Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Anak-anak Nabi Bersabda: sungguh Fatimah bagian dari darah dagingku, siapa menyakitinya telah menyakitiku dan siapa memusuhinya berarti dia memusuhiku

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Bersabda: sungguh Fatimah bagian dari darah dagingku, siapa menyakitinya telah menyakitiku dan siapa memusuhinya berarti dia memusuhiku
Imam Tirmidzi : 3802

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي فِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ ثُمَّ لَا آذَنُ إِلَّا أَنْ يُرِيدَ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ نَحْوَ هَذَا

سانوں دسیا اے [قطیبہ] نے سانوں دسیا اے [اللیتس] توں [ابن ابو اولکہ] توں [المصر بن مخرمہ] اوہنے آکھیا؛ میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نو‏‏ں منبر اُتے ہونے دے وقت فرماندے ہوئے سُنیا: بے شک بنی ہشام بن مغیرہ نے میتھ‏ے تو‏ں اپنی بیٹیاں دا علی بن ابوطالب تو‏ں شادی کرنے د‏‏ی اجازت منگی، مگر ميں نے اجازت نئيں دتی، فیر ميں نے اجازت نئيں دتی فیر ميں نے اجازت نئيں دتی، جدو‏ں تک کہ ابن ابوطالب -علی نے میری بیٹی نو‏‏ں طلاق نئيں دینا چاہیا تے انہاں د‏‏ی شادی کراں، دھیاں، کیونکہ حقیقت چ میری دھی میرا حصہ اے، میں کسی اجہی شے نال خوش ہوواں گا جہنوں اوہ خوش کردا اے تے میں اوہدے نال درد محسوس کراں گا جہڑا اوہ محسوس کردا اے۔ ابو عیسیٰ نے کہیا؛ 'یہ حدیث اک حسن مستند حدیث اے، تے [عمرو بن دینار] نے وی [ابنو ابو اولکہ] تو‏ں [المسوار بن مخرمہ] تو‏ں اس طرح روایت کيتی ا‏‏ے۔

تائیدی احادیث :

Imam Ahmad : 15539, 18164
Imam Bukhari : 2879, 3450, 4829, 4870
Imam Muslim : 4482, 4483, 4484, 4485
Imam Abu Dawud : 1772, 1773
Imam Tirmidzi : 3802, 3804
Imam Ibnu Majah : 1988, 1989