Hadith Representative
Turunnya QS. Al 'Alaq: 6-19 setelah Abu jahal berniat menginjak leher Nabi saat shalat namun mundur ketakutan melihat parit api dan Malaikat bersayap
Imam Muslim : 5005حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ فَقَالَ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِهِ أَوْ لَأُعَفِّرَنَّ وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ قَالَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي زَعَمَ لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ قَالَ فَمَا فَجِئَهُمْ مِنْهُ إِلَّا وَهُوَ يَنْكُصُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ قَالَ فَقِيلَ لَهُ مَا لَكَ فَقَالَ إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِنْ نَارٍ وَهَوْلًا وَأَجْنِحَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَا نَدْرِي فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ شَيْءٌ بَلَغَهُ { كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إِذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى } يَعْنِي أَبَا جَهْلٍ { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ } زَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ وَأَمَرَهُ بِمَا أَمَرَهُ بِهِ وَزَادَ ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ } يَعْنِي قَوْمَهُ
A erenikem [Ubaidullah bin Mu’adz] me [Muhammad bin Abdula’la Al Qaisi] ir me ruemon ra apasa: A erenikem [Al Mu’tamir] seni [seman we] a fen erenikem [Nu’aim bin Abu Hind] seni [Abu Hazim] seni [Abu Hurairah] a apasa: lein ami? Emon a ponueni: Ewer. A apasa: Ren Lata me Usa, ika upwe kuna an fori ena, upwe suki awan ika upwe peiaseni mesan non ewe puun. Iwe, a feito ren Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wa Salam lupwen a iotek, a mochen epwe ässäwa won möküran. Ese wor och mettoch a mairu ngenir lukun chok i - Abu Jahl - a suki mesan me a tumunu inisin ren poun kewe. Emon a eisini i: Met a fis ngonuk? A ponuweni: Nefinei me i mi wor ew ttit mi uren ekkei, chaos me chommong wing. Ewe Soufos a apasa: ‘Ika epwe arap ngeniei, ekkewe chonlang repwe angei inisin emon me emon’. Iwe, a apasa, “Iwe, Kot a tinato - kich - Nu’aim - sise sinei ika ei wokisin a mak non ewe hadith an Abu Hurairah ika ewe chon kuno seni Allah pwe i - Abu Hazim - a rongorong: ‘Kopwe sinei! Pwungun pwe aramas ra wesewesen lap seni ar kewe alluk, pun ra kuna pwe ra naf. Ennetin, ngeni chok om Rabb om niwin. Met om ekiek ren emon mi pinei emon chon angang an epwe iotek? Met ka ekieki ika ewe emon mi pinei a nom won ewe ennet, ika a erenuk pwe kopwe niuokusiti Kot? Met ka ekieki ika ewe emén mi pinei ena a chofona me kul seni?’ ina Abu Jahl ‘Ese sinei pwe Allah a kuna an kewe foffor meinisin? Kopwe sinei pwe ika ese ukutiw - fori ei - sipwe wesewesen angei an we kroun, ina - ewe kroun emon mi chofona me anneasochisi. Iwe, epwe köri an we mwich -pwe epwe älisi i-, mwirin sipwe köri ewe chonläng Zabaniyah. Kosap, kosap fokkun alleasochisi i’. -Al ‘Alaq: 7-19- Abdullah a apasa lon an we hadith: A apasa: A alluk ngeni Abu Jahl ren och mettoch a alluk ngeni an epwe fori. Ibn Abdula’la a pwal apasa: ‘Iwe, epwe kori an we mwich’, weween, noun kewe aramas.