Hadith Representative
An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan
Imam Nasa'i : 3294أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ
O n’à informou [Yunus bin Abdul A’la] e [o Sulaiman bin Daud] da [Ibn Wahb], o m’à informou [Yunus] da [Ibn Shihab], o l’à dito; [Urwah bin Zubair] o m'à informou ch'o l'à domandou ['Aisyah] in scê poule de Allah Azza wa Jalla: 'Se ti gh'æ poia de no fâ giustiçia a-i òrfen alloa sposâ quello che ti piaxe inte dònne', o l'à dito 'O figgia de mæ seu in costion a l'é unna figgia òrfana, ch'a l'ea into seu guar seu war o l'à aggiuttou, o l'ea arrestou da-a seu ricchessa e da seu bellessa e o voeiva sposâla ma o no l'ea accompagnou da fâ giustiçia inta seu dote comme l'é a costummansa de dâghe comme l'é stæto dito into dæto da quarchedun atro. Donca ghe ven vietou de sposâ ste figge feua che no fassan giustiçia e no ghe dan a megio dote poscibile, coscì che pòssan ottegnî unna dote erta comme e condiçioin ch'an da fâ. Coscì gh'é stæto ordenou de sposâ de boñe dònne despæge da-e figge òrfe, o l'à dito o Urwah; alloa 'Aisha a l'à dito; alloa e gente an domandou a-o Rasulullah unna fatwa dòppo quello à propòxito de ste dònne, alloa Allah Azza wa Jalla o l’à mandou zu: e ti an domandou unna fatwa à propòxito de dònne, di che Allah o t’à dæto unna fatwa fin à quande Allah o l’à dito: e ti veu sposâle. — Aisha a l'à dito; O scignificato de poule de Allah «se ti gh'æ poia de no fâ giustiçia a-i òrfen aloa sposâ quello che ti piaxe inte dònne». e a paròlla de Allah ‘E ti veu sposâli’ a veu dî, quande quarchedun tra de ti o l’é insoddiscimo co-i òrfen che piggian cura quande an pöca ricchessa e bellessa, aloa ghe ven proibio de sposâli pe caxon da seu intençion de controllâ a ricchessa de figge òrfen. A-o meno che no pòssan sostegnî a giustiçia ascì ben che no son contenti de loiatri.