Hadith Representative
Fathimah berkata; istri-istrimu mengutusku kepadamu untuk menuntut keadilan kepadamu mengenai Aisyah
Imam Nasa'i : 3883أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيْهِ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ مَعِي فِي مِرْطِي فَأَذِنَ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي إِلَيْكَ يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَأَنَا سَاكِتَةٌ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ بُنَيَّةُ أَلَسْتِ تُحِبِّينَ مَنْ أُحِبُّ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَأَحِبِّي هَذِهِ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ حِينَ سَمِعَتْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَتْ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَتْهُنَّ بِالَّذِي قَالَتْ وَالَّذِي قَالَ لَهَا فَقُلْنَ لَهَا مَا نَرَاكِ أَغْنَيْتِ عَنَّا مِنْ شَيْءٍ فَارْجِعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولِي لَهُ إِنَّ أَزْوَاجَكَ يَنْشُدْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ قَالَتْ فَاطِمَةُ لَا وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُهُ فِيهَا أَبَدًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ الَّتِي كَانَتْ تُسَامِينِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَرَ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ وَأَتْقَى لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَصْدَقَ حَدِيثًا وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ وَأَعْظَمَ صَدَقَةً وَأَشَدَّ ابْتِذَالًا لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي تَصَدَّقُ بِهِ وَتَقَرَّبُ بِهِ مَا عَدَا سَوْرَةً مِنْ حِدَّةٍ كَانَتْ فِيهَا تُسْرِعُ مِنْهَا الْفَيْئَةَ فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ عَائِشَةَ فِي مِرْطِهَا عَلَى الْحَالِ الَّتِي كَانَتْ دَخَلَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا فَأَذِنَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَكَ أَرْسَلْنَنِي يَسْأَلْنَكَ الْعَدْلَ فِي ابْنَةِ أَبِي قُحَافَةَ وَوَقَعَتْ بِي فَاسْتَطَالَتْ وَأَنَا أَرْقُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْقُبُ طَرْفَهُ هَلْ أَذِنَ لِي فِيهَا فَلَمْ تَبْرَحْ زَيْنَبُ حَتَّى عَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكْرَهُ أَنْ أَنْتَصِرَ فَلَمَّا وَقَعْتُ بِهَا لَمْ أَنْشَبْهَا بِشَيْءٍ حَتَّى أَنْحَيْتُ عَلَيْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَبِي بَكْرٍأَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ الْحِمْصِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ فَذَكَرَتْ نَحْوَهُ وَقَالَتْ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ فَاسْتَأْذَنَتْ فَأَذِنَ لَهَا فَدَخَلَتْ فَقَالَتْ نَحْوَهُ خَالَفَهُمَا مَعْمَرٌ رَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
