Hadith Representative
Kelemahan setan dan ketakutannya terhadap keteguhan iman hamba Allah
Imam Muslim : 4410حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ حَسَنٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدًا قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ قَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَقُّ أَنْ يَهَبْنَ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ أَيْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ أَتَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَ نَعَمْ أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا بِهِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نِسْوَةٌ قَدْ رَفَعْنَ أَصْوَاتَهُنَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
Беҙгә [Мансур бин Әбү Мөзәхимгә] әйткән; Беҙгә [Ибраһимға], атап әйткәндә, Ибн Сәғәткә һөйләне; Шулай уҡ икенсе юлдан риүәйәт ителә, Һәм беҙгә [Хәсән Әл Хүлүәни] һәм [Ғабад бин Хөмәйд] икеһе лә әйтте; [«Быуат] тигән; Миңә хәбәр итте; һәм [Хәсән]; Беҙгә [Йәғҡүбкә], атап әйткәндә, Ибн Ибраһим бин Сәғәткә һөйләне; Беҙгә [атайымдан] [Салихтан] [Ибн Шиһабтан] һөйләне; Миңә [Ғабдул Хәмит бин Ғәбдүр Рахман бин Зәид], [Мөхәммәт бин Сәғәт бин Әби Ваҡҡаш] Уға атаһы, атап әйткәндә, [Сәғәт] әйткәнен әйткән; «Бер ваҡыт Ғүмәр бин Хатсхаб Рәсүлуллаһтан үҙенә барырға рөхсәт һораған, ул ваҡытта уның менән оҙон-оҙаҡ һәм көслө тауыш менән һөйләшкән бер нисә Ҡөрәйш ҡатыны бар ине. Ғүмәр инергә рөхсәт һорағас, ҡатындар шунда уҡ тороп, пәрҙә -хиджаб- артына йәшенде. Шул саҡ Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм йылмайып Ғүмәрҙе үҙенә саҡыра. Ғүмәр әйтте; — Нимә һине йылмайта, эй, Аллаһ Рәсүле! Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм яуап бирә: «Эй, Ғүмәр, ысынында мин үҙем дә элек үҙем менән булған ҡатындарҙан аптырап ҡалдым. Сөнки улар һинең тауышыңды ишеткәс, шунда уҡ йәшенә», — тине. Шул саҡта Ғүмәр: «Ысынында, улар һине хөрмәт итергә хоҡуҡлыраҡ», — тигән. Шунан Ғүмәр ҡатындар ултырған пәрҙәгә боролоп; — Эй, үҙҙәре дошман булған кешеләр, һеҙ Аллаһ Рәсүленә ҡарата түгел, ә миңә ҡарата тартыныу тойғоһо кисерәме? Ҡөрәйеш ҡатындары яуап бирҙе; — Эйе, сөнки һин Аллаһ Рәсүленән дә ҡатыраҡһың! Шулай итеп, пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм әйтте; «Уның ҡулында булған йәнем менән ант итәм, ысынлап та, бер шайтан да һине юлдан үтмәҫ, эй Ғүмәр, ә шайтан һинең юлыңдан ҡасыу өсөн икенсе юлға боролор». Беҙгә [Харун бин Мәғрүфкә] әйтте; Беҙгә үҙе менән бергә [Ғабдул Ғәзиз бин Мөхәммәт]; Миңә [Сөхәйлгә] [Әбү Һөрәйрәнән] [атаһынан] хәбәр ителде: Ғүмәр бин Әл-Хәтсхаб Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үсәлламға килгән, ә ул ваҡытта уның менән көслө тауыш менән һөйләшкән бер нисә Ҡөрәйш ҡатыны бар ине. Ғүмәр инеүгә рөхсәт һорағандан һуң, ҡатындар шунда уҡ тороп, пәрҙә артына йәшенде -хиджаб- -Әз Зөһри хәҙисендә әйтелгәнсә.