Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Qur'an Sebab turunnya ayat (Asbabun Nuzul) Tafsir Al Hajj (22): 19 - dua golongan yang bertengkar tentang tuhan mereka

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Tafsir Al Hajj (22): 19 - dua golongan yang bertengkar tentang tuhan mereka
Imam Ibnu Majah : 2825

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ وَحَفْصُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ هُوَ يَحْيَى بْنُ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَسَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ لَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي هَؤُلَاءِ الرَّهْطِ السِّتَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ{ هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِنْ نَارٍ }إِلَى قَوْلِهِ{ الْحَرِيقِ }فِي حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ اخْتَصَمُوا فِي الْحُجَجِ يَوْمَ بَدْرٍ

האָט אונדז געזאָגט [יחיא בן חכים] און [חוש בן עמרו], האָבן זיי ביידע געזאָגט; האָט אונדז געזאָגט [אַבדוררחמן בן מהדי]; האָט אונדז געזאָגט [מחמד בין יסמאַיל]; האָבן אָנגעזאָגט צו אונדז [וואקי'], האָבן זיי ביידע געזאָגט; האט אונז דערציילט [צופיאן] פון [אבו האשים אר רומני] האט אבו עבדאללה נעמליך יחיא בין אסוואד פון [אבו מיגלאז] פון [קאיס בין עבד], האט ער געזאגט; 'איך האב געהערט [אבו דהאר] צעטיילן דעם שליב פון מלחמה: דעמאלט איז דער דאזיקער פסוק אראפגעקומען צו א גרופע פון ​​זעקס מענטשן, בעת דער קאמף פון באדר, וואס האט געזאגט: 'אט זענען צוויי מענטשן וואס האבן זיך געקריגט וועגן זייער גאט, אז די כופרים זענען געווען אנגעטאן אין קליידער פון גיהנום'. אַרויף צו זיין ווערטער: 'ברענען'. אויף חמזה בין אַבדול מוטהאַליב, עלי בן אבו טאַליב, 'וביידאַה בין על חרית', 'וטבאַה בין ראַביה, סיאַיבאַה בין ראַביה וואַליד בין וטבאַה. זיי געקעמפט ניצן אַרגומענטן בעשאַס די שלאַכט פון באַדר.

Hadith Corroboration :

Imam Bukhari : 3670, 3671, 3673, 3674, 4374
Imam Muslim : 5362
Imam Ibnu Majah : 2825