Hadith Representative
Nabi menjawab pertanyaan seorang lelaki Juhainah: Allah menyiapkan setiap orang untuk mengerjakan apa yang ia diciptakan untuknya
Imam Muslim : 4790حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ أَفَلَا يَكُونُ ظُلْمًا قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَقَالَ لِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلَّا لِأَحْزِرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا }
[Ishaq bin Ibrahim Al Hanzali] chuan min hrilh a; [’Uthman bin ‘Umar] chuan min hrilh a; [‘Azrah bin Thabit] chuan [Yahya bin ‘Uqail] hnen atangin [Yahya bin Ya’mar] hnen atangin [Abu Al Aswad Ad Daili] hnen atangin min hrilh a; ‘[Imran bin Husayn] chuan vawi khat chu min zawt a; 'Tunlai Muslim-te nungchang leh thawhrimna hi a tir atanga an tana chanvo ruat sa vang nge, zawlnei sallallaahu 'alaihi wasallam-a zirtirna rawn kente an hriat vang leh an hnen atanga phut tur finfiahna a awm vang nge?' I -Abul Aswad- chuan a chhang a; 'A tir atanga an tana chanvo ruat sa vang a ni'. Imran bin Husayn chuan a zawt leh a; 'Chu chu dik lohna a ni lo maw?'. Abul Aswad-a chuan a chhang a; ‘Chu zawhna chu mak ka ti hle a, ka ti a; 'Engkim hi A thil siam a ni a, Allah hian a thil tihah hian thubuai siamsak a ni dawn lo a, mahse mite chu thubuai siamsak an ni ngei ang'. Imran bin Husayn chuan ka hnenah; ‘Aw Abu Al-Aswad, Allah chuan khawngaih rawh se. Dik tak chuan zawh che ka tum lo va, i rilru venhimna tur chauh ka tum a ni’. Ni khat chu Muzainah hnam zinga mi pahnih chu Allah tirhkoh (Allah remna leh malsawmna awm rawh se) hnenah an lo kal a, an zawt a; ‘Aw Allah tirhkoh, tunlaia Muslim-te nungchang leh thawhrimna hi hmanlai atanga lo awm tawh, chanvo thupek (decree of fate) avanga lo awm tawh emaw, an Zawlnei zirtirna rawn kente an kalpui vang leh an phut tur evidence an hriat vang emaw niin i hria em? ' Allah tirhkoh chuan heti hian a chhang a: 'Chu chu hmân lai aṭanga - Allah-in - a lo din tawh, chanvo thupek chu a ni a, chu chu Allah thu nen a inmil a, chu chu heti hian a inziak a ni: 'Tin, thlarau leh a famkimna/siamte hmangin, chutah chuan Allah chuan chutah chuan sualna kawng leh Pathian ngaihsakna kawng a fuih a ni'. -Ash-Shamsy chuan 91-: 7-8- in hnehna a chang.