Hadith Representative
Sebaik-baik pasukan berkuda di muka bumi
Imam Muslim : 5160حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلَّا يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتْ السَّاعَةُ قَالَ فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ إِنَّ السَّاعَةَ لَا تَقُومُ حَتَّى لَا يُقْسَمَ مِيرَاثٌ وَلَا يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الْإِسْلَامِ قُلْتُ الرُّومَ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمْ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمْ اللَّيْلُ فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لَا تَرْجِعُ إِلَّا غَالِبَةً فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا فَيَفِيءُ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَيَجْعَلُ اللَّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً إِمَّا قَالَ لَا يُرَى مِثْلُهَا وَإِمَّا قَالَ لَمْ يُرَ مِثْلُهَا حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتًا فَيَتَعَادُّ بَنُو الْأَبِ كَانُوا مِائَةً فَلَا يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلَّا الرَّجُلُ الْوَاحِدُ فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعُوا بِبَأْسٍ هُوَ أَكْبَرُ مِنْ ذَلِكَ فَجَاءَهُمْ الصَّرِيخُ إِنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَلَفَهُمْ فِي ذَرَارِيِّهِمْ فَيَرْفُضُونَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ وَيُقْبِلُونَ فَيَبْعَثُونَ عَشَرَةَ فَوَارِسَ طَلِيعَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ أَسْمَاءَهُمْ وَأَسْمَاءَ آبَائِهِمْ وَأَلْوَانَ خُيُولِهِمْ هُمْ خَيْرُ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ أَوْ مِنْ خَيْرِ فَوَارِسَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ مَسْعُودٍ فَهَبَّتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ عُلَيَّةَ أَتَمُّ وَأَشْبَعُ و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ قَالَ كُنْتُ فِي بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْبَيْتُ مَلْآنُ قَالَ فَهَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ
Беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйибә] һәм [Әли бин Хөжр] икеһен дә [Ибн Үләйә] һәм текст Хөжргә ҡарай, беҙгә [Исмәғил бин Ибраһим] [Әйүб] [Хөмәйд бин Хилал] [Әбү Ҡатаҙа Әл-Әҙәүи стирҙан] һөйләне: Ҡуфа һуңынан кемдер килде, уның башҡа ғәҙәте юҡ ине: Эй [Ғабдуллаһ бин Мәсғүд], ахырызаман килеп етте. Ясир әйтте: Ибн Мәсғүд быға тиклем арҡаһына таянып ултырғандан һуң: Мираҫ бүленмәйенсә, ғәнимәт һеҙҙе бәхетле итмәйенсә, донъяның ахыры булмаясаҡ. Шунан һуң ҡулы менән былай ым яһаны, Шәмгә күрһәтеп: Дошман мосолмандар өсөн йыйыла, ә мосолмандар -йөҙө- менән йыйыла, тине. Мин әйттем: Роман тимәксеһеңме? Ул яуап бирҙе: Эйе, һуғыш ваҡытында ҙур һөжүм булды. Мосолмандар бер төркөм ғәскәрҙе үлергә ебәргән, еңмәйенсә ҡайтмаҫҡа. Улар төнгә тиклем һөжүм итә, шунан ике лагерь һәр береһе ҡайта, һәр береһе еңмәй һәм ғәскәрҙәр төркөмө юҡҡа сыға. Мосолмандар, еңеү яуламайынса, кире ҡайтмаһындар өсөн, үлергә ғәскәр ебәргән. Улар төнгә тиклем һөжүм итә, шунан ике лагерь һәр береһе ҡайта, һәр береһе еңмәй һәм ғәскәрҙәр төркөмө юҡҡа сыға. Мосолмандар, еңеү яуламайынса, кире ҡайтмаһындар өсөн, үлергә ғәскәр ебәргән. Улар төнгә тиклем һөжүм итә, шунан ике лагерь һәр береһе ҡайта, һәр береһе еңмәй һәм ғәскәрҙәр төркөмө юҡҡа сыға. Дүртенсе көндө унда ҡалған мосолмандар алға китә һәм Аллаһ уларҙы еңелеүгә дусар итә. Улар күп ғәскәрҙәрҙе үлтергәндер, бәлки, ул әйткәндер: Оҡшамай, йәки әйткән: Оҡшамай -ЛАМ ЮРА МИТСЛУХА йәки ЛӘМ ЮРА МИТСЛУХА-, ҡоштар уларҙы бөтә мөйөштәре аша осоп үткәнсе һәм улар янынан үтмәй, әммә һис шикһеҙ үле килеш ҡолағансы. Бер ырыу һанаған, элек йөҙ кеше булған әммә улар бер кешене генә тапҡан, һуңынан ниндәй һуғыш ғәнимәте уларҙы бәхетле итә ала йәки ниндәй мираҫты бүлешергә мөмкин. Шулай булғанда ҡапыл унан ҙурыраҡ һөжүм ишеттеләр шунан кешеләр уларға ҡысҡырып ебәрҙеләр, уларҙы ғаиләһендә Даджал алмаштырҙы тип һуңынан ҡулдарында булғандарын ташлап киттеләр ҙә өйҙәренә ҡайтып киттеләр, шунан һуң атлы ун һалдатты алға ебәрҙеләр. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә Сәләм әйтте: «Ысынлап та, мин уларҙың исемдәрен, аталарының исемдәрен һәм аттарының төҫөн беләм. Улар шул ваҡытта ер йөҙөндәге иң яҡшы һыбайлылар йәки шул ваҡытта ер йөҙөндәге иң яҡшы һыбайлылар араһында булған». [Ибнү Әби Сәйәбә] үҙенең тарихында былай тигән: Үсәйер бин Джәбирҙән. Һөйләне миңә [Мөхәммәт бин Үбәйд Әл Ғөбәри] беҙгә [Хәммәт бин Зәйет] [Әйүп] [Хөмәйд бин Хилал] [Әбү Ҡатада] [Йүсәйер бин Джәбир] янында әйтте: Мин [Ибн Мәсғүд] янында булдым, шунан ҡыҙыл ел ҡоторҙо, ул хәҙиҙе телгә алды. Ибн Үләйәнең хәҙистәре тулыраҡ. Һөйләне беҙгә [Сәйибан бин Фәррух] һөйләне беҙгә [Сөләймән бин Әл Мөғирә] һөйләне беҙгә [Хөмәйд бин Хилал] [Әбү Ҡатада] [Асир бин Джәбир] әйтте: Мин [Ғабдулла бин Мәсғүд] резиденцияһында булдым һәм уның өйө ҡыҙыл кешеләр менән тулы ине, ул әйтте: хәҙис Ибн Үләйәнең.