Hadith Representative
Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi
Imam Muslim : 5160حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
hi byerile [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Ali bin Hujr] havambirhi ku suka eka [Ibn Ulaiyah] naswona tsalwa i ra Hujr, u hi byerile [Isma’il bin Ibrahim] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Humaid bin Hilal] ku suka eka [Abu Qatadah Al Adawi] ku suka eka [Yasir bin Jabir] u te: Moya wo tshwuka wu pfilunganye eKufa hi nkarhi wolowo un’wana u tile, a a nga ri na mukhuva wun’wana handle ko vula leswaku: O [Abdullah bin Mas’ud], makumu ma fikile. Yasir u te: Ibn Mas’ud u tshame ehansi endzhaku ka loko khale a titshege hi le ndzhaku kutani a ku: Ku hela ka misava a ku nge humeleli ku kondza ndzhaka yi nga avanyisiwi naswona leswi phangiweke swi nga ku tsakisi. Endzhaku ka sweswo u endle xikombiso hi voko ra yena hi ndlela leyi, u kombetele eka Sham kutani a ku: Nala u hlengeletana eka Mamoslem naswona Mamoslem u hlengeletana ku -languta- na vona. Ndzi ku: Roman u vula leswaku? U hlamule a ku: Ina, hi nkarhi wa nyimpi ku ve ni nhlaselo lowukulu. Mamoslem ma rhumele ntlawa wa masocha leswaku ma fa, ma nga vuyi handle ka loko ma hlula. Va hlasele ku kondza ku va vusiku kutani yin’wana na yin’wana ya tikampa letimbirhi yi vuya, yin’wana na yin’wana a yi hlulanga naswona ntlawa wa masocha wu nyamalarile. Mamoslem ma rhumele vuthu leswaku ri ta fa, leswaku ma nga ha vuyi handle ka loko ma hlula. Va hlasele ku kondza ku va vusiku kutani yin’wana na yin’wana ya tikampa letimbirhi yi vuya, yin’wana na yin’wana a yi hlulanga naswona ntlawa wa masocha wu nyamalarile. Mamoslem ma rhumele vuthu leswaku ri ta fa, leswaku ma nga ha vuyi handle ka loko ma hlula. Va hlasele ku kondza ku va vusiku kutani yin’wana na yin’wana ya tikampa letimbirhi yi vuya, yin’wana na yin’wana a yi hlulanga naswona ntlawa wa masocha wu nyamalarile. Hi siku ra vumune, Mamoslem lama saleke lawa a ma ha ri kwalaho ma ye emahlweni naswona Allah u ma tisele ku hluriwa. Va dlaye masocha yo tala, kumbexana u te: A swi languteki ku fana na swona, kutani a ku: A swi languteki ku fana na swona -LAM YURAA MITSLUHAA kumbe LAM YURA MITSLUHAA-, ku kondza swinyenyana swi haha swi tsemakanya matlhelo hinkwawo ya swona naswona a swi hundzanga eka swona kambe hakunene swi wele ehansi swi file. Rixaka rin’we a ri hlayiwa, khale a ku ri na vanhu va dzana kambe a va kuma munhu un’we ntsena, kutani hi swihi swilo leswi phangiweke hi nyimpi leswi nga va tsakisaka kumbe hi rihi ndzhaka leyi a yi ta averiwa. Loko va ha ri tano, hi xitshuketa va twa nhlaselo lowukulu ku suka eka yena kutani vanhu va va huwelela va ku Dajjal va va sivile endyangwini wa vona kutani va lahla leswi a va ri na swona emavokweni ya vona ivi va tlhelela ekaya, endzhaku ka sweswo va rhumela masocha ya khume lama khandziyeke tihanci emahlweni. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wa Salam u te: ‘Hakunene ndzi tiva mavito ya vona, mavito ya vatata wa vona na muvala wa tihanci ta vona. A va ri vagadi va tihanci lavanene ngopfu emisaveni hi nkarhi wolowo kumbe exikarhi ka vagadi va tihanci lavanene emisaveni hi nkarhi wolowo’. [Ibnu Abi Syaibah] u vule eka matimu ya yena: Ku suka eka Usair bin Jabir. U ndzi byerile [Muhammad bin Ubaid Al Ghubari] u hi byerile [Hammad bin Zaid] ku suka eka [Ayyub] ku suka eka [Humaid bin Hilal] ku suka eka [Abu Qatadah] ku suka eka [Yusair bin Jabir] u te: A ndzi ri ekusuhi na [Ibn Mas’ud] kutani moya wo tshwuka wu rhurhumela, u boxe hadith leyi fanaka. Hadith ya Ibn Ulaiyah yi helerile swinene. U hi byerile [Syaiban bin Farrukh] u hi byerile [Sulaiman bin Al Mughirah] u hi byerile [Humaid bin Hilal] ku suka eka [Abu Qatadah] ku suka eka [Asir bin Jabir] u te: A ndzi ri endlwini yo tshama ya [Abdullah bin Mas’ud] naswona yindlu ya yena a yi tele hi vanhu, u te: Moya wo tshwuka wu rhurhumela eKufa, kutani u boxe hadith ya Ibn Ulaiyah u vulavule.