Hadith Representative
Telah turun kepadaku empat ayat (Sebab turunnya QS. Al-Anfal: 1, Al-Ma'idah: 90, Luqman: 15, dan hukum wasiat sepertiga harta berkenaan dengan Sa'd bin Abi Waqqash)
Imam Muslim : 4432حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
Tað hevur verið sagt okkum, at [Abu Bakr bin Abu Syaibah] og [Zuhair bin Harb] søgdu bæði; Hevur sagt okkum [Al Hasan bin Músa]; Hevur sagt okkum [Zuhair]; Hevur sagt okkum [Simak bin Harb]; [Mush'ab bin Sa'ad] segði mær frá [pápa sínum], at tað eru fleiri vers í Koranini, sum vórðu opinberað viðvíkjandi Sa'ad. Mus'ab segði; Mamma Sa'ad svór, at hon ongantíð fór at tosa við Sa'ad, fyrr enn hann - Sa'ad - fór úr læruni í islam. Burtursæð frá tí, so vildi mamma hansara heldur ikki eta ella drekka.“ Mamma Sa'ad segði við Sa'ad; 'Hey Sa'ad, hevur tú nakrantíð sagt, at Allah Subhanahu wa Ta'ala hevur givið tær boð um altíð at gera foreldrum tínum gott? . Nú eri eg mamma tín, so eg gevi tær at fara úr islam'. Mus'ab segði; Mamma Sa'ad toli ikki at eta ella drekka í tríggjar dagar og tríggjar nætur, til hon svímaði, tí hon var veik. Síðan gav Umarah, sonur hansara, honum drekka. Tá rópti mamma hansara altíð Sa'ad. Tá kom orðið hjá Allah niður, sum segði: 'Vit boðaðu menniskjum at gera foreldrum sínum gott' -S. Al Ankabuut-29-: 8-. Meðan ljóðar eitt annað vers: Um foreldur tíni noyða teg at seta partnarar í samband við Meg við nakað, sum tú ikki hevur vitan um, so lýð teimum ikki og set tey væl í heiminum’. -Sp. Luqmaan -31-: 15-. Saad segði; 'Profeturin sallallaahu alaihi wasallam fekk einaferð nógv krígsherfang og tað vísti seg, at tað innihelt eitt svørð.' Síðani tók eg svørðið og bar tað til Rasulullah og segði; 'Ó sendiboð Allahs, gev mær svørðið, tí eg eri ein persónur, hvørs lyndi tú veitst'. Men Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam segði í staðin: »Ó Sa'ad, send svørðið aftur til upprunaliga staðin, har tú tókst tað.« Síðani fór eg avstað, til tá eg vildi taka tað aftur, átalaði eg meg sjálvan. Eftir tað nærkaðist eg Allahs sendiboði og segði; »Ó sendiboð Allahs, gev mær tað svørðið!« Men Allahs sendiboð varð verandi í síni upprunaligu støðu og svaraði honum við harðari rødd: 'Ó Sa'ad, eg segði tær, at tú skuldi lata svørðið aftur til tað stað, har tú tók tað!' Eftir tað sendi Allah Subhanahu wa Ta'ala orð sítt niður og segði: 'Teir spyrja teg um herfangið av krígnum' -Sp. Al Anfaal-8-: 1-. Sa'ad segði; 'Tá eg gjørdist sjúkur, sendi eg onkran at hitta sendiboð Allahs.' Eftir tað kom hann til mín. Tá mælti eg við hann; 'Ó Allahs sendiboð, vinarliga loyv mær at býta ognirnar sum testament, sum eg vil.' Men eftir øllum at døma bannaði profeturin tí. Eg sigi tað aftur; »Hvussu við helvtini?« Hann bannaði tí framvegis. Tá segði eg aftur; »Hvussu við einum triðingi?« Hann tagdi eina løtu og lat síðani ein triðing av ognini verða arvaður. Saad segði; — Eg vitjaði einaferð fleiri Ansar- og Muhajirin-fólk. Tá mæltu teir; 'Kom higar, Sa'ad, vit geva tær mat og rúsdrekka -khamer-'. -Tá var vín ikki enn bannað-. Síðani fór eg at fylgja teimum í einum garði. Tað vísti seg, at har var eitt røst kamelhøvd og eitt ílat við brennivíni. Síðani át og drakk eg mettaður saman við teimum. Tilvildarliga varð tá umrøtt og umrøtt teirra millum um yvirvágina hjá Ansarunum og Muhajirinunum. So eg upplýsti eisini, at Muhajirin vóru betri og týdningarmiklari enn Ansar. Mín útsøgn var sjálvandi sera umstrídd og forargaði nógv fólk, sum vóru til staðar tá. Til ein teirra tók hakan og høvdið á einum av kamelunum og sló meg, og særdi nøsina. Síðani kom eg til Allahs sendiboð og segði honum, hvat honum var hent. eg. At enda kom orðið hjá Allah niður, sum segði: 'Ja, at drekka Khamr, happing, ofra til avgudar og draga nógvar eydnur við pílum eru andstygdir, sum verða mettar sum gerðir hjá Satan'. -Al Maidah: 90- Hevur sagt okkum [Muhammed bin Al Mutsanna] og [Muhammed bin Basyyar] bæði søgdu; Hevur sagt okkum [Muhammed bin Ja'far]; Havi sagt okkum [Syu'bah] frá [Simak bin Harb] frá [Mush'ab bin Sa'ad] frá [faðir sínum] segði hann; 'Tað eru fýra vers í Koranini, sum vórðu opinberað viðvíkjandi mær, og so framvegis, eins og týdningurin av Zuhair Hadith frá Simak er. Í Syu'bah Hadith er eitt ískoyti; »Tá ið teir vilja geva mammuni at eta, lata teir hana upp við einum stavi, koyra síðani mat í hana. Eisini nevnt í Hadith; "Síðani rakti ein teirra nøsina á Sa'ad, til hon reiv."