Hadith Representative
Kisah Wahsyi: Masuk Islam setelah membunuh Hamzah, lalu menebus kesalahannya dengan membunuh Musailamah Al-Kaddhab
Imam Bukhari : 3764حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلَامَ قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ فَقَالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ فَلَمَّا أَنْ اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ قَالَ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ آنْتَ وَحْشِيٌّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ الْأَمْرِ مَا بَلَغَكَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لَأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ قَالَ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ قَالَ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَتَلَهُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ
האָט מיר געזאָגט [אבו ג'עפר מוכאַמאַד בין אַבדאַלאַ] האָט אונדז געזאָגט [הודזשאַין בין על מוצאַנאַ] האָט אונדז געזאָגט [אַבדול עזיז בן אַבדאַלאַ בן אבו סאלאמה] פון [עבדאללה בין על פאדל] פון [סולאימאן בין יאסר] פון [דזשעפאר בין עמרו בין עמאיה עדל דלאמרי] היאר צו שאם. ווען מיר האָבן דערגרייכט הימש, 'ובאידוללה בין עדי האט צו מיר געזאגט, 'זאָל מיר גיין צו [וואַהסי] און פרעגן וועגן - דער אינצידענט- פון חמזאַ ס מאָרד?' איך געענטפערט, 'אָוקיי'. וואהסיי האט דעמאלט געוואוינט אין הימש, ווען מיר האבן געפרעגט וועגן אים, האט מען אונז געוויזן אז וואהסיי איז דעמאלט געווען אין שאטן פון זיין הויז, ווי ער וואלט געווען א שווארצער מענטש'. יפר בן עמרו עד-דלמרי האט געזאגט, מיר זענען דאן צוגעקומען צו אים ביז מיר זענען געווען פאר אים, מיר האבן געזאגט שלום, און ער האט געענטפערט. 'ובאידוללא האט דעמאלט פארפלעקט זיין קאפ דעק, אז וואהסיי האט אים נישט געקענט זען אחוץ אובאידולא'ס צוויי אויגן און זיינע צוויי פיס. 'ובייַדוללאַה געפרעגט, 'אָ וואַהסיי, טאָן איר דערקענען מיר?' וואַהסי אויך באמערקט עס, דעמאָלט ער האט געזאגט, 'ביי אַלאַ, ניט! איך האב דיך נישט דערקענט, אחוץ אז איך האב געוואוסט אז עדי בן כיאר האט חתונה געהאט מיט א פרוי וואס הייסט אום קיטל, טאכטער פון אבו על איש. פֿון איר איז געבוירן געוואָרן אַ קינד אין מכה, האָט מען אים געבעטן, מע זאָל אים ברוסט־פֿאַסטן פֿון אַן אַנדערן, האָב איך גענומען דאָס קליינע קינד מיט דער מאַמען, איך האָב אים איבערגעגעבן, ווי איך וואָלט אים געזען דאָס זעלבע, אויב איך האָב געקוקט אויף דיינע צוויי פֿיס. יפר בן עמרו עד דלמרי האט געזאגט, נאכדעם וואס 'וביידוללה' האט אנטפלעקט זיין פנים, האט ער געזאגט, 'וועט איר אונז דערציילן וועגן דעם מארד פון חמזה?' האָט וואהסי געענטפערט: אקעי, ווען חמזה האָט דערהרגעט תועימה בן עדי אין דער שלאַכט פון באַדר, האָט צו מיר מיין בעל, צוביר בן מות'ים, געזאָגט: אויב דו וועסט מצליח זיין הרגענען חמזה אלס נקמה פאַר מיין פעטערס טויט, וועסטו זיין פריי. ווען דאָס פֿאָלק איז גלײך אַרױסגעגאַנגען קײן עײַנען, ― אַ קלײן