Hadith Representative
Kisah Wahsyi: Masuk Islam setelah membunuh Hamzah, lalu menebus kesalahannya dengan membunuh Musailamah Al-Kaddhab
Imam Bukhari : 3764حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ قَالَخَرَجْتُ مَعَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ فَلَمَّا قَدِمْنَا حِمْصَ قَالَ لِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ هَلْ لَكَ فِي وَحْشِيٍّ نَسْأَلُهُ عَنْ قَتْلِ حَمْزَةَ قُلْتُ نَعَمْ وَكَانَ وَحْشِيٌّ يَسْكُنُ حِمْصَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَقِيلَ لَنَا هُوَ ذَاكَ فِي ظِلِّ قَصْرِهِ كَأَنَّهُ حَمِيتٌ قَالَ فَجِئْنَا حَتَّى وَقَفْنَا عَلَيْهِ بِيَسِيرٍ فَسَلَّمْنَا فَرَدَّ السَّلَامَ قَالَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَا وَحْشِيُّ أَتَعْرِفُنِي قَالَ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ إِلَّا أَنِّي أَعْلَمُ أَنَّ عَدِيَّ بْنَ الْخِيَارِ تَزَوَّجَ امْرَأَةً يُقَالُ لَهَا أُمُّ قِتَالٍ بِنْتُ أَبِي الْعِيصِ فَوَلَدَتْ لَهُ غُلَامًا بِمَكَّةَ فَكُنْتُ أَسْتَرْضِعُ لَهُ فَحَمَلْتُ ذَلِكَ الْغُلَامَ مَعَ أُمِّهِ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ فَلَكَأَنِّي نَظَرْتُ إِلَى قَدَمَيْكَ قَالَ فَكَشَفَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُخْبِرُنَا بِقَتْلِ حَمْزَةَ قَالَ نَعَمْ إِنَّ حَمْزَةَ قَتَلَ طُعَيْمَةَ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ بِبَدْرٍ فَقَالَ لِي مَوْلَايَ جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ إِنْ قَتَلْتَ حَمْزَةَ بِعَمِّي فَأَنْتَ حُرٌّ قَالَ فَلَمَّا أَنْ خَرَجَ النَّاسُ عَامَ عَيْنَيْنِ وَعَيْنَيْنِ جَبَلٌ بِحِيَالِ أُحُدٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ وَادٍ خَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ إِلَى الْقِتَالِ فَلَمَّا أَنْ اصْطَفُّوا لِلْقِتَالِ خَرَجَ سِبَاعٌ فَقَالَ هَلْ مِنْ مُبَارِزٍ قَالَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ يَا سِبَاعُ يَا ابْنَ أُمِّ أَنْمَارٍ مُقَطِّعَةِ الْبُظُورِ أَتُحَادُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ شَدَّ عَلَيْهِ فَكَانَ كَأَمْسِ الذَّاهِبِ قَالَ وَكَمَنْتُ لِحَمْزَةَ تَحْتَ صَخْرَةٍ فَلَمَّا دَنَا مِنِّي رَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا فِي ثُنَّتِهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ وَرِكَيْهِ قَالَ فَكَانَ ذَاكَ الْعَهْدَ بِهِ فَلَمَّا رَجَعَ النَّاسُ رَجَعْتُ مَعَهُمْ فَأَقَمْتُ بِمَكَّةَ حَتَّى فَشَا فِيهَا الْإِسْلَامُ ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى الطَّائِفِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا فَقِيلَ لِي إِنَّهُ لَا يَهِيجُ الرُّسُلَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَهُمْ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ آنْتَ وَحْشِيٌّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَنْتَ قَتَلْتَ حَمْزَةَ قُلْتُ قَدْ كَانَ مِنْ الْأَمْرِ مَا بَلَغَكَ قَالَ فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُغَيِّبَ وَجْهَكَ عَنِّي قَالَ فَخَرَجْتُ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ مُسَيْلِمَةُ الْكَذَّابُ قُلْتُ لَأَخْرُجَنَّ إِلَى مُسَيْلِمَةَ لَعَلِّي أَقْتُلُهُ فَأُكَافِئَ بِهِ حَمْزَةَ قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ النَّاسِ فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ قَالَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي ثَلْمَةِ جِدَارٍ كَأَنَّهُ جَمَلٌ أَوْرَقُ ثَائِرُ الرَّأْسِ قَالَ فَرَمَيْتُهُ بِحَرْبَتِي فَأَضَعُهَا بَيْنَ ثَدْيَيْهِ حَتَّى خَرَجَتْ مِنْ بَيْنِ كَتِفَيْهِ قَالَ وَوَثَبَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ عَلَى هَامَتِهِقَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَأَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ فَقَالَتْ جَارِيَةٌ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ وَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَتَلَهُ الْعَبْدُ الْأَسْوَدُ
