Hadith Representative
An-Nisa' (4);3 - ketentuan poligami dan keadilan
Imam Nasa'i : 3294أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حَجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنْ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنْ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الْآيَةُ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنْ النِّسَاءِ }قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى{ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ }رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فِي مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلَّا بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ
La pyntip ia ngi [u Yunus bin Abdul A’la] bad [u Sulaiman bin Daud] na u [Ibn Wahb], u la pyntip ia nga [u Yunus] na u [Ibn Shihab], u la ong; U la pyntip ia nga ba u la kylli ia ka [‘Aisyah] shaphang ki kyntien jong u Allah Azza wa Jalla: ‘Lada phi tieng ban ym leh hok ia ki khunswet te shongkurim ia kaei kaba phi sngewtynnad ha ki kynthei’, u la ong ‘O ka khun jong ka para jong nga kaba la kdew ka dei ka khynnah kynthei kaba khlem kmie, kaba la don ha ka jingïarap jong ka. la sngewphylla ia ka spah bad ka jingitynnad jong ka bad u la kwah ban shongkurim ia ka hynrei ym shym la synran ia u da kaba leh hok ha ka bai tnga jong ka kumba long ka dustur da kaba ai ia ka kumba la kdew ha ka jingai da uwei pat. Kumta la khang ia ki ban shongkurim ia kine ki khynnah kynthei lymda ki leh hok bad ai ia ki ia ka bai shongkurim kaba bha tam, khnang ba kin ioh ia ka bai shongkurim kaba heh katba kum ki jinglong kiba don mynta. Kumta la hukum ia ki ban shongkurim ia ki kynthei kiba bha lait na ki khynnah kynthei kiba duk, la ong u Urwah; nangta ka ‘Aisha ka la ong; nangta ki briew ki la pan ia ka fatwa na u Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hadien kata ha kaba iadei bad kine ki kynthei, nangta u Allah Azza wa Jalla u la phah hiar: bad ki la pan ia ka fatwa na phi shaphang ki kynthei, ong ba u Allah u la ai fatwa ia phi haduh ba u Allah u la ong: bad phi kwah ban shongkurim ia ki. ‘Ka Aisha ka ong; Ka jingmut jong ki kyntien U Allah ‘lada phi tieng ban ym leh hok ia ki khunswet te shongkurim ia kaei kaba phi sngewtynnad ha ki kynthei’. bad ka ktien U Allah ‘Bad phi kwah ban shongkurim ia ki’ ka mut, haba don napdeng jong phi ki bym sngewhun ia ki khunswet kiba ki peit haba ki don tang khyndiat ka spah bad ka jingitynnad, te la khang ia ki ban shongkurim ia ki namar ka jingthmu jong ki ban synshar ia ka spah jong ki khynnah kynthei kiba khlem kmie. Lait noh tang lada ki lah ban pynneh ia ka hok wat la kim sngewbha ia ki.