Hadith Representative
Kisah 11 wanita berjanji tidak menyembunyikan sifat suami masing-masing, Nabi bersabda kepada Aisyah: terhadapmu aku seperti Abu zar'in terhadap Ummu zar'in
Imam Muslim : 4481حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
Nos a wòrdu bisá ku [‘Ali bin Hujr As Sa’di] i [Ahmad bin Janab] tur dos ta di [’Isa], miéntras ku e lafazh -hadith- aki ta pertenesé na Ibn Hujr; a bisa nos [‘Isa bin Yunus]; a bisa nos [Hisham bin 'Urwah] di su ruman ['Abdullah bin 'Urwah] di ['Urwah] di ['Aisha] el a bisa; 'Once hende muhé tabata sinta rònt. Despues di esei, nan a primintí otro di no skonde ningun informashon tokante nan kasá. E promé muhé a bisa; ‘Mi kasá tin karni di kamel fini riba un punta di seru desigual, no plat pa e por wòrdu hisá, no gordo pa e por wòrdu move. E di dos muhe a bisa; ‘Mi kasá, mi no ke bis’é di e situashon, pasobra mi tin miedu di lag’é. Si mi bis’é anto mi ta bis’é su garganta i ombligo. -revelando sekretonan i feodat -pent-. E di tres muhé a bisa; ‘Mi kasá ta orguyoso. Si mi a papia mi tabatin miedu ku e lo a divorsiá di mi. Di otro banda, si mi keda ketu, lo mi keda mi so’. E di kuater muhé a bisa; ‘Mi kasá ta manera e anochi di Thihamah, ni kayente ni friu, ni spantoso ni burachi’. E di sinku muhé a bisa; ‘Mi kasá, ora e drenta kas ta manera un tiger i ora e sali e ta manera un leon. Nunka a puntra tokante kiko tabatin na kas’. E di seis muhé a bisa; ‘Mi kasá, ora e kome golosamente, ora e bebe, e ta kaba tur kos, ora e drumi e ta bòltu i no ta sinti ku palma di su man pa saka afó tristesa’. E di shete muhé a bisa; ‘Mi kasá ta impotente, bobo i tin tur malesa riba dje. Dañando e kabes i skerpi e kurpa di su kasá, òf tur dos ta kla’. E di ocho muhé a bisa; ‘Mi kasá, su frega ta manera di un konènchi i su holó ta manera un palu fragante’. E di nuebe muhé a bisa; Mi kasá ta haltu ku un palu, largu ku un spada, noble ku gris i su kasá ta serka di un sosiedat di hende generoso i generoso. E di dies muhé a bisa; ‘Mi kasá su nòmber ta Malik, kon yama Malik? ‘Malik ta mihó ku su nòmber. E tin hopi kamel ku ta keda den su kurá i masha poko biaha ta sali pa kome nan yerba. Si e tende zonidu di un palu, e kamel lo sa ku e ta bai wòrdu matá’. E di diesun muhé a bisa; ‘Mi kasá ta Abu Zara’. Kiko bo sa di Abu Zara? El a manipulá mi oreanan ku joyas, mi brasanan yená ku karni a eksitá mi. Pues mi ta kontentu. El a haña mi den un famia chikitu i luchando di wardadónan di kabritu, despues a hinka mi den un famia ku tabatin kabai, kamel, búfalo i kunuku di aros. Mi a papia su dilanti sin insult’é, mi a drumi kuné te mardugá i mi a bebe te ora mi a keda satisfecho. Sra. Abu Zara’, bo sa di Sra. Abu Zara’? E área di kome ta luhoso i e kas ta espasioso. Yu di Abu Zara’, bo konosé yu di Abu Zara’? Su kama tabata trahá di blachi fini di palma di dadel, i e tabata basta satisfecho dor di kome karni di ulna di kabritu. Prinses Abu Zara’, bo sa di Prinses Abu Zara’? E tabata obediente na su tata i mama, su pañanan tabata stret i tabata pone su kasá rabia - pa motibu di jaloersheid -. Abu Zara su kriá, bo sa di e kriá di Abu Zara? E tabata un hende ku nunka no a plama loke nos tabata papia di dje, no a gaña den manehá nos kuminda i no a hasi nos kas sushi. E di diesun muhé a bisa; “Un biaha Abu Zara tabata biaha durante e temporada di hopi lechi, i el a topa un hòmber ku tabata karga dos yu ku tabata parse mas tantu dos tiger. E dos yunan a hunga ku e granada ku tabata bou di sintura di nan mama. Despues di esei, Abu Zara’ a divorsiá di mi i a kasa ku e muhé ei. Despues mi a bolbe kasa ku un hòmber riku ku tabata tene un palu di kabai di Atthith. anochi, hopi bestia tabata wòrdu kriá pa mi, mi a duna mi kada dos par di bestia, i el a bisa mi; ‘Kome, O Umm Zara’ i duna bo famia’. Sinembargo, si mi rekohé tur loke el a duna mi, e lo no yena e espasio di mas chikitu ku Abu Zara’ tin. Aisha a bisa; ‘E ora ei Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa mi: ‘Mi ta pa bo manera Abu Zara tabata pa Umm Zara’’. I a bisa mi [Al Hasan Ali Al Hulwani] a bisa mi [Musa bin Isma’il] a bisa mi [Said bin Salamah] i [Hisyam bin 'Urwah] ku e sanad aki, pero el a bisa; ‘Impotente i bobo’. I e no a duda den e redakshon di e hadith, el a bisa tambe; ‘Rara bes e ta sali pa past’é’. El a bisa tambe; ‘Su pañanan tabata stret – pasobra su barika tabata basta grandi – i masha bunita pa un hende muhé’. El a bisa tambe; ‘no ta gaña den manehá nos kuminda’. I -a bisa-; '-Abu Zara'- a duna mi un par di kada bestia mata'.