Hadith Representative
Kisah Wahsyi: Masuk Islam setelah membunuh Hamzah, lalu menebus kesalahannya dengan membunuh Musailamah Al-Kaddhab
Imam Bukhari : 3764حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلَامَ قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ فَقَالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ فَلَمَّا أَنْ اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ قَالَ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ آنْتَ وَحْشِيٌّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ الْأَمْرِ مَا بَلَغَكَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لَأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ قَالَ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ قَالَ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَتَلَهُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ
A kaa a mo ér [Abu Ja’far Muhammad bin Abdullah] a kaa a vese ér [Hujain bin Al Mutsanna] a kaa a vese ér [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah] hen [Abdullah bin Al Fadl] hen [Sulaiman bin Yasar] hen [Ja’far bin ‘Amylam] a kaa ér se due. Ubaidullah bin ‘Ady bin Hiyar yange ôr kwagh u Sham. Se mba za nyer hen Himsh yô, Ubaidullah bin Adi kaa a mo ér, se za hen [Wahsyi] se pine kwagh u -kwagh u yange er- u i wua Hamza la kpa? M gema m kaa mer, ‘Okay’. Wahsyi lu hen Himsh hen shighe la, se mba pinen kwagh na yô, i tese se er Wahsyi lu hen shighe la ken mlu u ya na, inja er ka or u lun a mshi iyol nahan’. Ja’far bin ‘Amru Ad-Dlamry kaa er, ‘Se mba za nyôron hen a na zan zan se za nyôr sha ishigh nagh, se sugh un, nahan a na mlumun. Ubaidullah hen shighe la cir ikyondo i cirin ityough nagh, nahan Wahsyi kera nenge a na ga saa di ashe a Ubaidullah ahar man angahar a na ahar. ‘Ubaidullah pine ér, ‘O Wahsyi, u fa mo kpa?’ Wahsyi kpa nenge a mi, maa a kaa er, ‘Sha iti i Allah, ei! M fa u ga, saa di m fa mer ‘Ady bin Khiyar yange vôso kwase ugen u i yilan un ér Umm Qital, wan u Abu Al ‘Ish yô. Hen a na yô, i mar wan ken Mecca, nahan i kaa a na ér orgen nana na un mkurem nahan m tôô wan u kiriki la m za a na hen ngô na, m na un, inja er m nenge a na nahan, aluer m nenge angahar ou ahar la yô’. Jafar bin Amru Ad-Dlamry kaa er, shighe u Ubaidullah pase ishigh nagh kera la, maa a kaa er, U ôr se kwagh u i wua Hamzah la kpa? Wahsyi gema kaa er, 'Okay, shighe u Hamzah wua Tu'aimah bin 'Ady ken ityav mbi Badr la, hen shighe la orvesen wam Zubair bin Muth'im kaa a mo er, 'Aluer u hemba u wuan Hamzah sha u kimbin injar sha ku u anngôm u nomso yô, u lu ken mlu u ken uikyangen ga'. Shighe u ior due fese hen 'Ainain, - uwo u cuku u u lu shin inya hen Uhud u u pav a uwo la - mo kpa m due vea ve se za nyôr ityav, zum u akumautya la va ishigh a ishigh sha u nôngon ityav yô, Siba due 'kaa er, 'Ka an nan taver ishima u nôngon ityav?' Er Hamzah bin Abdul Al Munthalib ungwa nahan yô, a due a kaa ér, ‘We wanye - u u dugh ken - avegher a iyol i kwase - zwa u tuhwan man u tuhwan orgen - pent -, u ngu zan u za hendan kwagh a Allah man Ortyom Na sallallaahu 'alaihi wasallam kpa?' nahan Hamzah kôrcio u wuan un. Tsô m cir Hamzah ken myer ken ijime i zege iwen igen, zan zan a kar hen a mo, shi lu ikyua a mo kpishi yô, m kende sanker wam fese je, a gba hen ijiir i i lu shin iyav nav la, nahan kwagh u lu hen ijiir i sanker la gba la due.’ Wahsyi za hemen kaa er, ‘Man ka kwagh u me er ityendezwa je la’. Ior mbara mba hiden ken ya yô, mo kpa m hide m za vea ve’. Wahsyi za hemen kaa er, 'M lu ken Mecca zan zan kwaghaôndo u Islam samber ker, m mase moughon yemen ken Ta'if, zum u ior mba ken Ta'if tindi mbatomov kpishi hen Ortom u Allah sallallaahu 'alaihi wasallam la, maa orgen ken mbatomov mbara kaa a mo er, 'Una er ortom la kwaghbo ga'. Wahsyi za hemen kaa er, m za a ve zan zan m za zua a Ortom u Aôndo. Yange nengen a mo yô, a pinem ér: ‘Ka we u lu Wahsyi yee?’ M gema m kaa mer, ‘Ka mimi’. A kaa ér: ‘Ka we u wua Hamza laa?’ Wahsyi gema kaa er, ‘Kwagh la ngu er a va hen a we nahan’. A kaa ér: ‘U fatyô u geman ishigh you sha a mo kpa?’ Wahsyi kaa er, ‘Nahan m hide m yem ken ya. Shighe u Rasulullah kpe la, Musailamah Al Kadzab due, m kaa mer, ‘Me nôngo me ker Musailamah, ishimaverenkeghen ngi ér me wua un shi me sôr ibo yam i m er sha u wuan Hamzah la,’ maa m due vea ior mba vea nôngo ityav a Musailamah la. Ian igen . mnyam ma m lu keghen la. Tsô m nenge a orgen tile sha kpekpe u iyou la môm er ka rakumi u lun a ice i cir nahan. Wahsyi za hemen kaa ér, ‘M gema m gbidye sanker wam zan zan a za gba un ken atô u ityough nagh jighilii zan zan a nyôr ken ityough nagh.’ Wahsyi kaa er, 'Tsô or u Ansar ugen va ta num sha a na, nahan a kôrcio u sôron ityough nagh sha sanker'. [Abdullah bin Al Fadl] kaa er, yange ôrom [Sulaiman bin Yasar] er un ungwa [Abdullah bin Umar] kaa er, ‘Tsô kwase ugen u lu sha ityough ki iyou na kaa er, ‘Amirul Mukminin wua un sha ikyev i wanakiriki u lun a mshi iyol - inja na yô ka Wahsyi -pent-’.