fɛ?’. A y’a sɔrɔ ko Sa’ad ka joli tun be joli bɔra ani a sara a ka joli kosɔn. Ala ka hɛɛrɛ sɔrɔ a la'..