Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
I kaa a vese ér [Ali bin Hujr As Sa’di] man [Ahmad bin Janab] cii ka mba ken [‘Isa], kpa lafazh -hadith- ne yô, ka u Ibn Hujr; a kaa a vese ér [‘Yesa bin Yunus]; a ôr se kwagh u [Hisham bin Urwah] hen anngô na [Abdullah bin Urwah] hen [Urwah] hen [Aisha] ér; ‘Kasev pue kar môm yange ve tema her. Kwagh ne been yô, ve tôndo zwa ayol a ve ér vea yer ma kwagh u noov vev ga. Kwase u hiihii la kaa er; ‘Nomom ngu a inyam i rakumi i i lu a mshi ga sha ityough ki uwoo ki ki lu a mshi ga yô, ki lu gbilin sha er a kende ki sha ga, ki lu a mshi ga sha er a kôr ki sha yô. Kwase u sha uhar la kaa er; ‘Nomom, m soo u ôron un kwagh u mlu ne ga, sha ci u m ngu cian u undun un. Aluer m ôr un yô, m ôr ityough nagh man ityough nagh. -pasen akaa a myer man akaa a vihin -pent-. Kwase u sha utar la kaa er; ‘Nomom ngu a iyolgengese. Aluer m ôr kwagh yô m cian mer una pav ivaa a mo. Kpa aluer m cir zwa yô, me lu tswen tswen’. Kwase u sha unyiin la kaa er; ‘Nomom ngu er tugh mbu Thihamah nahan, ngu a usu shin mngerem ga, ngu a mciem shi ngu a mciem ga’. Kwase u sha utaan la kaa er; ‘Nomom, ka una nyôr ken iyou yô, a lu er ka ikyôhô nahan, ka una due yô, a lu er ka annyamev nahan. Mayange m pine kwagh u a lu hen ya ga’. Kwase u sha ataratar la kaa er; 'Nomom, ka una ya kwagh sha hua, ka una ma kwagh yô, a kure hanma kwagh cii, ka una yav yô, a gema a kera ungwa kwagh sha uwegh nagh sha u fan ishimavihin ga'. Kwase u sha utaankaruhar la kaa er; ‘Nomom ngu a agee ga, ngu ibumeor shi ngu a hanma angev cii sha a na. U vihin ityough man u eren iyol i kwase na ikyav, shin akaa ne cii ka i er’. Kwase u sha anigheni la kaa er; 'Nom wam, rub na ngu er u rabbit nahan man mkurem nam er kon u doon tsung nahan'. Kwase u sha anigheni la kaa er; Nom wam ngu gôgônan a ikyônough ki torough, a gôgônan a ishom, a lu a icivir a mshiam shi ya na kpa ngu ikyua a nongo u ior mba nan kwagh wuee shi ve ne kwagh wuee yô. Kwase u sha pue la kaa er; ‘Iti i nom wam yô, ka Malik, ka nyi i yer Malik? ‘Malik hemba doon iti na. Ngu a urakumi kpishi mba ve lu ken ikyônough nagh, mba ve dugh u za yan ve kwaghyan ga yô. Aluer rakumi la ungwa ikyenge i kon yô, una fa ér i za wua un’. Kwase u sha pue kar mom la kaa er; ‘Nom wam ka Abu Zara’. Ka nyi u fe sha kwagh u Abu Zara? Yange eren tom a ato am sha akaa a injaa, ave am a iv a inyam la nam msaanyol. nahan saan mo iyol. Yange zua a mo hen tsombor u kiriki u u lu a mbakuran iyôngo, u u lu nôngon kwagh kpoghuloo yô, maa a wa mo hen tsombor u u lu a anyinya man urakumi man ibua man ishule i mngerem yô. M lam sha ishigh nagh a u lahan un shio, m yav a na zan zan sev mbu av, shi m ma kwagh zan zan m kar kuman mo. Kwase u Abu Zara’, u fa kwagh u kwase u Abu Zara’ kpa? Ijiir i yan kwagh la doo kpishi shi iyou la kpa gbanger. Wan u Abu Zara’, u fa wan u Abu Zara’ kpa? Yange i er gambe na sha ikyon i i yer ér date palm la, nahan yange a ya inyam i i yer ér goat ulna la, nahan a zua a mkom kpishi. Wantor Abu Zara’, u fa kwagh u Torkwase Abu Zara’ kpa? Yange ungwan imo i ter na man ngô na, akondo a na lu a mshi shi a na nom na ishimavihin - sha ci u iwuhe -. Kwase u Abu Zara, u fa kwagh u kwase u Abu Zara kpa? Yange lu or u mayange samber a kwagh u se lu lamen sha mi la ga, shi eren aie sha u kôron kwaghyan wase ga shi eren iyou yase i hôngor ga yô. Kwase u sha pue kar mom la kaa er; "Shighe ugen la Abu Zara lu zenden sha shighe u mngerem ma man kpishi la, nahan a zua a orgen u lu tôôn ônov mba ikyôhô uhar mba ve hemba lun er ka ikyôhô ihiar nahan yô. Mbayev mba uhar mbara lu eren anumbe a pomegranate u lu shin inya hen kpe u ngô ve la. Kwagh ne been yô, Abu Zara' pav ivaa a mo, a vôso kwase la. Tsô m hide m vôso or u stihor u i yilan un ér A rich dashing from a . Khaththi Shighe u iyange i mir la, i koso inyamtoho kpishi hen a mo, mo. nam hanma inyamtoho ihar, nahan a kaa a mo ér; ‘Ya kwagh, O Umm Zara’ man na tsombor wou’. Kpa aluer m kohol hanma kwagh u yange nam cii yô, una iv a ijiir i kiriki i Abu Zara’ a lu a mi la ga. Aisha kaa ér; 'Tsô Rasulullah kaa a mo er: 'M ngu hen a we er Abu Zara lu hen Umm Zara nahan''. Shi a kaa a mo ér [Al Hasan Ali Al Hulwani] a kaa a mo ér [Musa bin Isma’il] a kaa a mo [Sa’id bin Salamah] man [Hsyam bin ‘Urwah] sha kwagh u sanad ne, kpa a kaa ér; ‘Impotent man ibumeor’. Shi yange lu a akperan sha kwagh u i nger ken hadith la ga, shi kaa ér; ‘Rarely ka a due a za sôr un’. A shi a kaa er; 'Akondo na yange a cir - sha ci u iyav nav lu mbu vesen kpishi - shi doo kwase kpishi'. A shi a kaa er; ‘u eren aie sha u eren tom a kwaghyan wase ga’. Nahan -kaa-; '-Abu Zara'- na mo pair môm u hanma inyam i i wua la'.