Hadith Representative
Rasulullah melihat wilayah timur dan barat bumi, meminta perlindungan bagi umatnya dari kebinasaan, serta mengabarkan perpecahan dan penyembahan berhala di kalangan umatnya
Imam Abu Dawud : 3710حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Takaudzwa kuti [Sulaiman bin Harb] na[Muhammad bin Isa] vose vakati; akatiudza [Hammad bin Zaid] kubva kuna [Ayyub] kubva kuna [Abu Qilabah] kubva kuna [Abu Asma] kubva kuna [Tsauban] akati, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam akati: “Allah vaunza pasi rino pedyo neni, kana kuti vakati: ‘Rabhi vangu vaunza pasi rino pedyo neni, kuti ndione pakati pemavirazuva nekumadokero. Zvirokwazvo, simba reUmmah rangu richasvika kureba kwandakaratidzwa. Ndakapiwa pfuma mbiri; pfuma dzvuku -goridhe- uye chena pfuma -sirivha-. Ndinokumbira Allah kuvanhu vangu, kuti Allah varege kuvaparadza nenzara yepasi rose, uye kuti vavengi vanobva kune vamwe kunze kwavo vasavarega vachitora pfuma yavo nedzimba dzavo. Rabbi vangu vakati kwandiri: ‘Iwe Muhammad, kana ndapa chirevo chimwe chete hachigoni kurambwa. Handingavaparadzi nenzara yapanyika yose, kana kupa simba kune vamwe vavengi vasiri ivo ndigotora pfuma yavo yose nedzimba dzavo. nyangwe vavengi vakaungana kubva kumativi ose, kana kuti akati: 'pese, kusvikira vamwe vavo - vavengi - vauraya vamwe - vanhu veMuporofita swallallaahu 'alaihi wasallam - uye vatapa vamwe'. Chandinotyira ummah wangu ndevaya vanorasika chete, kana bakatwa rikaiswa pamberi peummah yangu, ipapo bakatwa harizosimudzwe - rinoshandiswa kuita jihad - kusvika kuguma kwenyika kwasvika. Kuguma kwenyika hakuzosviki kusvikira vamwe vevanhu vangu vava vanamati vakawanda uye vonamata zvidhori. Chokwadi, muvanhu vangu muchava nevarevi venhema, makumi matatu pakuwanda kwavo, vose vachizviti Vaprofita. - kunyangwe- ndiri chisimbiso cheVaprofita, hakuna Muporofita shure kwangu. Uye pachava nevamwe vevanhu vangu vari pamusoro pechokwadi, Ibn Isa vakati, ‘variko, uye vose vari vaviri vakabvumirana kuti, ‘vasingawirirani navo havazovakuvadzi kusvikira chinhu chaAllah – kuguma kwenyika kwauya.