Hadith Representative
Ancaman bagi orang yang memerintahkan kebaikan tetapi tidak melaksanakannya dan melarang kemungkaran tetapi mengerjakannya (Siksaan usus terburai di neraka)
Imam Bukhari : 3027حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَلَوْ أَتَيْتَ فُلَانًا فَكَلَّمْتَهُ قَالَ إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لَا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ وَلَا أَقُولُ لِرَجُلٍ أَنْ كَانَ عَلَيَّ أَمِيرًا إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ أَيْ فُلَانُ مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِرَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ
O n’à dito [’Ali] o n’à dito [Sufyan] da [Al A’masy] da [Abu Wa’il] o l’à dito; — O l’é stæto dito a-o [Osama]; «Se ti incontri coscì e coscì –’Othman bin ‘Affan radliallahu ‘anhu – aloa ti parli con lê’. L'Usamah o l'à dito; — Pe davvei, se ti me guardi, no gh’ò parlou, a-o de là de l’ò fiña sentio à tutti. De fæto, gh’ò parlou in segretto, e no ò averto unna conversaçion ch’o l’ea stæto o primmo à arvî. No diæ ascì à quarchedun che, s'o vegnisse un cappo, o saieiva un òmmo megio, dòppo avei sentio da-o Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'. Domandan; «Quæ l'é che ti l'æ sentio da-e seu paròlle». L'Usamah o l'à dito; — O l’ò sentio dî: O giorno do qiyamat unna persoña a saià portâ a-a vitta ch’a saià dapeu buttâ inte l’inferno, e seu entrañe ne vegniàn feua e a saià fæta girâ in gio fin à quande o se farà girâ in gio comme un aseno ch’o se giâ in gio à tiâ un moin. Coscì o pòpolo de l’inferno o s’é riunio d’in gio à lê, dixendo; — Oh coscì e coscì, che t'é successo? No l’ea ti quello ch’o n’à commandou de fâ o ben e o n’à proibio de fâ o mâ?». A persoña a l'à dito; «T’ò ordenou de fâ o ben ma mi mæximo no l’ò portou avanti e t’ò proibio de fâ o mâ, ma in cangio l’ò fæto». [O Ghundar] o l’à contou da-o [Syu’bah] da-o [Al A’masy].