امام دریمی (الامام الدارمي) - 3469 حدیث
ابوبکر به دنبال حل مشکلات از کتاب قانون و سنت است.
امام دریمی : 161
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا مَيْمُونُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا وَرَدَ عَلَيْهِ الْخَصْمُ نَظَرَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ وَجَدَ فِيهِ مَا يَقْضِي بَيْنَهُمْ قَضَى بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْكِتَابِ وَعَلِمَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ سُنَّةً قَضَى بِهِ فَإِنْ أَعْيَاهُ خَرَجَ فَسَأَلَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ أَتَانِي كَذَا وَكَذَا فَهَلْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي ذَلِكَ بِقَضَاءٍ فَرُبَّمَا اجْتَمَعَ إِلَيْهِ النَّفَرُ كُلُّهُمْ يَذْكُرُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ قَضَاءً فَيَقُولُ أَبُو بَكْرٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِينَا مَنْ يَحْفَظُ عَلَى نَبِيِّنَا فَإِنْ أَعْيَاهُ أَنْ يَجِدَ فِيهِ سُنَّةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ رُءُوسَ النَّاسِ وَخِيَارَهُمْ فَاسْتَشَارَهُمْ فَإِنْ أَجْمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَمْرٍ قَضَى بِهِ
[محمد بن اسحاق] به ما خبر داده است که [زهیر] از [جعفر بن برقان] به ما خبر داده است که [میمون بن مهران] گفته است: «در گذشته، [ابوبکر] رضی الله عنه وقتی مشکلی (اختلافی) برایش پیش می‌آمد، فوراً آن را در کتاب خدا سبحان الله جستجو می‌کرد، اگر توضیحی می‌یافت، مشکل را با او حل می‌کرد، اما اگر در کتاب خدا پیدا نمی‌کرد و سنتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد آن موضوع می‌دانست، با آن حل می‌کرد، اما اگر آن را پیدا نمی‌کرد، فوراً بیرون می‌رفت و از مسلمانان می‌پرسید، سپس می‌گفت: «من این و این مشکل را دارم، آیا می‌دانستید که رسول خدا صلی الله علیه و آله یک بار در این مورد با حکم شرعی تصمیم گرفت؟» معمولاً پس از اینکه چند نفر جمع می‌شدند، هر یک از آنها حکم شرعی رسول خدا صلی الله علیه و آله را بیان می‌کردند، که معمولاً ابوبکر رضی الله عنه بود. عَنهو با او گفت: «سپاس خدایی را که به امت ما توانایی حفظ سنت پیامبر صلی الله علیه و آله را عطا فرمود. اگر آن را در سنت پیامبر صلی الله علیه و آله نمی‌یافت، بزرگان و برگزیدگانی از اصحاب خود را برای مشورت جمع می‌کرد، اگر موافق بودند، بر اساس آن رأی، حکم شرعی صادر می‌کرد.»
نظر عمر بن عبدالعزیز در مورد اعتکاف بدون روزه
امام دریمی : 162
أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى وَعَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ قَالَ كَانَ عَلَى امْرَأَتِي اعْتِكَافُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَسَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعِنْدَهُ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ قُلْتُ عَلَيْهَا صِيَامٌ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لَا يَكُونُ اعْتِكَافٌ إِلَّا بِصِيَامٍ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا قَالَ فَعَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ لَا قَالَ فَعَنْ عُمَرَ قَالَ لَا قَالَ فَعَنْ عُثْمَانَ قَالَ لَا قَالَ عُمَرُ مَا أَرَى عَلَيْهَا صِيَامًا فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ طَاوُسًا وَعَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ فَسَأَلْتُهُمَا فَقَالَ طَاوُسٌ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَرَى عَلَيْهَا صِيَامًا إِلَّا أَنْ تَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهَا قَالَ وَقَالَ عَطَاءٌ ذَلِكَ رَأْيِي
او پس از نقل این ماجرا به ما [ابراهیم بن موسی] و [عمرو بن زراره] از [عبدالعزیز بن محمد] از [ابو سهیل]، گفت: «در گذشته، همسرم نذر کرده بود که سه روز در مسجد الحرام اعتکاف کند. سپس از عمر بن عبدالعزیز رحمه الله که در آن زمان با سیحاب بود، پرسیدم: آیا او نیز روزه می‌گیرد؟» «علیها السلام؟» پاسخ داد: «نه». سپس عمر بن عبدالعزیز پرسید: «آیا از ابوبکر رضی الله عنه خبری دارید؟» رحمه الله فرمود: «فکر نمی‌کنم روزه گرفتن برای زن واجب باشد.» سپس بیرون رفتم و با ثاووس و عثو بن ابی رباح ملاقات کردم و از هر دوی آنها پرسیدم. [ثاووس] پاسخ داد: «قبلاً [ابن عباس] رضی الله عنه فتوا داده بود که زن روزه گرفتن بر او واجب نیست، مگر اینکه نذر کند.» سپس عطاء گفت: «نظر من نیز همین است.»
