Hadith Representative
Nabi menjawab pertanyaan seorang lelaki Juhainah: Allah menyiapkan setiap orang untuk mengerjakan apa yang ia diciptakan untuknya
Imam Muslim : 4790حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ أَفَلَا يَكُونُ ظُلْمًا قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَقَالَ لِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلَّا لِأَحْزِرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا }
Беҙгә [Исхаҡ бин Ибраһим Әл Хәнжәлигә] әйткән; Беҙгә [Ғосман бин Ғүмәргә]; Беҙгә [Әзрә бин Сабит] [Яхъя бин Ғүкәйл] [Яхъя бин Йәғмәр] [Әбү Әл Әсүәд Әд Дәйли] нән һөйләне, ул әйтте; — тип һораны бер ваҡыт [Имран бин Хөшәйн] минән; «Бөгөнгө мосолмандарҙың ҡылыҡтары һәм тырышлыҡтары үҙҙәренә күптән билдәләнгән яҙмыштанмы, әллә Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм килтергән тәғлимәттәрҙе белгәнгә һәм уларҙы талап итер дәлилдәр булғанғамы? — Мин -Әбүл Әсүәд- яуап бирҙем; — Сөнки улар өсөн яҙмыш күптән билдәләнгән. Имран бин Хөшәйн тағы ла һораны; — Был ғәҙелһеҙлек түгелме? Әбүл Әсүәд яуап бирҙе; — Мин был һорауға бик аптыраным, шуға күрә; 'Барыһы ла Уның барлыҡҡа килтергәне, Аллаһ Тәғәлә үҙенең ҡылған эштәре өсөн яуап бирмәйәсәк, әммә кешеләр мотлаҡ яуап бирәсәк'. Ғимран бин Хөшәйн миңә; — Әй, Әбүл Әсүәд, Аллаһ Тәғәлә һиңә рәхмәтен бирһен. Ысынында, мин һинән һорарға уйламаным, ә уйҙарыңды ғына һаҡларға уйланым», — тине. Бер көндө Мөзәйнә ырыуынан ике кеше Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмгә килеп һорай; «Эй, Аллаһ Рәсүле, бөгөнгө мосолмандарҙың тәртибе һәм тырышлығы күптән билдәләнгән яҙмыштанмы, әллә пәйғәмбәре килтергән тәғлимәттәрҙе ғәмәлгә ашырыуҙары һәм уларҙы талап итәсәк дәлилдәрҙе аңлауҙары арҡаһындамы, тип уйлайһығыҙмы? ' Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм яуап бирҙе: "Был - Аллаһ тарафынан күптән билдәләнгән тәҡдир хаты, ул Аллаһ Тәғәләнең һүҙенә ярашлы: "Ә йән һәм уның камиллығы/барлыҡҡа килтерелеүе өсөн Аллаһ шул йәнгә яуызлыҡ юлын һәм бәлеш юлын илһамландырҙы". -Асы-Сымсы -91-: 7-8-.