Hadith Representative
Turunnya QS. Al-An’aam: 52 setelah orang-orang musyrik berkata kepada Rasulullah, usirlah orang-orang yang tidak akan berani melawan kami!
Imam Ibnu Majah : 4117حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَنْقَزِيُّ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ وَكَانَ قَارِئَ الْأَزْدِ عَنْ أَبِي الْكَنُودِ عَنْ خَبَّابٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ إِلَى قَوْلِهِ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }قَالَ جَاءَ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ وَعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فَوَجَدَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ صُهَيْبٍ وَبِلَالٍ وَعَمَّارٍ وَخَبَّابٍ قَاعِدًا فِي نَاسٍ مِنْ الضُّعَفَاءِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا رَأَوْهُمْ حَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقَرُوهُمْ فَأَتَوْهُ فَخَلَوْا بِهِ وَقَالُوا إِنَّا نُرِيدُ أَنْ تَجْعَلَ لَنَا مِنْكَ مَجْلِسًا تَعْرِفُ لَنَا بِهِ الْعَرَبُ فَضْلَنَا فَإِنَّ وُفُودَ الْعَرَبِ تَأْتِيكَ فَنَسْتَحْيِي أَنْ تَرَانَا الْعَرَبُ مَعَ هَذِهِ الْأَعْبُدِ فَإِذَا نَحْنُ جِئْنَاكَ فَأَقِمْهُمْ عَنْكَ فَإِذَا نَحْنُ فَرَغْنَا فَاقْعُدْ مَعَهُمْ إِنْ شِئْتَ قَالَ نَعَمْ قَالُوا فَاكْتُبْ لَنَا عَلَيْكَ كِتَابًا قَالَ فَدَعَا بِصَحِيفَةٍ وَدَعَا عَلِيًّا لِيَكْتُبَ وَنَحْنُ قُعُودٌ فِي نَاحِيَةٍ فَنَزَلَ جِبْرَائِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ{ وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنْ الظَّالِمِينَ }ثُمَّ ذَكَرَ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ وَعُيَيْنَةَ بْنَ حِصْنٍ فَقَالَ{ وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ }ثُمَّ قَالَ{ وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ }قَالَ فَدَنَوْنَا مِنْهُ حَتَّى وَضَعْنَا رُكَبَنَا عَلَى رُكْبَتِهِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ مَعَنَا فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقُومَ قَامَ وَتَرَكَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ }وَلَا تُجَالِسْ الْأَشْرَافَ{ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }يَعْنِي عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعَ{ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }قَالَ هَلَاكًا قَالَ أَمْرُ عُيَيْنَةَ وَالْأَقْرَعِ ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمْ مَثَلَ الرَّجُلَيْنِ وَمَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَاقَالَ خَبَّابٌ فَكُنَّا نَقْعُدُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا بَلَغْنَا السَّاعَةَ الَّتِي يَقُومُ فِيهَا قُمْنَا وَتَرَكْنَاهُ حَتَّى يَقُومَ
Ayebisaki biso [Ahmad bin Muhammad bin Yahya bin Sa’id Al Qatthan] ayebisi biso [‘Amru bin Muhammad Al ‘Anqazi] ayebisi biso [Asbath bin Nashr] uta na [As Suddi] uta na [Abu Sa’d Al Azdi] moko ya bato ya mayele ya Qira’ah ya bato ya Azad, uta na [Abu Al Kanud] uta na [Khabbab] na ntina ya maloba ya Allah Ta’ala: ‘-And kobengana te baye bazali kobelela Nkolo na bango na ntongo mpe na mpokwa-' kino Alobi, '-mpo ete ozala na kati ya bato bazangi bosembo-' -Qs. Al An'aam: 52-. Ezali ndenge moko na. Khabbab alobaki, ‘Al Aqra’ bin Habis Na Tamimi mpe ‘Uyainah bin Hishn Al Fazari ayaki mpe bango mibale