توصیه ابوسلمه به الحسن برای فتوا دادن بر اساس سنت
امام دریمی : 163
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ لَمَّا قَدِمَ أَبُو سَلَمَةَ الْبَصْرَةَ أَتَيْتُهُ أَنَا وَالْحَسَنُ فَقَالَ لِلْحَسَنِ أَنْتَ الْحَسَنُ مَا كَانَ أَحَدٌ بِالْبَصْرَةِ أَحَبَّ إِلَيَّ لِقَاءً مِنْكَ وَذَلِكَ أَنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُفْتِي بِرَأْيِكَ فَلَا تُفْتِ بِرَأْيِكَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ سُنَّةٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ كِتَابٌ مُنْزَلٌ
[مسلم بن ابراهیم] به ما گفت، [ابو عقیل] به ما گفت، [سعید جریری] از [ابو نضیر] به ما گفت که او گفت: «وقتی [ابو سلمه] به شهر بصره آمد، من و حسن با او ملاقات کردیم، سپس او به حسن گفت: آیا تو حسن هستی؟ فتوا نده، مگر اینکه بر اساس سنت پیامبر صلی الله علیه و آله یا از کتاب نازل شده (قرآن) باشد.»
ابن عمر به شما توصیه کرد که به قرآن و سنت پایبند باشید.
امام دریمی : 164
أَخْبَرَنَا عِصْمَةُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ لَقِيَهُ فِي الطَّوَافِ فَقَالَ لَهُ يَا أَبَا الشَّعْثَاءِ إِنَّكَ مِنْ فُقَهَاءِ الْبَصْرَةِ فَلَا تُفْتِ إِلَّا بِقُرْآنٍ نَاطِقٍ أَوْ سُنَّةٍ مَاضِيَةٍ فَإِنَّكَ إِنْ فَعَلْتَ غَيْرَ ذَلِكَ هَلَكْتَ وَأَهْلَكْتَ
[اشمه بن فضل] برای ما نقل کرده است، [زید بن حباب] از [یزید بن عقبه] برای ما نقل کرده است، [دلحک] از [جابر بن زید] برای ما نقل کرده است که: [ابن عمر] در حال طواف با او ملاقات کرد، سپس او (ابن عمر رضی الله عنه) به او گفت: ای ابو شطصه، تو یکی از فقهای شهر بصره هستی، پس فتوا نده مگر اینکه بر اساس قرآن و سنت باشد، زیرا اگر چنین نکنی، بدون شک هم خودت ضرر خواهی کرد و هم به دیگران ضرر خواهی رساند.
روشهای قانونگذاری در اسلام
امام دریمی : 165
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ لَسْنَا نَقْضِي وَلَسْنَا هُنَالِكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ قَدَّرَ مِنْ الْأَمْرِ أَنْ قَدْ بَلَغْنَا مَا تَرَوْنَ فَمَنْ عَرَضَ لَهُ قَضَاءٌ بَعْدَ الْيَوْمِ فَلْيَقْضِ فِيهِ بِمَا فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنْ جَاءَهُ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ جَاءَهُ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَقْضِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْضِ بِمَا قَضَى بِهِ الصَّالِحُونَ وَلَا يَقُلْ إِنِّي أَخَافُ وَإِنِّي أُرَى فَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَالْحَلَالَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ
[محمد بن یوسف] از [سفیان] از [اعماسی] از [عماره بن عمیر] از [حریث بن زهیر] از [عبدالله بن مسعود] برای ما روایت کرده است که فرمود: «زمانی بر ما خواهد آمد که ما تصمیم‌گیرنده نیستیم و در آن زمان نبودیم و خداوند چیزی را مقدر کرده است که شما ندیده‌اید. پس هر کس پس از این روز مشکلی داشته باشد، باید طبق کتاب خدا سبحان الله تصمیم بگیرد. اگر مشکل در قرآن نیست، باید طبق آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله حکم کرده است، تصمیم بگیرد. اما اگر مشکلی برایش پیش آمد که در قرآن و حکم پیامبر صلی الله علیه و آله نیست، باید طبق آنچه پرهیزگاران حکم کرده‌اند، تصمیم بگیرد و نگوید: «من می‌ترسم» یا نگوید: «به نظر من». در واقع، حرام و حلال روشن است و بین این دو، چیزهای مبهم وجود دارد. پس آنچه را که در آن شک داری رها کن و به چیزی که در آن شک نداری تمسک کن.»