आमकां [‘उबैदुल्ला बिन स’द बिन इब्राहिम बिन स’द] सांगलां की [म्हज्या काकान] आमकां [म्हज्या बापायक] [सालीह] कडल्यान [इब्न शिहाब] कडल्यान सांगिल्लें की [मुहम्मद बिन अब्दुर रहमान बिन अल हरिथ बिन हिशाम] म्हाका सांगिल्लें की [आयशान] म्हळां: ‘पैगंबरान (स.अ.व फातिमा बिन रसुलुल्लाह (स.अ.व.) अल्लाच्या दूताक (स.अ.व.) दिली, मागीर तो म्हज्या फर वस्त्रांत म्हजे वांगडा पडून आसतना तिणें ताची परवानगी मागली. मागीर ताणें तिका परवानगी दिली, मागीर फातिमान म्हणलें: ‘हे अल्लाचो दूत, तुज्या बायलांन म्हाका तुजे कडेन धाडला, अबू कुहाफाच्या पुता विशीं न्याय मागून. आनी हांव ओगी रावलो, मागीर अल्लाच्या दूतान (स.अ.व.) तिका म्हणलें: ‘हे म्हज्या चलये, हांवें मोग केल्ल्या मनशाचो तुका मोग ना?’. तिणें म्हणलें: ‘होय’. ताणें म्हणलें: ‘तेन्ना ह्याच मोग’. मागीर फातिमा अल्लाच्या दूत (स.अ.व.) कडल्यान तें आयकून उठली. मागीर ती परतून पैगंबराच्या (स.अ.व.) हांच्या बायलां कडेन वचून ताणें सांगिल्लें आनी ताणें तिका कितें सांगलां हाची म्हायती दिली. मागीर तांणी म्हणलें: तुका आमकां समाधान दिवपी आमकां बिल्कुल दिसना, देखून अल्लाच्या दूत (स.अ.व.) कडेन परतून वचून ताका सांगात: तुमच्यो बायलो अबू कुहाफाच्या पुता विशीं न्याय मागतात. फातिमान म्हणलें: ना अल्लाच्या कसम, हांव ताचे कडेन हे विशीं केन्नाच उलोवचो ना. ‘आइशान म्हणलें: ‘तेन्ना पैगंबराच्या (स.अ.व.) हांच्या बायलांन जैनब बिनत जहश हाका अल्लाच्या दूताक (स.अ.व.) धाडलो आनी ती पैगंबराच्या (स.अ.व.) हांच्या बायलांमदीं म्हजी प्रतिस्पर्धी आशिल्ली अल्ला ताचेर आसूं हाचें). जैनबा परस धर्मांत चड बरी आनी अल्लाक चड धर्मीक, उलोवपांत चड सत्य, नात्यांतले संबंद दवरपाक चड उदार, दानधर्मांत चड उदार आनी अल्लाक लागीं पावपाक दिवपी आनी वापरिल्ल्या कर्तुबांत चड नम्र अशी बायल हांवें पळयली ना, फकत आपल्या खर स्वभावाक लागून ती बेगीन राग येता, पूण ती रोखडीच रागांतल्यान फाटीं सरता. फातिमाक मेळ्ळी तेन्ना भशेन अल्लाचो दूत (स.अ.व.) तिच्या फर कोटांत आ’इशा वांगडा आसतना तिणें अल्लाच्या दूत (स.अ.व.) कडल्यान परवानगी मागली. मागीर अल्लाच्या दूतान (स.अ.व.) तिका परवानगी दिली, मागीर तिणें म्हणलें: ‘हे अल्लाचो दूत (स.अ.व.), खरेंच पैगंबराची (स.अ.व.) बायलो, अबू कुहाफाच्या पुता संबंदीं न्याय मागतात.’ आनी ताणें म्हाका धिटाय दिली, ताणें अल्लाच्या दूताक (स.अ.व.) पळयतना आनी ताच्या दोळ्यांच्या कोनशांक पळयतना बरोच वेळ उलयलो, तो म्हाका ताच्या उतरांक -जाप दिवंक- दितलो काय ना. हांवें ताका जाप दिल्यार अल्लाचो दूत (स.अ.व.) म्हाका दुस्वास करीना हें कळना मेरेन जैनब भायर सरलो ना. मागीर ताका धिटाय दितना हांव ओगी रावलो ना -ताचो निंदा आयकून- जो मेरेन -तेन्ना- ताचेर हल्लो केलो ना. मागीर अल्लाच्या दूतान (स.अ.व.) म्हणलें: ‘खरें म्हणल्यार तो अबू बकराचो पूत’. [इमरान बिन बक्कर अल हिमशी] हांणी म्हाका कळयलें, ताणें सांगलें; [अबू अल यमान] आमकां [शुअयब] कडल्यान [अझ ज़ुह्री] कडल्यान कळयलें [मुहम्मद बिन अब्दुर रहमान बिन अल हरिथ बिन हिशाम] म्हाका कळयलें की [आयशान] म्हणलें;...-ताणें वयर सांगिल्ले प्रमाण-. आनी ताणें म्हणलें; 'पैगंबराच्या (स.अ.व.) हांच्या बायलांन जैनबाक आपोवन हाडलो मागीर तिणें परवानगी मागली आनी ताणें तिका परवानगी दिली मागीर ती भितर सरली आनी अशें म्हणलें.' मा'मारान दोगांयचोय विरोध केलो, ताणें तें अझ-झुहरी हाचेकडल्यान 'उर्वाह हाचेवयल्यान आयशाहांतल्यान सांगलां.