באַרג אונטערן אוהוד װאָס איז אָפּגעזונדערט פֿונעם בערגל ― בין איך מיט זײ אַרױסגעגאַנגען צו דער שלאַכט, װען די זעלנער זײַנען געקומען פּנים צו פּנים צו שלאַכטן, איז סיבאַ אַרױסגעגאַנגען „װער האָט זיך געלאָזט קריגן? דערהערט אַז, חמזה בין אַבדול על מונטהאַליב איז ארויס און געזאגט, 'אָ קינד - וואס געקומען אויס פון - ברעקלעך פון ווייַבלעך דזשענאַטאַל פלייש - שפּראַך פון זילזולים און זילזולים צו עמעצער - פּענט -, וועט איר אַרויסרופן אַלאַ און זיין מעסינדזשער סאַללאַללאַאַהו 'אַליהי וואַסאַלאַם?' דעמאלט האט חמזה אים געלאזט פארענדיקן. דעמאלט האב איך געהײםן צוגעטראגן חמזה הינטער א גרויםן שטײן, ביז װען ער איז מיר פארבײגעגאנגען, און ער איז געװען זײער נאענט צו מיר, האב איך גלייך געװארפן מיין שפּיז און עס האט אים געטראגן אין דער געגנט אונטערן בויך, אז דאס איז ארויסגעקומען וואס איז געווען אין דער געגנט, וואס דער שפּיז האט געטראפען.' וואַהסיי האָט ווייטער געזאָגט, 'און דאָס איז וואָס איך וועל צוזאָג'. ווען די מענטשן האָבן זיך אומגעקערט אַהיים, בין איך מיט זיי צוריק געגאַנגען'. וואַהסיי פארבליבן, 'איך געלעבט אין מעקאַ ביז איסלאם פאַרשפּרייטן דאָרט, איך דאַן לינקס פֿאַר טאַיף, ווען די מענטשן פון טאַיף געשיקט עטלעכע שליחים צו די שליח פון אַלאַ סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, דעמאָלט איינער פון די שליחים האט געזאגט צו מיר, 'ער וועט נישט שאַטן דעם שליח'. וואַהסיי פארבליבן, 'איך געגאנגען מיט זיי ביז איך באגעגנט די מעסינדזשער פון אַלאַ סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם. ווען ער האָט מיך דערזען, האָט ער געפרעגט: 'דו ביסט וואַהסי?' איך געענטפערט, 'רעכט'. האָט ער געזאָגט: דו ביסט דער, װאָס האָט דערהרגעט חמזה? ווהסיי האט געענטפערט, 'דער ענין איז ווי עס איז געקומען צו דיר'. האָט ער געזאָגט: קענסט אָפּקערן דײַן פּנים פֿון מיר? וואַהסי האט געזאגט, 'דעמאָלט בין איך געגאנגען היים. ווען רסולוללה שאללאהו 'עלאיהי וואסלאם איז געשטארבן, איז מוסאילאמאה אל קאדזאב באוויזן, איך האב געזאגט, 'איך וועל פרובירן צו געפינען מוסאילאמאה, איך האף אז איך קען אים טייטן און מכפר זיין אויף מיין טעות פאר'ן הרג'ענען חמזאה,' דאן בין איך ארויס מיט די מענטשן וואס וועלן קעמפן מיט מוסאילאמאה. אַ געלעגנהייַט דער חלום אויף וואס איך האב געווארט. איך האב דעמאלט געזען א מאן שטייענדיק קעגן איינע פון די ווענט פונעם הויז ווי א גרויער קעמל מיט פארמאטע האר. וואהסיי האט ווייטער געזאגט, 'דעמאלט האב איך געווארפן מיין שפּיז ביז עס האט אים געטראפען גראד אין מיטן ברוסט ביז עס איז אריבער אין זיין פלײצע.' וואַהסי האט געזאגט, 'דעמאָלט אַן אַנסאַר מענטש איז קעגן אים און געראטן צו שנייַדן אַוועק זיין קאָפּ מיט אַ שווערד. [עבדאללה בן אל פאדל] האט געזאגט, ער האט מיר מודיע געווען [סולאימאן בן יאסר] אז ער האט געהערט [עבדאללה בן עומר] זאגן, 'דעמאלט האט א פרוי וואס איז געווען אויפן בוידעם פון איר הויז געזאגט, 'עמירול מוקמינין איז אומגעברענגט געווארן דורך א שווארצער שקלאף - דאס הייסט וואהסיי-פנט-'.