Hadith Representative
Orang-orang memilih barang terbaik sebagai hadiah pernikahan Aisyah dengan Rasulullah, mengharap ridha beliau
Imam Tirmidzi : 3814حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّاسُ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ قَالَتْ فَاجْتَمَعَ صَوَاحِبَاتِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ وَإِنَّا نُرِيدُ الْخَيْرَ كَمَا تُرِيدُ عَائِشَةُ فَقُولِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرْ النَّاسَ يُهْدُونَ إِلَيْهِ أَيْنَمَا كَانَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ أُمُّ سَلَمَةَ فَأَعْرَضَ عَنْهَا ثُمَّ عَادَ إِلَيْهَا فَأَعَادَتْ الْكَلَامَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَوَاحِبَاتِي قَدْ ذَكَرْنَ أَنَّ النَّاسَ يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ فَأْمُرْ النَّاسَ يُهْدُونَ أَيْنَمَا كُنْتَ فَلَمَّا كَانَتْ الثَّالِثَةُ قَالَتْ ذَلِكَ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّهُ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ الْوَحْيُ وَأَنَا فِي لِحَافِ امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ غَيْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ رُمَيْثَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَلَى رِوَايَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ وَقَدْ رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
Һөйләне беҙгә [Яхъя бин Дуруста Әл Бәшри] беҙгә [Хәммәд бин Зәид] [Хисәм бин Урвахтан] [атаһынан] [Ғәйсәхтән] һөйләне, ул әйтте; Элек сәхәбәләр Ғәйшәнең өйөндә сират еткәс, бүләктәрен Пәйғәмбәребеҙгә тапшырып, изгелек табырға тырышҡандар. Ғәйсә дауам итте; — Шул саҡта минең сәхәбәләрем — пәйғәмбәребеҙҙең башҡа ҡатындары, саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм — Өммө Сәләмәгә табан йыйылды, һәм улар әйтте; 'Эй, Өммө Сәләмә, ысынлап та, халыҡ - сәхәбәләр - тырышып, изгелек эҙләргә, үҙ бүләктәрен биреп, пәйғәмбәребеҙгә саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм, ҡасан уның сираты Ғәйшә өйөндә, һәм ысынлап та, беҙ изгелек теләйбеҙ, шулай уҡ нимә теләй Ғәйшә, шуға күрә, әйтергә Рәсүлуллаһу ғәниәһүәһүә Аллаһ Тәғәләнең бойороғо ғәйләһиләһу сәләм булды бүләктәр уға ҡайҙа ғына булмаһын - ҡатындарының йорттары араһында-'. Ниһайәт, Өммө Сәләмә уға былай тине, әммә ул тик йөҙ борҙо, шунан уға ҡайтты, Өммө Сәләмә үҙенең әйткәндәрен ҡабатланы, ул әйтте; «Эй, Аллаһ Рәсүле, ысынлап та, минең сәхәбәләрем – Пәйғәмбәребеҙҙең ҡатындары – әйткән: кешеләр – Пәйғәмбәребеҙҙең сәхәбәләре – бүләктәрен – Аллаһ Рәсүленә саллаллаһу ғәләйһис-сәләм – Ғәйшә менән уға сират еткән көндө изгелек эҙләргә тырышҡандар, шуға күрә кешеләргә бүләктәрен ҡайҙа булһағыҙ ҙа тапшырырға ҡушығыҙ». Өммө Сәләмә өс тапҡыр быны әйткәс: «Эй, Өммө Сәләмә, Ғәййсә арҡаһында мине рәнйетмә, сөнки миңә бер ниндәй ҙә вәхи төшөрөлмәгән, ә мин һинән бер ҡатын менән бер юрғандамын, әммә Ғәйсиә генә», — тигән. Әбү Иса әйтте; «Был хәҙис хәсән ғәриб хәҙис, һәм улар араһында ҡайһы берҙәре был хәҙисте Хәммәд бин Зәйдтән Хисйәм бин Урвахтан атаһынан пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләмдән мөрсәлдә риүәйәт иткән, һәм был хәҙис шулай уҡ [Хисйәм бин Урваһтан] ['Әүсүф]тан ['Әүсүф]тан риүәйәт ителгән. Сәләмә] был нәмәнән нимәлер'. Һуңынан был хәҙис тә Хисйәм бин Үрүәнән төрлө риүәйәттәр менән риүәйәт ителгән, һәм [Сөләймән бин Билал] ҙа [Хисйәм бин Үрүәнән] [атаһынан] [Ғәйсәнән] Хәммәд бин Зәйет хәҙисе кеүек риүәйәт иткән.