امام دریمی (الامام الدارمي) - 3469 حدیث
رفع گناهان جاهلیت پس از ورود به اسلام
امام دریمی : 1
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُؤَاخَذُ الرَّجُلُ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا كَانَ عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ
[محمد بن یوسف] از [سفیان] از [اعماسی] از [ابو وائل] از [عبدالله] برای ما نقل کرد و گفت: مردی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: ای رسول خدا، آیا کسی به خاطر اعمال بدی که در دوران جاهلیت مرتکب شده است، مجازات میشود؟ رسول خدا در پاسخ فرمود: هر که در دوران اسلامش نیک رفتار بوده، به خاطر اعمال بدش در دوران جاهلیت مجازات نشده است، اما هر که در دوران اسلامش بد رفتار کرده، به خاطر گناهانش در گذشته و آینده مجازات شده است.
رفع گناه جاهلیت بعد از توبه
امام دریمی : 2
أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ النَّضْرِ الرَّمْلِيُّ عَنْ مَسَرَّةَ بْنِ مَعْبَدٍ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ أَبِي الْحَرَامِ مِنْ لَخْمٍ عَنْ الْوَضِينِ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ وَعِبَادَةِ أَوْثَانٍ فَكُنَّا نَقْتُلُ الْأَوْلَادَ وَكَانَتْ عِنْدِي ابْنَةٌ لِي فَلَمَّا أَجَابَتْ وَكَانَتْ مَسْرُورَةً بِدُعَائِي إِذَا دَعَوْتُهَا فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَاتَّبَعَتْنِي فَمَرَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُ بِئْرًا مِنْ أَهْلِي غَيْرَ بَعِيدٍ فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَرَدَّيْتُ بِهَا فِي الْبِئْرِ وَكَانَ آخِرَ عَهْدِي بِهَا أَنْ تَقُولَ يَا أَبَتَاهُ يَا أَبَتَاهُ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَكَفَ دَمْعُ عَيْنَيْهِ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْزَنْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كُفَّ فَإِنَّهُ يَسْأَلُ عَمَّا أَهَمَّهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَعِدْ عَلَيَّ حَدِيثَكَ فَأَعَادَهُ فَبَكَى حَتَّى وَكَفَ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنَيْهِ عَلَى لِحْيَتِهِ ثُمَّ قَالَ لَهُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ وَضَعَ عَنْ الْجَاهِلِيَّةِ مَا عَمِلُوا فَاسْتَأْنِفْ عَمَلَكَ
برای ما [ولیّد بن نضیر الرملی] از [مسّرة بن معبد] از بنی حارث بن ابو الحرام از لخمین از [وضلین] روایت شده است که مردی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمد و گفت: ای رسول خدا، ما قومی جاهل بودیم که بتها را میپرستیدیم و فرزندان خود را میکشتیم، در آن زمان فرزندانی داشتیم که وقتی او را صدا میزدم خوشحال میشدند. روزی او را صدا زدم و او فوراً پاسخ داد و به دنبال من آمد. وقتی به چاه خانوادگی رسیدم، فوراً دستش را گرفتم و او را در چاه انداختم و این پایان کار من با او بود. او صدا زد: «ای پدر، ای پدر.» رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم گریه کرد تا اشکهایش جاری شد. سپس کسی که نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نشسته بود به آن مرد گفت: تو رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را غمگین کردی. رسول خدا صلی الله علیه و آله به آن مرد فرمود: «بگذار بماند، زیرا درباره امر مهمی که با آن روبرو بود، سؤال میکرد.» سپس به آن مرد فرمود: «داستانت را دوباره تکرار کن.» سپس آن مرد داستان را تکرار کرد و رسول خدا صلی الله علیه و آله دوباره گریه کرد تا جایی که اشکهایش جاری شد و ریشش خیس شد. سپس فرمود: «خداوند گناهان دوران جاهلیت را پاک کرده است، پس اعمال خود را با پاکی جدید آغاز کن.»