ابن عباس مشکلاتی از قرآن، سنت و سحابات را مطرح می کند.
امام دریمی : 166
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا سُئِلَ عَنْ الْأَمْرِ فَكَانَ فِي الْقُرْآنِ أَخْبَرَ بِهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْقُرْآنِ وَكَانَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَ بِهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَعَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ فِيهِ بِرَأْيِهِ
به ما رسیده است که [عبدالله بن محمد] از [عبیدالله بن ابویزید] برای ما نقل کرده است که [ابن عیینه] گفته است: «در گذشته [ابن عباس] رضی الله عنه، اگر از او در مورد چیزی سؤال می‌شد و در قرآن بود، آن را بیان می‌کرد. اگر در قرآن نبود، از رسول الله صلی الله علیه و آله توضیح می‌داد. اگر در سنت رسول الله صلی الله علیه و آله نبود، از ابوبکر و عمر رضی الله عنهما توضیح می‌داد، اما اگر از هیچ یک از آنها توضیحی نبود، با رأی خود تصمیم می‌گرفت.»
عمر به شورا می گوید که در مورد مشکلات قرآن و سنت تصمیم گیری کند.
امام دریمی : 167
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَتَبَ إِلَيْهِ إِنْ جَاءَكَ شَيْءٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَاقْضِ بِهِ وَلَا تَلْفِتْكَ عَنْهُ الرِّجَالُ فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَانْظُرْ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاقْضِ بِهَا فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ فِيهِ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْظُرْ مَا اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَخُذْ بِهِ فَإِنْ جَاءَكَ مَا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَلَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ أَحَدٌ قَبْلَكَ فَاخْتَرْ أَيَّ الْأَمْرَيْنِ شِئْتَ إِنْ شِئْتَ أَنْ تَجْتَهِدَ رَأْيَكَ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَتَقَدَّمْ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَأَخَّرَ فَتَأَخَّرْ وَلَا أَرَى التَّأَخُّرَ إِلَّا خَيْرًا لَكَ
[محمد بن عیینه] از [علی بن مشیر] از [ابو اسحاق] از [شعبی] از [سیوریح] برای ما نقل کرده است: «[عمر بن خطاب] رضی الله عنه نامه‌ای به او نوشت: اگر مشکلی برایت پیش آمد و آن در کتاب خدا سبحانه و تعالی بود، به آن حکم کن و به رأی اکثر مردم مراجعه نکن. و اگر مشکلی برایت پیش آمد و آن را در قرآن نیافتی، به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مراجعه کن و بر اساس آن حکم کن. و اگر مشکلی برایت پیش آمد که در قرآن و سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نبود، به اجماع مردم نگاه کن. و اگر مشکلی برایت پیش آمد که آن را در قرآن نیافتی، به سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مراجعه کن.» و هیچ کس پیش از تو چنین نگفته است. پس بین دو چیز مخیر باش: اگر می‌خواهی با رأی خود اجتهاد کنی، تصمیم بگیر؛ و اگر می‌خواهی تأخیر کنی، تأخیر کن. و من هیچ تأخیری نمی‌بینم، مگر اینکه برای تو بهتر است.
