Hadith Representative
Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)
Imam Muslim : 4432حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
I kaa a vese ér [Abu Bakr] man [Zuhair Harb] cii ve kaa ér; A kaa a vese ér [Al Hasan bin Musa]; A kaa a vese ér [Zuhair]; A kaa a vese ér [Simak bin Harb]; [Mush’ab bin Sa’ad] yange kaa a mo hen [ter na] ér avur nga kpishi ken Kur’an a yange i pase sha kwagh u Sa’ad yô. Mus’ab kaa er; 'Ngô u Sa'ad yange bum er mayange una lam a Sa'ad ga zan zan un - Sa'ad - una kar undun ityesen i kwaghaôndo u Mbamusulumi. Dugh kwagh ne kera yô, ngô na kpa soo u yan kwagh shin man kwagh ga.’ Ngô u Sa’ad kaa a Sa’ad ér; ‘Hi Sa’ad, u vande kaan wer, Allah Subhanahu wa Ta’ala kaa ér u eren mbamaren ou akaa a dedoo hanma shighe kpa? Hegen yô, mo m ngu ngôu, nahan m kaa mer u undu kwaghaôndo u Mbamusulumi’. Mus’ab kaa er; Ngô u Sa’ad yange wa ishima u yan kwagh shin man kwagh ga ayange atar man tugh mbutar zan zan a gba kpen sha ci u iyol kpe un. Tsô Umarah, wan na, na un mngerem ma man. Nahan ngô na yila Sa’ad hanma shighe. nahan kwaghôron u Allah sen u a kaa ér: ‘Se wa uumache kwagh ser ve er mbamaren vev kwagh u dedoo’ -Qs. Al Ankabuut-29-: 8-. Shighe ne, ivur igen kaa er: Aluer mbamaren ou kighir we er u zua a mbaukwaav vea Mo sha kwagh u u fe kwagh sha mi ga yô, de ungwan imo ve ga shi eren kwagh a ve doo doo ken tar ne’. -Mbampin. Kwaghôron u sha 31: 15-. Saad kaa ér; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam yange zua a ikyav mbi utyaav kpishi shighe ugen nahan i mase kaven er ken atô u ikyav mbin yô, i lu a sanker. Tsô m tôô sanker la m va a mi hen Rasulullah, m kaa a na mer; 'O Ortom u Allah, nam ikyagh ki tswamegh, gadia mo m ngu or u u fe mlu wam'. Kpa Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam gema kaa ér: ‘We Sa’ad, hide a sanker la hen ijiir na i hiihii la, ape u tôô un la.’ Tsô m yem, zan zan shighe u m soo u hiden ngohol la, m gba lahan iyol yam. Kwagh ne been yô, m za hen Or u Aôndo tindi un la, m kaa a na mer; ‘O Ortyom u Allah, nam sanker la!’ Kpa Ortyom u Aôndo la gema lu sha mlu na u hiihii la her, a gema a na un mlumun sha imo i taver ér: ‘We Sa’ad, m kaa a we mer hide a sanker la hen ijiir i u tôô un la!’ Kwagh ne been yô, Allah Subhanahu wa Ta’ala tindi kwaghôron na ér: ‘Ve pine u kwagh u akaa a i ngohol ken utya’ -Qs. Al Anfaal-8-: 1-. Sa’ad kaa ér; ‘Shighe u m gba angev la, m tindi or ér nana za kohol Ortyom u Aôndo. Kwagh ne been yô, a va hen a mo. Tsô m kaa a na mer; ‘O Ortom u Allah, nam ian mer m kar akaa la er ka takerada u tesen ér or nan kpe er m soo la. Kpa ikyav tese ér Profeti yange venda kwagh ne. M hide m kaa mer; ‘Ka nyi i lu vegher ugen?’ Yange venda kwagh ne her. Tsô m hide m kaa mer; ‘Ka nyi i lu kwagh u sha utar?’ Yange lu viing viing shighe kar kpuaa, maa a na ian ér i na un vegher u sha utar u akaa a na la. Saad kaa ér; ‘Iyange igen m za sôr ior mba ken tar u Ansar man Muhajirin kpishi. Tsô ve kaa er; 'Va heen, Sa'ad, se na u kwaghyan man msôrom -khamer-'. -Sha shighe la i lu a yange wain ga-. Tsô m za kohol ve ken sule ugen. I mase kaven ér ityough ki rakumi ki i cir sha mi la man ikyagh ki man msôrom lu her. Tsô m ya kwagh, m ma kwagh a ve kumam. Kwagh u yange er yô, hen shighe la i lu lamen shi lamen hen atô ve sha kwagh u mlu u Ansar man Muhajirin. Nahan m shi m kaa mer Mbamuhajirin hemba doon shi hemba lun a inja a Mbaansar. Sha mimi yô, kwaghôron wam ne yange na anyiman kpishi shi vihi ior kpishi mba ve lu her hen shighe la ishima kpaa. Zan zan môm ken a ve tôô ikyav mbi rakumi mbi môm man ityough ki mbi la, gbidyem, mbi vihim ityough. Tsô m va hen Ortyom u Aôndo la, m ôr un kwagh u yange er la . a mo iyol yam. Ken masejime yô, kwaghôron u Allah va senen ér: ‘Sha mimi yô, u man msôrom ma Khamr, man u gbidyen kpenga, man u nan akombo nagh, man u keren akaa kpishi sha ikyav mbi utyaav ka akaa a vihin tsung a i nenge ér ka aeren a Satan yô’. -Al Maidah: 90- A kaa a vese er [Muhammed bin Al Mutsanna] man [Muhammed bin Basysyar] cii ve kaa er; A kaa a vese ér [Muhammad bin Jafar]; Er yange ôr se [Syu’bah] u hen [Simak bin Harb] u hen [Mush’ab bin Sa’ad] u hen [ter na] la yô, a kaa ér; ‘Ivur i Kur’an ngi inyiin i yange i pase sha kwagh wam yô, man akaa agen kpaa, er inja i Zuhair Hadith u ken Simak la nahan. Ken Hadith u Syu’bah la, i seer kwagh ugen sha mi; ‘Ka vea soo u nan ngô ve kwaghyan yô, ve bugh un sha ikyônough ki torough, maa ve haa kwaghyan ker. Shi i ter kwagh u Hadith la ér; "Tsô môm ken a ve gbidye Sa'ad sha ityou zan zan i cir."