سگ ها در زمان جاهلیت عبادت بت ها را از بین بردند
امام دریمی : 3
أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَدِّبِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَوْلَايَ أَنَّ أَهْلَهُ بَعَثُوا مَعَهُ بِقَدَحٍ فِيهِ زُبْدٌ وَلَبَنٌ إِلَى آلِهَتِهِمْ قَالَ فَمَنَعَنِي أَنْ آكُلَ الزُّبْدَ لِمَخَافَتِهَا قَالَ فَجَاءَ كَلْبٌ فَأَكَلَ الزُّبْدَ وَشَرِبَ اللَّبَنَ ثُمَّ بَالَ عَلَى الصَّنَمِ وَهُوَ إِسَافٌ وَنَائِلَةُ قَالَ هَارُونُ كَانَ الرَّجُلُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا سَافَرَ حَمَلَ مَعَهُ أَرْبَعَةَ أَحْجَارٍ ثَلَاثَةً لِقِدْرِهِ وَالرَّابِعَ يَعْبُدُهُ وَيُرَبِّي كَلْبَهُ وَيَقْتُلُ وَلَدَهُ
[هارون بن معاویه] از [ابراهیم بن سلیمان المؤدب] از [اعمش] از [مجاهد] نقل کرده است که [غلام سابق من] به من گفت که خانوادهاش ظرفی حاوی پنیر و شیر را برای تقدیم به خدایانشان به امانت گذاشتهاند. او گفت: خانوادهام از ترس آن خدایان مرا از خوردن پنیر منع کردند. سپس سگی آمد، پنیر را خورد و شیر را نوشید و روی مجسمهها، یعنی مجسمههای ایقاف و نائله، ادرار کرد. هارون گفت: در دوران جاهلیت، وقتی مردی میخواست سفر کند، چهار سنگ را در آن میگذاشت، سه تا از آنها برای نگه داشتن دیگ و چهارمی برای عبادت، تربیت سگ و کشتن فرزندش بود.
تمرین عبادت سنگ و شن در زمان جاهلیت
امام دریمی : 4
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ السَّامِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ كُنَّا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَصَبْنَا حَجَرًا حَسَنًا عَبَدْنَاهُ وَإِنْ لَمْ نُصِبْ حَجَرًا جَمَعْنَا كُثْبَةً مِنْ رَمْلٍ ثُمَّ جِئْنَا بِالنَّاقَةِ الصَّفِيِّ فَتَفَاجُّ عَلَيْهَا فَنَحْلُبُهَا عَلَى الْكُثْبَةِ حَتَّى نَرْوِيَهَا ثُمَّ نَعْبُدُ تِلْكَ الْكُثْبَةَ مَا أَقَمْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ قَالَ أَبُو مُحَمَّد الصَّفِيُّ الْكَثِيرَةُ الْأَلْبَانِ
به ما گفته شده است [مجاهد بن موسی]، [ریحان بن سعید]، [اسامی]، [عباد بن منصور] از [ابو رجاء] نقل کرده است که او گفته است: در روزگار جاهلیت، وقتی سنگ خوبی پیدا میکردیم، آن را میپرستیدیم و وقتی سنگ خوبی پیدا نمیکردیم، شن جمع میکردیم. سپس یک شتر شافعی میآوردیم، وقتی شتر روی دو پایش مینشست، شیرش را میفشردیم تا توده شنی را که جمع کرده بودیم، سیراب کند، سپس تا زمانی که در آن مکان زندگی میکردیم، توده شن را میپرستیدیم. ابومحمد گفت: شترهای شافعی شترهایی هستند که شیر زیادی دارند.
صفات شریف پیامبر در کتب پیشین
امام دریمی : 5
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ قَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مَكْتُوبًا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَأُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ وَيَحْمَدُونَهُ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيَتَأَزَّرُونَ عَلَى أَنْصَافِهِمْ وَيَتَوَضَّئُونَ عَلَى أَطْرَافِهِمْ مُنَادِيهِمْ يُنَادِي فِي جَوِّ السَّمَاءِ صَفُّهُمْ فِي الْقِتَالِ وَصَفُّهُمْ فِي الصَّلَاةِ سَوَاءٌ لَهُمْ بِاللَّيْلِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَمَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَمُهَاجِرُهُ بِطَابَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ
[حسن بن ربیع] برای ما نقل کرده است، [ابوالاحوش] از [اعماسی] از [ابوصالح] برای ما نقل کرده است، او گفت؛ [کعب] گفت؛ ما آن را یافتیم که نوشته شده بود: محمد رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم، او در گفتارش تندخو و در اخلاقش تندخو نبود، در بازار صدایش بلند نبود، بدی را با بدی پاسخ نمیداد، بلکه با بخشش و گذشت پاسخ میداد، قوم او قومی بودند که همیشه در هر بلندی/بالا رفتن یا جنگی، حمد و تکبیر میگفتند، در هر خانهای الله سبحان و تعالی را ستایش میکردند، در میانهی بدنشان لباس مخصوص میپوشیدند، با هر عضو وضو میگرفتند، صدای اذانشان در آسمان شنیده میشد، صدایشان در جنگ مانند صدایشان در نماز بود، صدایشان (هنگام خواندن قرآن و ذکر) مانند غرش زنبور عسل بود، زادگاهش مکه و محل هجرتش ذابة (مدینه) و قلمرو حکومتش شام بود.