پیامبر صلی الله علیه و آله به معاذ گفت که با کتاب
امام دریمی : 168
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ نَاسٍ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ عَنْ مُعَاذٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ عَرَضَ لَكَ قَضَاءٌ كَيْفَ تَقْضِي قَالَ أَقْضِي بِكِتَابِ اللَّهِ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَ فَبِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ أَجْتَهِدُ رَأْيِي وَلَا آلُو قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ ثُمَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَفَّقَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَا يُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ
[یحیی بن حماد] از [سیوبة] از [محمد بن عبیدالله ثقفی] از [عمرو بن حارث] - پسر عموی معاذ - از [برخی از دوستان معاذ از قوم حمص] از [معاذ] نقل کرده است که وقتی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم او را به کشور یمن فرستاد، فرمود: «اگر مشکلی برای شما پیش بیاید، چگونه آن را حل می‌کنید؟» او در پاسخ گفت: «با کتاب خدا حل کردم.» پرسید: «اگر در کتاب خدا نباشد، چه؟» فرمود: «من با سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم تصمیم گرفتم.» پرسید: «اگر در سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نباشد چه؟» گفت: «من با رأی خودم اجتهاد می‌کنم و نه بیشتر.» گفت: «در این هنگام به سینه خود زد و گفت: «سپاس خدای را که به فرستاده پیامبرش توفیق داد چیزی را که پیامبرش دوست داشت».
روش شرعی استطناب به روایت عبدالله بن مسعود
امام دریمی : 169
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ حُرَيْثِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ أَحْسَبُهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ قَدْ أَتَى عَلَيْنَا زَمَانٌ وَمَا نُسْأَلُ وَمَا نَحْنُ هُنَاكَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدَّرَ أَنْ بَلَغْتُ مَا تَرَوْنَ فَإِذَا سُئِلْتُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْظُرُوا فِي كِتَابِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَفِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوهُ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ فَاجْتَهِدْ رَأْيَكَ وَلَا تَقُلْ إِنِّي أَخَافُ وَأَخْشَى فَإِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَ ذَلِكَ أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ فَدَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بِنَحْوِهِ
[یحیی بن حماد] به ما گفت [سیوعبه] از [سلیمان] از [عماره بن عمیر] از [حریث بن زهیر] گفت: «من مطمئنم که [عبدالله] زمانی گفته است: «به راستی زمانی بر ما گذشته است که هرگز از ما در مورد آن سؤال نشده و ما هرگز آن را تجربه نکرده‌ایم. و خداوند مقدر کرده است که من به شما بگویم چگونه باید نگاه کنید. ببینید، اگر از شما چیزی پرسیده شد، در کتاب خدا جستجو کنید، اما اگر آن را در کتاب خدا نیافتید، در سنت رسول خدا صلی الله علیه و آله جستجو کنید، پس اگر آن را در سنت نیافتید، از آنچه مسلمانان بر آن اجماع کرده‌اند استفاده کنید و اگر آن را در اجماع نیافتید، با رأی خود اجتهاد کنید و نگویید: «من واقعاً می‌ترسم، زیرا حلال روشن است و حرام آشکار است.» واضح است و هر چه بین آنهاست، متصابئه است. پس آنچه را که در آن شک داری به چیزی که در آن شک نداری واگذار. [یحیی بن حماد] از [ابوعوانه] از [سلیمان] از [عماره بن عمیر] از [عبدالرحمن بن یزید] از [عبدالله] برای ما روایت کرد و همچنین الفاظ. [عبدالله بن محمد] از [اعمش] از [قاسم بن عبدالرحمن] از [پدرش] از [عبدالله] برای ما روایت کرد و همچنین الفاظ.
عبدالله توصیه کرد که به نسل اولیه پایبند باشید
امام دریمی : 170
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ سَتُحْدِثُونَ وَيُحْدَثُ لَكُمْ فَإِذَا رَأَيْتُمْ مُحْدَثَةً فَعَلَيْكُمْ بِالْأَمْرِ الْأَوَّلِ قَالَ حَفْصٌ كُنْتُ أُسْنِدُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ دَخَلَنِي مِنْهُ شَكٌّ
[هارون بن معاویه] از [حفش بن غیاث] برای ما نقل کرده است که [اعماسی] گفته است: [عبدالله] گفت: «ای مردم، شما چیزهای جدیدی را ابداع خواهید کرد و کسانی هستند که برای شما چیزهای جدیدی ابداع می‌کنند (تا از آنها پیروی کنید)، پس اگر چیز جدیدی (در دین) دیدید، به چیزی که نسل‌های گذشته به آن پایبند بوده‌اند، تمسک کنید.» حفش گفت: «من از حبیب از ابو عبدالرحمن روایت کردم و بعد از آن شک کردم.»
عمر بدون اینکه رهبر باشد، ابن مسعود را به خاطر فتوا دادن سرزنش کرد.
