Hadith Representative
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Atiudza [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa'id Al Qatthan] akatiudza ['Amru bin Muhammad Al 'Anqazi] akatiudza [Asbath bin Nashr] kubva kuna [As Suddi] kubva kuna [Abu Sa'd Al Azdi] mumwe wenyanzvi dzeQira'ah dzevanhu veAzad, kubva kuAl-Khanub Allah: “Uye usadzinga avo vanodana kuna Tenzi vavo mangwanani nemanheru – kusvikira Vati, ‘kuti muve pakati pevasina kururama. Al An'aam: 52-. Khabbab akati, 'Al Aqra' bin Habis At Tamimi na 'Uyainah bin Hishn Al Fazari vakauya uye vose vari vaviri vakawana Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akagara mumusangano naShuhaib, Bilal, 'Ammar naKhabbab kubva pakati pevatendi vasina simba. Ivo vaviri pavakaona kuti vaive pedyo neMuporofita Swallallahu alayhi wasallam, vakauya kwaari vakamutsoropodza, vachiti, ‘Zvirokwazvo, tinoda kuti mutiitire majlis akakosha, kuitira kuti maArabu azive hukuru hwatinahwo, nekuti nhumwa dzechiArabu dzichauya kwamuri, uye vanozonyara kana vaine maArabu vachiziva kuti vane varanda. Naizvozvo kana tauya kwamuri, movadzinga kwatiri, kana tapedza muchaita musangano navo sezvamunoda'. Akapindura: 'Hongu'. Vakati, ‘Itai sungano inopikisana nesu pamusoro penyu. Munyori akati, 'Ipapo akakumbira bepa uye akaudza Ali kuti anyore, isu takagara mukona yemusikiti. Naizvozvo Jibril ‘Alaihi Salam akauya akati achisvitsa shoko raAllah:-Uye musadzinga avo vanodana kuna Tenzi vavo mangwanani nemanheru, ivo vachida kuvafadza, imi hamuna kutakura mutoro mudiki wezviito zvavo, uye havana kutakura mutoro mudiki wezviito zvenyu, izvo zvinoita kuti muve nekodzero yekuvadzinga, kuti muve pakati pevatadzi. Al An'aam; 52-. Ipapo Jibril akataura Al Aqra' bin Habis uye 'Uyainah bin Hishn, achiti: '-Uye saizvozvo takaedza vamwe vavo - vapfumi - nevamwe vavo - varombo - kuitira kuti - vapfumi - vachati: 'Ndivo rudzi rwevanhu pakati pedu vakapiwa nyasha naAllah here? -Allah vanoti-: 'Ko Allah havazivi zviri nani nezveavo vanotenda-kwaAri here? QS Al An'am; 63. Ipapo akatiwo; “Kana avo vanotenda mumagwaro edu vauya kwamuri, ibvai vati: ‘Salaamun alaikum. Tenzi vako vakagadza pavari tsitsi,…-Qs. Al An'aam; 54-. Khabab akati: “Mushure mezvo takaswedera kwaari zvokuti mabvi edu nemabvi ake zvakagunzvana, uye panguva iyoyo Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam akagara nesu mugungano, paakanga ava kuda kusimuka ndokutisiya, Allah vakabva varatidza kuti: ‘-Uye ivai nemoyo murefu kune avo vanodana kuna Tenzi vavo mangwanani uye panguva yorubvunzavaeni vachitarisira kuvada kwavo; uye meso ako ngaarege kutsauka pazviri... ' -Qs. Al Kahf: 28-. Zvichireva, usaite bato nevapfumi - pakati pavo -. '-nokuti- tarisirai zvishongo zvenyika ino; uye musatevera avo vane mwoyo yatakasiya kutirangarira…- Qs. Al Kahf: 28-, kureva 'Uyainah naAl Aqra' '-... Pamwe chete nekutevera zvishuwo zvemunhu uye ndiyo mamiriro ezvinhu anodarika muganhu-' -Qs. Al Kahf: 28-. Khabab akati, 'Ndiko kuparadza'. Khabab akati zvakare, 'Iyi Al Aqra' uye 'Uyainah chinhu chakashata. Ipapo Allah vakaita muenzaniso wavo vanhu vaviri uye hupenyu hwepanyika nehwemangwana. Khabbab akati, 'Saka takagara mumusangano naMuporofita sallallaahu 'alaihi wasallam, pakasvika nguva yekuti asimuke, takasimuka tikamusiya, asati asimuka'.