Yamukela i-Islam, chofoza lapha
Islamu Al-Haq: iQuran namaHadith
(I-Islam eyiqiniso)



- Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Anak-anak Nabi Bersabda: sungguh Fatimah bagian dari darah dagingku, siapa menyakitinya telah menyakitiku dan siapa memusuhinya berarti dia memusuhiku

Hadith :
Hadith : 1
Hadith
Bersabda: sungguh Fatimah bagian dari darah dagingku, siapa menyakitinya telah menyakitiku dan siapa memusuhinya berarti dia memusuhiku
Imam Tirmidzi : 3802

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ نَحْوَ هَذَا

[UQutaibah] usitshele [u-Al Laith] kusuka ku-[Ibn Abu Mulaikah] kusuka ku-[Al Miswar bin Makhramah] ukuthi uthe; Ngizwile uMprofethi (ukuthula nezibusiso zika-Allah makube kuye) ethi ngesikhathi esepulpiti: "Ngempela, uBanu Hisham bin Al Mughirah wangicela imvume yokushada namadodakazi abo ku-Ali bin Abi Talib, kodwa angizange ngikuvumele, ngabe angizange ngikuvumele, ngabe angizange ngikuvumele, ngaphandle kokuthi u-Ibn Abi Talib (Ali) wayefuna ukuhlukanisa nendodakazi yami futhi ashade namadodakazi abo, ngoba indodakazi yami iyingxenye yami, ngizojabula ngalokho akujabulelayo futhi ngizozwa ubuhlungu ngalokho akuzwayo." U-Abu Isa uthe; "Le hadith iyihadith e-hasan sahih, futhi ilandiswa futhi ngu-['Amr bin Dinar] kusuka ku-[Ibn Abu Mulaikah] kusuka ku-[Al Miswar bin Makhramah] kanje."

Hadith :

Imam Ahmad : 15539, 18164
Imam Bukhari : 2879, 3450, 4829, 4870
Imam Muslim : 4482, 4483, 4484, 4485
Imam Abu Dawud : 1772, 1773
Imam Tirmidzi : 3802, 3804
Imam Ibnu Majah : 1988, 1989