Hadith Representative
Tafsir Al An'aam: 102 tidak ada yang lebih cemburu dari Allah ...
Imam Bukhari : 4268حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا شَيْءَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ قُلْتُ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ وَرَفَعَهُ قَالَ نَعَمْ{ وَكِيلٌ }حَفِيظٌ وَمُحِيطٌ بِهِ{ قُبُلًا }جَمْعُ قَبِيلٍ وَالْمَعْنَى أَنَّهُ ضُرُوبٌ لِلْعَذَابِ كُلُّ ضَرْبٍ مِنْهَا قَبِيلٌ{ زُخْرُفَ الْقَوْلِ }كُلُّ شَيْءٍ حَسَّنْتَهُ وَوَشَّيْتَهُ وَهُوَ بَاطِلٌ فَهُوَ زُخْرُفٌ{ وَحَرْثٌ حِجْرٌ }حَرَامٌ وَكُلُّ مَمْنُوعٍ فَهْوَ حِجْرٌ مَحْجُورٌ وَالْحِجْرُ كُلُّ بِنَاءٍ بَنَيْتَهُ وَيُقَالُ لِلْأُنْثَى مِنْ الْخَيْلِ حِجْرٌ وَيُقَالُ لِلْعَقْلِ حِجْرٌ وَحِجًى وَأَمَّا الْحِجْرُ فَمَوْضِعُ ثَمُودَ وَمَا حَجَّرْتَ عَلَيْهِ مِنْ الْأَرْضِ فَهُوَ حِجْرٌ وَمِنْهُ سُمِّيَ حَطِيمُ الْبَيْتِ حِجْرًا كَأَنَّه مُشْتَقٌّ مِنْ مَحْطُومٍ مِثْلُ قَتِيلٍ مِنْ مَقْتُولٍ وَأَمَّا حَجْرُ الْيَمَامَةِ فَهْوَ مَنْزِلٌ
مارا [حفش بن عمر] ءَ گوشتگ [سیوبہ] ءَ چہ [عمرو] ءَ چہ [ابووائل] ءَ چہ [عبداللہ ردلیالہ انحو] ءَ گوشتگ؛ 'اللہ تعالیٰ ءَ چہ گیش کس حسد نہ کنت۔ ہمے سبب انت کہ آ ہر چیز ءَ کہ نفرت انگیز انت، چہ گندگ ءُ نا گندگ ءَ حرام کنت۔ ءُ چہ اللہ تعالیٰ ءَ گیشتر کس ءَ ستا کنگ دوست نہ بیت، ھمے ھاتر ءَ آ وت ءَ ستا کنت'۔ پدا من آئی ءَ را جُست کُت؛ تو اے گپ چہ عبداللہ ءَ اشکتگ؟ آئی ءَ پسّو دات؛ ہاں، مرفو'۔ اے میان ءَ VICEL -الانعم ءِ بزانت: 102-، نگہبان ءُ محافظ اِنت۔ اے میان ءَ QUBULAN قبل ءِ جماع اِنت کہ ایشی ءِ بزانت اِنت؛ ٹارچر ءِ جتا جتائیں رنگ ءُ دروشماں چہ کشگ بوتگ۔