امام دریمی : 171
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي مَسْعُودٍ أَلَمْ أُنْبَأْ أَوْ أُنْبِئْتُ أَنَّكَ تُفْتِي وَلَسْتَ بِأَمِيرٍ وَلِّ حَارَّهَا مَنْ تَوَلَّى قَارَّهَا
[محمد بن عاص شلت] از [ابن مبارک] از [ابن عون] از [محمد] نقل کرده است که گفت: «[عمر] رضی الله عنه به ابن مسعود رضی الله عنه گفت: مگر من نگفتم یا به من گفته نشد - راوی در قطعیت گوینده یا به من گفته شده شک دارد - که تو فتوا دادی، در حالی که (در آن زمان) رهبر نبودی؟ هیهات... خطر شر را به کسانی بده که از شیرینی آن لذت برده‌اند.»
ایبنو مسعود افرادی را که همیشه فتوا می دهند دیوانه خطاب می کند
امام دریمی : 172
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ الَّذِي يُفْتِي النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يُسْتَفْتَى لَمَجْنُونٌ
[محمد بن یوسف] از [سفیان] از [اعماسی] از [ابو وائل] از [ابن مسعود] برای ما روایت کرده است که او گفته است: «کسی که در هر مسئله‌ای که از او پرسیده می‌شود، فتوا می‌دهد، دیوانه است.»
گروه هایی که ممکن است طبق حذیفه فتوا داشته باشند
امام دریمی : 173
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ إِنَّمَا يُفْتِي النَّاسَ ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ إِمَامٌ أَوْ وَالٍ وَرَجُلٌ يَعْلَمُ نَاسِخَ الْقُرْآنِ مِنْ الْمَنْسُوخِ قَالُوا يَا حُذَيْفَةُ وَمَنْ ذَاكَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَوْ أَحْمَقُ مُتَكَلِّفٌ
پس از آنکه [سعید بن عامر] از [هشام] از [محمد] از [حذیفه] برای ما نقل کرد، گفت: «سه گروه فتوا می‌دهند (یعنی:) امام، یا ولی (که امور مسلمانان را تنظیم می‌کند) یا کسی که ناسخ و منسوخ قرآن را می‌داند، می‌پرسند: ای حذیفه، او کیست؟ او عمر بن خطاب رضی الله عنه است، یا احمق خودخوانده».
حذیفه افرادی را که فتوا دارند یکی از سه گروه نامید
امام دریمی : 174
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ إِنَّمَا يُفْتِي النَّاسَ أَحَدُ ثَلَاثَةٍ رَجُلٌ عَلِمَ نَاسِخَ الْقُرْآنِ مِنْ مَنْسُوخِهِ قَالُوا وَمَنْ ذَاكَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ وَأَمِيرٌ لَا يَجِدُ بُدًّا أَوْ أَحْمَقُ مُتَكَلِّفٌ ثُمَّ قَالَ مُحَمَّدٌ فَلَسْتُ بِوَاحِدٍ مِنْ هَذَيْنِ وَأَرْجُو أَنْ لَا أَكُونَ الثَّالِثَ
به ما گزارش شده است که [عبدالله بن سعید] از [حسام بن حسن] از [محمد] از [ابو عبیده بن حذيفه] برای ما نقل کرده است که گفت: «[حذيفه] گفت: کسی که برای دیگران فتوا می‌دهد یکی از سه گروه است: کسی که ناسخ و منسوخ قرآن را می‌داند.» پرسیدند: «او کیست؟» عمر بن خطاب رضی الله عنه ادامه داد: «یا رهبری که نمی‌ترسد، یا احمقی که خود را مجبور می‌کند.» سپس محمد گفت: «من یکی از دو معیار (اول) نیستم و امیدوارم که جزو سومی هم نباشم.»
روحانیون اگر نمی دانند باید «الله اعلم» را بیان کنند.
امام دریمی : 175
أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عِلْمًا فَلْيَقُلْ بِهِ وَمَنْ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَقُلْ لِمَا لَا يَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ الْعَالِمَ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ }
[جعفر بن عون] از [اعماسی] از [مسلم] از [مسروق] از [عبدالله] برای ما روایت کرده است که فرمود: «هر کس از شما دانشی دارد، بگوید و هر کس دانشی ندارد، در آنچه نمی‌داند بگوید: «الله اعلم»، زیرا عالم کسی است که اگر از چیزی که نمی‌داند از او پرسیده شود، می‌گوید: «الله اعلم» و به راستی خداوند به پیامبرش فرموده است: «قل ما اسعلکم لایحی من اجر و ما انا من المتکلفین» (بگو ای محمد، من در برابر تبلیغ خود از شما پاداشی نمی‌خواهم و از کسانی نیستم که خود را به زور وادار کنند)» (سوره ق، آیه ۸۶).
