Hadith Representative
Kisah suara dari awan (Siramlah kebun fulan): Keberkahan harta orang yang membagi hasil kebunnya menjadi sepertiga untuk sedekah, sepertiga untuk keluarga, dan sepertiga untuk bibit
Imam Muslim : 5299حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَسَمِعَ صَوْتًا فِي سَحَابَةٍ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ فَتَنَحَّى ذَلِكَ السَّحَابُ فَأَفْرَغَ مَاءَهُ فِي حَرَّةٍ فَإِذَا شَرْجَةٌ مِنْ تِلْكَ الشِّرَاجِ قَدْ اسْتَوْعَبَتْ ذَلِكَ الْمَاءَ كُلَّهُ فَتَتَبَّعَ الْمَاءَ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ فِي حَدِيقَتِهِ يُحَوِّلُ الْمَاءَ بِمِسْحَاتِهِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ مَا اسْمُكَ قَالَ فُلَانٌ لِلِاسْمِ الَّذِي سَمِعَ فِي السَّحَابَةِ فَقَالَ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ لِمَ تَسْأَلُنِي عَنْ اسْمِي فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ صَوْتًا فِي السَّحَابِ الَّذِي هَذَا مَاؤُهُ يَقُولُ اسْقِ حَدِيقَةَ فُلَانٍ لِاسْمِكَ فَمَا تَصْنَعُ فِيهَا قَالَ أَمَّا إِذْ قُلْتَ هَذَا فَإِنِّي أَنْظُرُ إِلَى مَا يَخْرُجُ مِنْهَا فَأَتَصَدَّقُ بِثُلُثِهِ وَآكُلُ أَنَا وَعِيَالِي ثُلُثًا وَأَرُدُّ فِيهَا ثُلُثَهُ و حَدَّثَنَاه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَأَجْعَلُ ثُلُثَهُ فِي الْمَسَاكِينِ وَالسَّائِلِينَ وَابْنِ السَّبِيلِ
A fen erenikem [Apu Bakr bin Abu Syaibah] me [Zuhair bin Harb], makkeien Apu Bakr, ir me ruu ra apasa: A fen erenikem [Yazid bin Harun] a fen erenikem [Abdulaziz bin Abu Salamah] seni [Wahb bin Abu Salamah] seni [UbairAbu bin] seni [UbairAbu bin] Ewe soufos sallallaahu ‘alaihi wa Salam a apasa: ‘Lupwen emon a nom lon eu fonu mi poon, a rongorong eu mongungu lon ewe kuchu: ‘Konik lon ewe atake an so me so’ iwe, ewe kuchu a mwokut me a ninatiu konik. A fis pwe non ewe atake a wor emon a tumunu ewe konik ren an we sopun. A eisini i: ‘O chon angang ngeni Allah, ifa itom? ’ A pölüweni: ‘Iei me ina’. Usun chok ewe it a rongorong seni ekkewe kuchu. A eisini: ‘O chon angang ngeni Allah, pwata ka eisini itei? ’ a polueni: ‘Ua rongorong eu mongungu lon ekkewe kuchu ikewe ie ewe konik a nom ie. Ewe kuchu a apasa: ‘Konik ngeni ewe tánipiin so me so, itom we. Met ka fori non om we atake? ' A ponuweni: 'Pokiten ka apasa ena, ua kuna ekkewe -foun ira- ra tou seni, iwe ua ngeni ew ne unungat non charity, ua mongo ew ne unungat ren ai famini me ua niwinsefaniti ew ne unungat ngeni ewe atake''. A erenikich [Apdulaziz bin Abdah Adh Dhabbi] a erenikich [Abu Dawud] a erenikich [Apdulaziz bin Abu Salamah] a erenikich [Wahab bin Kaisan] ren ei sanad, nge a chok apasa: ‘Me ua ngeni eu kinikinin ngeni ekkewe mi woungau, ekkewe chon tingor me Ib’.