خصوصیات پیامبران در توره
امام دریمی : 6
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي خَالِدٌ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ سَلَامٍ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِنَّا لَنَجِدُ صِفَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ أَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي سَمَّيْتُهُ الْمُتَوَكِّلَ لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ وَلَا صَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ مِثْلَهَا وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَتَجَاوَزُ وَلَنْ أَقْبِضَهُ حَتَّى نُقِيمَ الْمِلَّةَ الْمُتَعَوِّجَةَ بِأَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَفْتَحُ بِهِ أَعْيُنًا عُمْيًا وَآذَانًا صُمًّا وَقُلُوبًا غُلْفًا قَالَ عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ كَعْبًا يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ ابْنُ سَلَامٍ
[عبدالله بن صالح] به من گفت که [آل لیطس] به من گفت که [خالد بن یزید] از [سعید بن ابو هلال] از [هلال بن اسامه] از [عطا بن یسار] از [ابن سلام] به من گفت که او گفته است: ما شخصیت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را کشف کردیم که «ما تو را گواه، بشارت دهنده و هشدار دهنده فرستادیم» که به امّت کمک میکند، تو بنده من و فرستاده من هستی، من او را متوکل نامیدم، گفتارش تند و خلق و خوی او تند نبود، در بازار فریاد نمیزد و بدی را با بدی تلافی نمیکرد، بلکه با بخشیدن او، دینی را که از گواهی به اینکه خدایی جز خداوند سبحان و تعالی وجود ندارد منحرف شده بود، اصلاح کردیم، با این گواهی میتوانیم چشمان کور، گوشهای کر و قلبهای بسته را باز کنیم. [عطا بن یسار] گفت: [ابو واقد اللیثی] به من گفت که از [کعب] نیز همان چیزی را شنیده که ابن سلام گفته است.
فطرت پیامبر و قومش در کتب قبلی
امام دریمی : 7
أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ كَعْبٍ فِي السَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ عَبْدِي الْمُخْتَارُ لَا فَظٌّ وَلَا غَلِيظٌ وَلَا صَخَّابٌ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يَجْزِي بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَهِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ وَمُلْكُهُ بِالشَّامِ وَفِي السَّطْرِ الثَّانِي مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ وَيُكَبِّرُونَ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ رُعَاةُ الشَّمْسِ يُصَلُّونَ الصَّلَاةَ إِذَا جَاءَ وَقْتُهَا وَلَوْ كَانُوا عَلَى رَأْسِ كُنَاسَةٍ وَيَأْتَزِرُونَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ وَيُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ بِاللَّيْلِ فِي جَوِّ السَّمَاءِ كَأَصْوَاتِ النَّحْلِ
[زید بن یوسف] از [ابوعوانه] از [عبدالملک بن عمیر] از [ذکوان ابوصالح] از [کعب] نقل کرده که در بند اول آمده است: محمد رسول الله سبحان و تعالی و بنده برگزیده من است، گفتارش تند نیست، خلق و خوی او بلند نیست، در بازار با صدای بلند صحبت نمیکند، بدی را با بدی پاسخ نمیدهد، بلکه با بخشش و گذشت پاسخ میدهد، زادگاهش مکه و محل هجرتش طیبه و قلمرو حکومتش شام است. و در بند دوم آمده است، محمد رسول الله سبحان و تعالی، قوم او قومی هستند که همیشه الله را به خاطر تمام جلالش ستایش میکنند، رصدگران خورشید (برای دانستن وقت نماز) نماز را در وقتش میخوانند، حتی اگر در جای کثیفی باشند، در وسط آن سارونگ پوشیدهاند، تمام اعضای وضوی خود را شستهاند و صدایشان در شب مانند غرش زنبورها در هوا شنیده میشود (به دلیل مداومت در عبادت و گریه).
