Hadith Representative
Keutamaan menjenguk saudara muslim dan memberi minum (mendekatkan ke surga)
Imam Tirmidzi : 890حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا عَادَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ لَمْ يَزَلْ فِي خُرْفَةِ الْجَنَّةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي مُوسَى وَالْبَرَاءِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ثَوْبَانَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى أَبُو غِفَارٍ وَعَاصِمٌ الْأَحْوَلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ فَهُوَ أَصَحُّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحَادِيثُ أَبِي قِلَابَةَ إِنَّمَا هِيَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ فَهُوَ عِنْدِي عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ قِيلَ مَا خُرْفَةُ الْجَنَّةِ قَالَ جَنَاهَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Pedzioł nōm [Humaid bin Mas'adah], pedzioł nōm [Jazid bin Zurai'] pedzioł nōm [Khalid Al Hadza`] ôd [Abu Kilabah] ôd [Abu Asma' Ar Rahabi' ôd [Tsaubana] ôd Proroka, ôn dycki godoł: 'Kedy inkszy muzułman jego nawiydzi, ôn dycki godoł. niebo'. Hadis bōł przekozany ôd Ali'ego, Abu Musy'a, Al Barry', Abu Hurajrah, Anasa i Jabira. Abu 'Isa pedzioł; 'Hadis tsaubana to hadis hasan shohih. [Abu Ghifar] i [Ashim Al Ahwal] narratowali tyn hadis ôd [Abu Kilabah] ôd [Abu Al Asy'ata] ôd [Abu Asma`] ôd [Tsaubana] ôd Proroka, jak powyższy hadis. Słyszołch, jak Mahomet pedzioł; co ôdnotowoł tyn hadis ôd Abu Al Asy'ata ôd Abu Asma`, je barzij autentyczny. Mahomet pedzioł; 'Hadisy ôd Abu Kilabah były narratowane ôd Abu Asmy' z wyjōntkym tego hadisu. Myśla, iże było to narratowane ôd Abu Al Asy'ata ôd Abu Asma`. Pedzioł nōm [Muhammad bin Wazir Al Wasithi], pedzioł nōm [Jazid bin Harun] ôd ['Ashima Al Ahwala] ôd [Abu Kilabah] ôd [Abu Al Asy'ats] ôd [Abu Asma'] ôd [Tsaubana] ôd Proroka, jak. I w nim przidoł 'Co to je Khurfatul Jannah? Mianowicie żniyńcie ôwocōw. Pedzioł nōm [Ahmad bin 'Abdah Al Dlabi] pedzioł nōm [Hammad bin Zaid] ôd [Ajuba] ôd [Abu Kilabah] ôd [Abu Asmy`] ôd [Tsaubana] ôd Proroka, jak hadisz Khalida, ale w nim niy ma spōmniynio ô Abusy. Abu 'Isa pedzioł; 'Niykerzi inksi ôdnotowali to ôd [Hammada bin Zaida], ale niy zrozumieli go'.