bakutaki Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam afandi na likita elongo na Shuhaib, Bilal, ‘Ammar mpe Khabbab uta na kati ya bandimi ya bolembu. Tango bango mibale bamoni que bazalaki zinga zinga ya Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, bayaki epayi na ye pe ba critiquer ye, balobi : ‘Ya solo, tolingi osala majlis spécial pona biso, po ba Arabes bayeba supérieur oyo tozali na yango, po délégation arabe ekoya epayi na bino, pe bakoyoka soni soki ba Arabes bayebaki que bazalaki na majlis na basali. Yango wana, tango tokoya epayi na bino, sima bengana bango mosika na biso, tango tokosilisa wana bokozala na bokutani na bango ndenge bolingi'. Ayanolaki ete: ‘Ee’. Balobaki ete: ‘Komá kondimana mpo na biso mpo na yo’. Moyekoli alobaki ete, ‘Na nsima asengaki lokasa ya papye mpe ayebisaki Ali akoma yango, na ntango yango tofandaki na coin ya mosquée. Na yango Jibril ‘Alaihi Salam ayaki mpe alobi kopesa liloba ya Allah: ‘-Mpe kobengana te baye bazali kobelela Nkolo na bango na ntongo mpe na mpokwa, nzokande bazali na mposa ya bosepeli na ye, ozali komema ata mokumba moke te mpo na misala na bango mpe bazali komema ata mokumba moke te mpo na misala na yo, oyo esalaka ete yo -ozala na lotomo- ya kobengana bango, -mpo ete okozala na kati ya bato basali mabe-' -Qs. Al An’aam mpe azali; 52-. Na sima Jibril alobelaki Al Aqra’ bin Habis na ‘Uyainah bin Hishn, alobi : ‘-Mpe boye tomekaki basusu kati na bango - bato ya bomengo - elongo na basusu kati na bango - babola -, mpo ete - bato ya bozwi - baloba: ‘Ezali oyo ezali lolenge ya bato kati na biso oyo Allah apesi ngolu na bango?’. -Allah alobi-: 'Allah ayebi malamu koleka te na ntina ya baye bazali na botondi -epai na Ye-?' QS Al An’am mpe azali; 63. nde alobaki lisusu; ‘Ntango baye bandimi ba versets na biso bakoya epayi na bino, alors loba: ‘Salaamun alaikum. Nkolo na yo abongisi likolo na Ye moko mawa, ...- ' -Qs. Al An’aam mpe azali; 54-. Khabab alobaki, ‘Nsima na yango topusanaki penepene na ye na boye ete mabɔlɔngɔ na biso mpe mabɔlɔngɔ na ye esimbana, mpe na ntango wana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam afandaki na liyangani elongo na biso, ntango alingaki kotɛlɛma mpe kotika biso, na nsima Allah abimisi ete: ‘-Mpe bozala na motema molai epai ya baoyo bazali kobelela Nkolo na bango na ntɔngɔ mpe na mpokwa na elikya ya bosepeli na Ye; mpe tika miso na bino elongwa na bango te...- ' -Qs. Al Kahf: 28-. Elingi koloba, kosala feti te na bato ya bozwi - kati na bango -. '-mpo- zela bijoux ya mokili oyo; mpe kolanda te baye mitema na bango tobosani mpo na komikundola biso...- ' -Qs. Al Kahf: 28-, elingi koloba 'Uyainah na Al Aqra' '-...Lokola pe kolanda ba posa ya mutu pe yango nde situation oyo ekatisi ndelo- ' -Qs. Al Kahf: 28-. Khabab alobaki, 'Wana ezali kobebisa'. Khabab alobaki lisusu, 'Eloko oyo ya Al Aqra' na 'Uyainah ezali vraiment mabe. Na sima Allah asali ndakisa na bango bato mibale pe bomoi ya mokili pe ya sima'. Khabbab alobaki, ‘Bongo tofandaki na likita elongo na Ntoma sallallaahu ‘alaihi wasallam, tango tango ekoki mpo na ye kotelema, totelemaki mpe totikaki ye, yambo atelema’.