خصوصیات پیامبر در توره
امام دریمی : 8
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَأَلَ كَعْبَ الْأَحْبَارِ كَيْفَ تَجِدُ نَعْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَقَالَ كَعْبٌ نَجِدُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُولَدُ بِمَكَّةَ وَيُهَاجِرُ إِلَى طَابَةَ وَيَكُونُ مُلْكُهُ بِالشَّامِ وَلَيْسَ بِفَحَّاشٍ وَلَا صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلَا يُكَافِئُ بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ أُمَّتُهُ الْحَمَّادُونَ يَحْمَدُونَ اللَّهَ فِي كُلِّ سَرَّاءَ وَضَرَّاءَ وَيُكَبِّرُونَ اللَّهَ عَلَى كُلِّ نَجْدٍ يُوَضِّئُونَ أَطْرَافَهُمْ وَيَأْتَزِرُونَ فِي أَوْسَاطِهِمْ يُصَفُّونَ فِي صَلَوَاتِهِمْ كَمَا يُصَفُّونَ فِي قِتَالِهِمْ دَوِيُّهُمْ فِي مَسَاجِدِهِمْ كَدَوِيِّ النَّحْلِ يُسْمَعُ مُنَادِيهِمْ فِي جَوِّ السَّمَاءِ
مجاهد بن موسی به ما گفت که معن بن عیسی از معاویه بن صالح از ابو فروه از ابن عباس رضی الله عنه نقل کرد که از کعب الاحبار پرسید: «شخصیت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را در تورات چگونه یافتید؟» کعب پاسخ داد: «ما دریافتیم که محمد بن عبدالله در مکه متولد شده، به ذبعه یا مدینه هجرت کرده، قلمرو او در شام خواهد بود، ظالم نیست، در بازار سر و صدا نمیکند، بدی را با بدی تلافی نمیکند، بلکه میبخشد و میبخشد، قومش همیشه او را ستایش میکنند.» آنها چه در روزهای خوب و چه در روزهای بد، خداوند سبحان و تعالی را ستایش میکنند، همیشه در هر پیروزی خداوند سبحان و تعالی را ستایش میکنند، وضوی خود را میشویند، لباس رزم میپوشند، در نماز مانند رژه در جنگ صف میکشند، صدایشان در مساجدشان مانند غرش زنبور عسل است، صدای مؤذنشان در آسمان شنیده میشود.
وظیفه رسول الله به عنوان رهنمودهای بخشنده
امام دریمی : 9
أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمِيثَمِيُّ حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ وَلَا كَسِلٍ لِيَخْتِنَ قُلُوبًا غُلْفًا وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا وَيُقِيمَ أَلْسِنَةً عُوجًا حَتَّى يُقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ
[حیوه بن سیوره] به ما خبر داده است، [بقیه بن ولید میتمی] به ما خبر داده است، [بحیر بن سعد] از [خالد بن معدان] از [جبیر بن نفیر حضرمی] به ما خبر داده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «پیامبری به سوی شما آمده است که نه ضعیف است و نه تنبل، [فرستاده شده است تا] دلهای غافل را بیدار کند، چشمان بسته را باز کند، گوشهای ناشنوا را شنوا سازد، زبانهای کج را راست کند تا گفته شود: معبودی جز خدای سبحان و تعالی نیست.»
