Hadith Representative
Kisah suara dari awan (Siramlah kebun fulan): Keberkahan harta orang yang membagi hasil kebunnya menjadi sepertiga untuk sedekah, sepertiga untuk keluarga, dan sepertiga untuk bibit
Imam Muslim : 5299حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدْ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ
U la iathuh ha ngi [u Abu Bakr bin Abu Syaibah] bad [u Zuhair bin Harb], ia ka jingthoh jong u Abu Bakr, baroh ar ki ong: U la iathuh ha ngi [u Yazid bin Harun] u la iathuh ha ngi [u Abdulaziz bin Abu Salamah] na u [Wahb bin Abu Salamah] na u [Ubaidullah bi] U nongiathuhlypa sallallaahu ‘alaihi wa Salam u la ong: ‘Haba don mano mano ba don ha ka dewbilat lyngkha, u la iohsngew ia ka sur ha u lyoh: ‘Ah um ia ka kper jong u so bad u so’ nangta u lyoh u la kynriah noh bad u la theh um. Ka la paw ba ha kata ka kper don uwei uba sumar ia ka um da ka shovel jong u. U la kylli ia u: ‘Ko shakri U Allah, kaei ka kyrteng jong phi? ’ U la jubab: ‘Kumta bad kumta’. Kumjuh kum ka kyrteng kaba u la iohsngew na ki lyoh. U la kylli: ‘Ko shakri U Allah, balei phi kylli ia ka kyrteng jong nga? ’ u la jubab: ‘Nga la iohsngew ia ka sur ha ki lyoh ha kaba kane ka don ka um. U lyoh u la ong: ‘Pynsleh um ia ka kper jong uta uta, ka kyrteng jong phi. Kaei kaba phi leh ha ka kper jong phi? ’ U la jubab: ‘Namar ba phi ong kumta, nga la iohi ia ki -soh- kiba mih na ka, nangta nga la ai ia ka shi bynta na ka lai bynta kum ka jingai sngewbha, nga la bam ia ka shi bynta na ka lai bynta bad la ka iing ka sem bad nga la pynphai biang ia ka shi bynta na ka lai bynta sha ka kper''. U la iathuh ia ngi [U Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi] u la iathuh ia ngi [u Abu Dawud] u la iathuh ia ngi [u Abdulaziz bin Abu Salamah] u la iathuh ia ngi [u Wahab bin Kaisan] da kane ka sanad, tang ba u la ong: ‘Bad nga ai shi bynta na ka lai bynta jong ka sha ki baduk, ki nongpan jingkyrpad bad ki Ib’.