Hadith Representative
Kisah suara dari awan (Siramlah kebun fulan): Keberkahan harta orang yang membagi hasil kebunnya menjadi sepertiga untuk sedekah, sepertiga untuk keluarga, dan sepertiga untuk bibit
Imam Muslim : 5299حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدْ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ
Sa tukuna vei keda [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kei [Zuhair bin Harb], na ivola nei Abu Bakr, e rau kaya ruarua: Sa tukuna vei keda [Yazid bin Harun] sa tukuna vei keda [Abdulaziz bin Abu Salamah] mai vei [Wahb bin Kaisan] mai vei [Ubaidullah na] E kaya na parofita: ‘Ni dua e tiko ena dua na qele ni vanua, e rogoca e dua na domo ena o: ‘Waitaka na iteitei nei so kei na so’ sa qai toso tani na o qai sova na wai. E qai laurai ni tiko ena iteitei e dua e qarava tiko na wai ena nona sova. E tarogi koya: ‘O iko na dauveiqaravi i Allah, o cei na yacamu? ’ E sauma mai: ‘Sa vakakina’. Me vaka ga na yaca e rogoca mai na o. E taroga: ‘O iko na dauveiqaravi i Allah, na cava o taroga kina na yacaqu? ’ e sauma: ‘Au rogoca e dua na domo ena o ena vanua e tiko kina na wai oqo. E kaya na o: ‘Vakasuasuataka na were nei so kei so, na yacamuni. Na cava o dau cakava ena nomu iteitei? ' E sauma mai: 'Baleta ni o tukuna oqori, au raica na -vua- e lako mai kina, au qai solia e dua na ikatolu ni kena isolisoli, au kania e dua na ikatolu ni kena vata kei na noqu matavuvale ka'u vakasuka e dua na kena ikatolu ki na iteitei''. Sa tukuna vei keda [Amada bin Abdah Adh Dhabbi] sa tukuna vei keda [Abu Dawud] sa tukuna vei keda [Abu Dawud] sa tukuna vei keda [Wahab bin Kaisan] na sanad oqo, e kaya ga o koya: 'Ka'u sa solia e dua na ikatolu ni kena vei ira na dravudravua, na daukerekere kei na Ib'.