خطبه ابوموسی در مورد خطر سخن گفتن بدون علم
امام دریمی : 176
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ أَنَّ أَبَا مُوسَى قَالَ فِي خُطْبَتِهِ مَنْ عَلِمَ عِلْمًا فَلْيُعَلِّمْهُ النَّاسَ وَإِيَّاهُ أَنْ يَقُولَ مَا لَا عِلْمَ لَهُ بِهِ فَيَمْرُقَ مِنْ الدِّينِ وَيَكُونَ مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ
[یزید بن هارون] به ما خبر داده است که [حمید] از [ابو رجاء] از [ابو المهلب] برای ما روایت کرده است که: «[ابو موسی] رضی الله عنه در خطبه خود فرمود: هر که دانشی می‌داند، آن را به مردم بیاموزد و از کسی که چیزی را که به آن علم ندارد، بگوید، برحذر باشید، زیرا از دین منحرف می‌شود و از کسانی می‌شود که خود را به زور وادار می‌کنند.»
علی بن ابی ثالب وقتی جواب را نمی دانست احساس آرامش کرد.
امام دریمی : 177
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ وَزَاذَانَ قَالَا قَالَ عَلِيٌّ وَا بَرْدَهَا عَلَى الْكَبِدِ إِذَا سُئِلْتُ عَمَّا لَا أَعْلَمُ أَنْ أَقُولَ اللَّهُ أَعْلَمُ
[عمرو بن عون] از [خالد بن عبدالله] از [عثو بن سائب] از [ابوالبختری] و [زادزن] هر دو گفتند: «[علی] گفت: چقدر این قلب خنک است، اگر از چیزی که نمی‌دانم از من سؤال شود، می‌گویم: الله اعلم».
علی هنگام گفتن «الله اعلم» احساس آرامش کنید
امام دریمی : 178
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ يَا بَرْدَهَا عَلَى الْكَبِدِ أَنْ تَقُولَ لِمَا لَا تَعْلَمُ اللَّهُ أَعْلَمُ
[ابن نعیم] برای ما نقل کرده است، [شریک] از [عثو بن سائب] از [ابوالبختری] از [علی] نقل کرده است که فرمود: «ای خنکای این قلب، هنگامی که در چیزی که نمی‌دانی می‌گویی: «الله اعلم»».
آموزش علی بن ابی ثالب پرهیز از پاسخ های ناشناخته
امام دریمی : 179
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا عُمَيْرُ بْنُ عَرْفَجَةَ حَدَّثَنَا رَزِينٌ أَبُو النُّعْمَانِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ إِذَا سُئِلْتُمْ عَمَّا لَا تَعْلَمُونَ فَاهْرُبُوا قَالُوا وَكَيْفَ الْهَرَبُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ تَقُولُونَ اللَّهُ أَعْلَمُ
محمد بن یوسف برای ما نقل کرده است، عمیر بن عرفجه برای ما نقل کرده است، رزین ابو نعمان از علی بن ابی طالب رضی الله عنه روایت کرده است که فرمود: «هرگاه از تو درباره چیزی که نمی‌دانی پرسیدند، از آن اجتناب کن.» پرسیدند: «ای امیرالمؤمنین، چگونه از آن اجتناب می‌کنی؟» فرمود: «با گفتن «الله اعلم»».
آرامش علی بن ابی ثالب در جواب «الله اعلم»
امام دریمی : 180
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ عَزْرَةَ التَّمِيمِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ وَا بَرْدَهَا عَلَى الْكَبِدِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالُوا وَمَا ذَلِكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ أَنْ يُسْأَلَ الرَّجُلُ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَيَقُولُ اللَّهُ أَعْلَمُ
[محمد بن حمید] برای ما نقل کرده است، [جریر] از [منصور] از [مسلم البثین] از [عذراء تمیمی] نقل کرده است که گفت: «[علی] رضی الله عنه فرمود: «این قلب چقدر خنک است» - سه بار این کلام را تکرار کرد - پرسیدند: «این چیست ای امیرالمؤمنین؟» فرمود: «(وقتی) از کسی درباره چیزی که نمی‌داند سؤال شود، می‌گوید: الله اعلم».
