Hadith Representative
An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan
Imam Nasa'i : 3294أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ
A pase se [Yunus bin Abdul A’la] man [Sulaiman bin Daud] hen [Ibn Wahb], a pase mo [Yunus] hen [Ibn Shihab], a kaa ér; [Urwah bin Zubair] yange pase mo ér yange pine [‘Aisyah] kwagh u mkaanem ma Allah Azza wa Jalla kaa ér: ‘Aluer u cia u eren mbayev mba lun a ngô ga ijirôron i mimi ga yô, vôso kwagh u u soo ken kasev la’, a kaa ér ‘O wan u anngôm u kwase u i lu ôron kwagh na la ka wankwase u lun a ngô ga, u yange lu ken guar na wase un la, yange kpiligh un iyol a inyaregh nagh man mdoo u un doo la nahan soo u vôson un kpa i za a na sha u eren un ijirôron i mimi ken inyaregh ki kwasehe er ka ieren i nan un kwagh er i nger ken kwagh u orgen nan ne la nahan ga. Nahan i yange ve u vôson mbayevkasev mban saa vea er kwagh sha mimi shi vea na ve inyaregh ki hemban doon cii, sha er vea zua a inyaregh ki vesen er mlu u a lu hegen la nahan yô. Nahan i kaa a ve ér ve vôso kasev mba dedoo mbagenev mba ve lu mbayevkasev mba lun a ngô ga la, Urwah kaa ér; nahan ‘Aisha kaa ér; nahan ior pine Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam fatwa ken masejime sha kwagh u kasev mban, maa Allah Azza wa Jalla tindi: nahan ve pine u fatwa sha kwagh u kasev, kaa wer Allah na u fatwa zan zan Allah kaa er: man u soo u vôson ve. ‘Aisha kaa ér; Inja i mkaanem ma Allah ma kaa er 'aluer u cian u eren mbayev mba lun a ngô ga ijirôron i mimi ga yo vôso kwagh u u soo ken kasev'. man mkaanem ma Allah ma ‘Man ne soo u vôson ve’ inja na yô, zum u orgen ken a ven nan lu a ishimaverenkeghen sha mbayev mba côgholov mba ve nengen sha a ve la ga shighe u ve lu a inyaregh man mdoo u lun kpuaa la yô, ka nahan ve i yange ve u vôson ve sha ci u awashima ve u hemen inyaregh ki mbayevkasev mba côgholov mbara. Kpa aluer ve kôrcio u suen ijirôron i mimi shin er saan ve iyol a ve ga nahan kpaa.