Ti tene na mo [Abu Ja’far Muhammad bin Abdullah] ti tene na e [Hujain bin Al Mutsanna] ti tene na e [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah] ti [Abdullah bin Al Fadl] ti [Sulaiman bin Yasar] ti [Ja’far bin ‘Amyal ‘Amru] ti lo D ‘Ubaïdullah bin ‘Ady bin Hiyar na Sham. Tongana e si na Himsh, ‘Ubaidullah bin ‘Adi atene na mbi, ‘E lingbi e gue na [Wahsyi] ti hunda tënë na ndo ti -ye so asi- ti fango Hamza?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Ok’. Wahsyi ayeke lango na Himsh na ngoi ni so, tongana e hunda tënë na ndo ti lo, a fa na e so Wahsyi ayeke na ngoi ni so na yâ ti vukongo ndo ti da ti lo, mo bâ mo tene lo yeke mbeni zo ti buruma’. Ja’far bin ‘Amru Ad-Dlamry atene: ‘E na pekoni e ga nduru na lo juska e si na devant ti lo, e tene bara na lo, na lo kiri tënë. ‘Ubaidullah na ngoi ni kâ a zia bongo ti li ti lo, tongaso si Wahsyi alingbi ti ba lo pepe gi lê ti Ubaidullah use na gere ti lo use. ‘Ubaidullah ahunda, ‘O Wahsyi, mo hinga mbi?’ Wahsyi nga abâ ni, na pekoni lo tene: ‘Na lege ti Allah, pëpe! Mo hinga mo pepe, gi so mo hinga so ‘Ady bin Khiyar asala mariage na mbeni wali so iri ti lo ayeke Umm Qital, molenge ti Abu Al ‘Ish. Na mbage ti lo a dü mbeni molenge na Mecque, tongaso a hunda na lo ti tene mbeni zo nde amû me na lo tongaso mbi mû kete molenge ni na mama ti lo, mbi mû lo na lo, mo bâ mo tene mbi bâ lo legeoko, tongana mbi bâ gere ti mo use’. Ja’far bin ‘Amru Ad-Dlamry atene, na peko ti so ‘Ubaidullah afa lê ti lo, na pekoni lo tene: ‘Mo yeke fa na e tënë ti fango Hamzah?’ Wahsyi akiri tënë, lo tene: ‘Ok, na ngoi so Hamzah afâ Tu’aimah bin ‘Ady na yâ ti bira ti Badr, na pekoni maître ti mbi, Zubair bin Muth’im, atene na mbi, ‘Tongana mo wara lege ti fâ Hamzah tongana futango kula ti oncle ti mbi, ka mo yeke duti ande na liberté’. Na ngoi so azo ni asigigi hio ti gue na ‘Ainain, - mbeni kete hoto so ayeke na gbe ti Uhud so akangbi popo ti lo na hoto ni - mbi sigigi na ala ti mû mbage ti bira ni, na ngoi so aturugu ni aga lê na lê ti tiri bira, Siba asigigi ‘lo tene: ‘Zo wa la akpengba ti tiri bira?’ Na mango tënë so, Hamzah bin Abdul Al Munthalib asigigi na lo tene: ‘O molenge - so asigigi na yâ ti - akete kete ye ti tere ti wali - yanga ti zonga na zonga na mbage ti mbeni zo - pent -, mo yeke gue ti dë kite na Allah nga na Watokua ti lo sallallaahu 'alaihi wasallam?' na pekoni Hamzah awara lege ti hunzi lo. Na pekoni, mbi bi Hamzah na hondengo ni na peko ti mbeni kota tênë, juska tongana lo hon mbi, na lo yeke ndulu mingi na mbi, hio mbi bi épée ti mbi na a tï na ndo so ayeke na gbe ti yâ ti lo, tongaso si ye so ayeke na ndo so épée ni apika ni asigigi.’ Wahsyi akiri atene: ‘Na a yeke ye so mbi yeke mû zendo ni’. Tongana azo ni akiri na yanga-da, mbi kiri na ala’. Wahsyi akiri atene: ‘Mbi lango na Mecque juska Islam amû ndo kâ, mbi londo na pekoni ti gue na Ta’if, na ngoi so azo ti Ta’if atokua ambeni zo na Watokua ti Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, na pekoni mbeni oko ti atokua ni atene na mbi, ‘Lo yeke sara sioni na zo ni pëpe’. Wahsyi akiri atene: ‘Mbi gue na ala juska mbi tingbi na Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam. Tongana lo bâ mbi, lo hunda mbi, lo tene: ‘Mo yeke Wahsyi?’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘A yeke tâ tënë’. Lo tene: ‘Mo yeke zo so afâ Hamza?’ Wahsyi akiri tënë, lo tene: ‘Tënë ni ayeke tongana ti so a si na mo’. Lo tene: ‘Mo lingbi ti zi lê ti mo na mbi?’ Wahsyi so, ‘Na pekoni mbi kiri na yanga-da. Na ngoi so Rasulullah akui, Musailamah Al Kadzab asigigi, mbi tene: ‘Mbi yeke tara ti wara Musailamah, na beku so mbi lingbi ti fâ lo na ti zi siokpari ti mbi ti fâ Hamzah,’ na pekoni mbi sigigi na azo so ayeke tiri bira na Musailamah. Mbeni chance . ala ngba ti ku ni. Na pekoni, mbi bâ mbeni koli so aluti na tere ti mbeni mur ti da ni tongana mbeni chameau so ayeke gris na so kuä ti li ti lo avuru. Wahsyi akiri atene: ‘Na pekoni, mbi bi épée ti mbi juska a tï na lo tâ gi na popo ti kate ti lo juska a lï na yâ ti go ti lo.’ Wahsyi atene: ‘Na pekoni, mbeni koli ti Ansar apika lo na lo wara lege ti fâ li ti lo na épée’. [Abdolla bin Al Fadl] atene, lo fa na mbi [Sulaiman bin Yasar] so lo mä [Abdolla bin Omar] atene, ‘Na pekoni, mbeni wali so ayeke na yâ ti grenier ti da ti lo atene: ‘Amirul Mukminin a fâ lo na mbeni ngbâa ti ngonda - so ti tene Wahsyi -pent-’.