Hadith Representative
Peristiwa Perang Uhud: Ujian pasukan pemanah, keteguhan Umar RA, dan penegasan Tauhid atas kesyirikan
Imam Bukhari : 2812حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُحَدِّثُ قَالَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الرَّجَّالَةِ يَوْمَ أُحُدٍ وَكَانُوا خَمْسِينَ رَجُلًا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جُبَيْرٍ فَقَالَ إِنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فَلَا تَبْرَحُوا مَكَانَكُمْ هَذَا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا هَزَمْنَا الْقَوْمَ وَأَوْطَأْنَاهُمْ فَلَا تَبْرَحُوا حَتَّى أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ فَهَزَمُوهُمْ قَالَ فَأَنَا وَاللَّهِ رَأَيْتُ النِّسَاءَ يَشْتَدِدْنَ قَدْ بَدَتْ خَلَاخِلُهُنَّ وَأَسْوُقُهُنَّ رَافِعَاتٍ ثِيَابَهُنَّ فَقَالَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُبَيْرٍ الْغَنِيمَةَ أَيْ قَوْمِ الْغَنِيمَةَ ظَهَرَ أَصْحَابُكُمْ فَمَا تَنْتَظِرُونَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَسِيتُمْ مَا قَالَ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَاللَّهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ فَلَنُصِيبَنَّ مِنْ الْغَنِيمَةِ فَلَمَّا أَتَوْهُمْ صُرِفَتْ وُجُوهُهُمْ فَأَقْبَلُوا مُنْهَزِمِينَ فَذَاكَ إِذْ يَدْعُوهُمْ الرَّسُولُ فِي أُخْرَاهُمْ فَلَمْ يَبْقَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا فَأَصَابُوا مِنَّا سَبْعِينَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ أَصَابُوا مِنْ الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً سَبْعِينَ أَسِيرًا وَسَبْعِينَ قَتِيلًا فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَفِي الْقَوْمِ مُحَمَّدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَنَهَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجِيبُوهُ ثُمَّ قَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ أَفِي الْقَوْمِ ابْنُ الْخَطَّابِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَّا هَؤُلَاءِ فَقَدْ قُتِلُوا فَمَا مَلَكَ عُمَرُ نَفْسَهُ فَقَالَ كَذَبْتَ وَاللَّهِ يَا عَدُوَّ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ عَدَدْتَ لَأَحْيَاءٌ كُلُّهُمْ وَقَدْ بَقِيَ لَكَ مَا يَسُوءُكَ قَالَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ وَالْحَرْبُ سِجَالٌ إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي الْقَوْمِ مُثْلَةً لَمْ آمُرْ بِهَا وَلَمْ تَسُؤْنِي ثُمَّ أَخَذَ يَرْتَجِزُ أُعْلُ هُبَلْ أُعْلُ هُبَلْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تُجِيبُوا لَهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقُولُ قَالَ قُولُوا اللَّهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ قَالَ إِنَّ لَنَا الْعُزَّى وَلَا عُزَّى لَكُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا تُجِيبُوا لَهُ قَالَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا نَقُولُ قَالَ قُولُوا اللَّهُ مَوْلَانَا وَلَا مَوْلَى لَكُمْ
Onyisowa ni [Amru bin Kholid] osenyisowa [Zuhair] osenyisowa [Abu Ishaq] nowacho ni ne awinjo [Al Baro’ bin ‘Azib radliallahu ‘anhuma] ne owacho, nowacho ni; Jaote noketo Abdullah bin Jubair kaka jatend jolweny ma ne wuotho gi tiendgi - jolweny ma ne ng’ado ligangla - e lweny mar Uhud, ma ne gin ji piero abich. Ne owacho kama: ‘Ka uneno ka winy ng’adowa, to kik uwuok e kabedou nyaka aor jaote mondo onyisi. Kendo ka uneno ka waloyo wasiki kendo wagoyogi piny, to kik uwuok e kabedou nyaka aor jaote’. Bang’e, Jo-Muslim ne nyalo loyo wasikigi. Al Baro’ nowacho niya: ‘To an, adier kuom Nyasaye, ne aneno mon -wasigu- ka ng’anjo mondo onen gik ma nigi ng’injo e tiendegi kod e ng’utgi nikech ne giting’o lewnigi malo’. Omiyo, chwo mag Abdullah bin Jubair nowacho kama: ‘Mago gin gik ma ne okaw e lweny, tiende en ni mon gin gik ma ne okaw e lweny. Osiepegi oseloyogi, omiyo, igeno ang’o?’. Omiyo, Abdullah bin Jubair nowacho kama: ‘Be wiye wil gi gima Rasulallah nowachoni?’. Ne gidwoko ni: ‘Adier nyaka wadhi irgi mondo wayudi ghonimah’. Ka ne gichopo machiegni gi jolweny ma ne ni piny, wang’gi ne oloko - ka giwuok e giko maduong’ - nyaka ne giwuotho ka giwuotho ka giwuotho. Mano e gima ne otimore ka Jaote noluongogi kowuok bang’gi ka e kindeno ne onge ng’at ma ne odong’ gi Jaote mak mana jolweny apar gi ariyo. Ji 70 ma ne ni e bathwa notho. E kindeno, e lweny mar Badr, Jaote kod jowetene ne onyalo loyo jolweny mia achiel gi piero ang’wen mag Mushrikin, ma en ji piero abiro ma ne otho kendo ji piero abiro mamoko ne obedo jogo ma ne otwe. E kindeno, Abu Sufyan nowacho niya: ‘Be nitie Muhammad e kind jolweny?’. Ne openjo penjono nyadidek. Jaote ne ogeng’o sahaba mondo kik odwoko wachno. Kae to ne owacho kendo kama: “Be nitie Ibn Abi Kohafah e kind jolwenygo? nyadidek. Bang’e, ne owacho kendo niya: ‘Be nitie Ibn Al Khoththob e kind jolwenygo?’, nyadidek. Bang’e, nodok ir osiepege kendo nowacho niya: ‘Giduto oseneg’. Omiyo, ‘Umar ne ok nyal geng’o chunye kendo nowacho niya: ‘Iwuondore. Kaka Nyasaye, in wasiki mar Nyasaye, adier ji ma udwaro duto pod ngima kendo pod odong’ mondo gikel marach kuomi’. Abu Sufyan nowacho kama: ‘Lwenyno ne en dwoko mar lweny mar Badr nikech e lweny loch biro kendo dhi. Adier, ibiro yudo joma ok oyie Nyasaye ka ng’ado ringre dhano kendo ng’ado ringre jogo ma ne otho ma ne ok aketo chik to bende ok abedo gi parruok kuomgi.’ Kae to Abu Sufyan nochako goyo wende ma wacho ni: ‘Hubal maduong’, Hubal maduong’’. Omiyo, Jaote nowacho niya: ‘Ang’o momiyo ok udwoko?’. Jogo ne penjo ni: ‘O Jaote mar Nyasaye, ang’o ma onego wawach?’. Ne owacho kama: ‘Wach ni: Allah e Maduong’ Mogik, Maduong’ Mogik’. Abu Sufyan nowacho kendo kama: ‘Wan gi nyasaye Hubal to un ok un-go’. Omiyo, Jaote nowacho kendo niya: ‘Ang’o momiyo ok udwoko?’. Jogo ne penjo ni: ‘O Jaote mar Nyasaye, ang’o ma onego wawach?’. Ne owacho kama: ‘Wach ni: Allah e Jarit marwa to un onge jarit’.