Hadith Representative
Kisah suara dari awan (Siramlah kebun fulan): Keberkahan harta orang yang membagi hasil kebunnya menjadi sepertiga untuk sedekah, sepertiga untuk keluarga, dan sepertiga untuk bibit
Imam Muslim : 5299حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدْ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ
A tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Zuhair bin Harb], mbeti ti Abu Bakr, so ala use kue atene: A tene na e [Yazid bin Harun] a tene na e [Abdulaziz bin Abu Salamah] so alondo na [Wahb bin Abu Salamah] so alondo na [Ubaidullah bin] so alondo na [Ubaidullah bin] Prophète sallallaahu ‘alaihi wa Salam atene: ‘Tongana mbeni zo ayeke na yâ ti mbeni mbutu ti yaka, lo mä mbeni go na yâ ti mbinda ni: ‘Ngu so na yaka ti so’ na pekoni mbinda ni ahon yongoro na lo tuku ngu. A si na mbeni ngoi, na yâ ti yaka ni mbeni zo ayeke bâ lege ti ngu ni na pelle ti lo. Lo hunda lo: ‘O wakua ti Allah, iri ti mo ayeke nyen? ’ Lo kiri tënë: ‘So na tongaso’. Gi tongana iri so lo mä na yâ ti ambinda. Lo hunda: ‘O wakua ti Allah, ngbanga ti nyen mo hunda iri ti mbi? ’ lo kiri tënë, lo tene: ‘Mbi mä mbeni go na yâ ti ambinda na ndo so ngu ni ayeke dä. Mbinda ni atene: ‘Mo tuku ngu na yaka ti so na so, iri ti mo. Nyen la mo yeke sara na yâ ti yaka ti mo? ' Lo kiri tene: 'Teti so mo tene tongaso, mbi ba -a-fruit- so asigigi na yâ ni, na pekoni mbi mu ota mbage ni na charité, mbi te ota mbage ni na sewa ti mbi na mbi kiri na ota mbage ni na yaka''. A tene na e [Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi] a tene na e [Abu Dawud] a tene na e [Abdulaziz bin Abu Salamah] a tene na e [Wahab bin Kaisan] na sanad so, gi lo tene: ‘Na mbi mu mbeni ota mbage ni na awanzinga, azo ti hundango ye na Ib’.