درود فرشتگان بر رسول
امام دریمی : 10
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ إِلَيْهِ حَاجَةٌ فَمَشَى مَعَهُ حَتَّى دَخَلَ قَالَ فَإِحْدَى رِجْلَيْهِ فِي الْبَيْتِ وَالْأُخْرَى خَارِجَهُ كَأَنَّهُ يُنَاجِي فَالْتَفَتَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ كُنْتُ أُكَلِّمُ إِنَّ هَذَا مَلَكٌ لَمْ أَرَهُ قَطُّ قَبْلَ يَوْمِي هَذَا اسْتَأْذَنَ رَبَّهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَيَّ قَالَ إِنَّا آتَيْنَاكَ أَوْ أَنْزَلْنَا الْقُرْآنَ فَصْلًا وَالسَّكِينَةَ صَبْرًا وَالْفُرْقَانَ وَصْلًا
محمد بن یزید حزامی از اسحاق بن سلیمان از عمرو بن ابوقیس از عطاء نقل کرده است که یکی از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به او نیازی داشت. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با او راه میرفت تا اینکه وارد خانه شد و یک پایش داخل و پای دیگرش بیرون بود، گویی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با مردی صحبت میکرد. پس از آن رو به آن دوست کرد و گفت: آیا میدانی با چه کسی صحبت میکنم؟ او فرشتهای بود که من قبلاً او را ندیده بودم. فرشته از پروردگارش اجازه خواست تا با من سلام کند. خداوند میفرماید: «إِنَّا نَزَّلْنَا إِلَیْکَ الْقُرْآنَ فِی الْقَوْمِ فِی الْحُکْمَةِ وَ سَکِینَةَ صَبْراً وَ الْفُرْقَانَ لِیُدَیِّی». «ما قرآن را برای حل اختلافات و سکینه را برای صبر و فرقان را برای هدایت به سوی تو نازل کردهایم.»
تمثیل الله، اسلام و بهشت در یک تور
امام دریمی : 11
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا رَيْحَانُ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ مَنْصُورٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَطِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَبِيعَةَ الْجُرَشِيَّ يَقُولُ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لِتَنَمْ عَيْنُكَ وَلْتَسْمَعْ أُذُنُكَ وَلْيَعْقِلْ قَلْبُكَ قَالَ فَنَامَتْ عَيْنَايَ وَسَمِعَتْ أُذُنَايَ وَعَقَلَ قَلْبِي قَالَ فَقِيلَ لِي سَيِّدٌ بَنَى دَارًا فَصَنَعَ مَأْدُبَةً وَأَرْسَلَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَرَضِيَ عَنْهُ السَّيِّدُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَطْعَمْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَسَخِطَ عَلَيْهِ السَّيِّدُ قَالَ فَاللَّهُ السَّيِّدُ وَمُحَمَّدٌ الدَّاعِي وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْمَأْدُبَةُ الْجَنَّةُ
[مجاهد بن موسی] به ما گفته است که [ریحان بن سعید] به ما گفته است که [عباد بن منصور] از [ایوب] از [ابوقلابه] از [عطیه] به ما گفته است که از [ربیعه الجرسی] شنیده است که میگفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را آوردند و به او گفته شد: بگذار چشمانت بخوابد، گوشهایت بشنود و قلبت فکر کند. او گفت: پس چشمانم میبیند، گوشهایم میشنود و قلب من فکر میکند. او گفت: به من خبر رسید که «صاحبی هست که خانهای میسازد، سپس ضیافتی فراهم میکند، سپس کسی را میفرستد تا به ضیافت دعوت کند. هر کس به دعوت دعوتکننده پاسخ دهد و وارد خانه شود و از آن غذا بخورد، پادشاه از او راضی میشود. از سوی دیگر، هر کس به دعوت دعوتکننده پاسخ ندهد و وارد خانه نشود و از آن غذا نخورد، پادشاه از او خشمگین میشود.» سپس فرمود: «صاحب، الله سبحان و تعالی است، دعوتکننده محمد صلی الله علیه و آله و سلم است، خانهاش اسلام است و غذایش بهشت.»
داستان ملاقات پیامبر با فرشتگان
امام دریمی : 12
أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ التَّمِيمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْبَطْحَاءِ وَمَعَهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَأَقْعَدَهُ وَخَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَنْ يُكَلِّمُوكَ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ ثُمَّ جَعَلُوا يَنْتَهُونَ إِلَى الْخَطِّ لَا يُجَاوِزُونَهُ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ جَاءَ إِلَيَّ فَتَوَسَّدَ فَخِذِي وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ فِي النَّوْمِ نَفْخًا فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي رَاقِدٌ إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الْجِمَالُ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ حَتَّى قَعَدَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِهِ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ فَقَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَنَامَانِ وَإِنَّ قَلْبَهُ لَيَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا سَيِّدٌ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَتَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ قَالَ وَهَلْ تَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوهُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الرَّحْمَنُ بَنَى الْجَنَّةَ فَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ جَنَّتَهُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ وَعَذَّبَهُ
[حسن بن علی] به ما خبر داد که [ابو اسامه] از [جعفر بن میمون تمیمی] از [ابو عثمان نهدی] نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به همراه ابن مسعود رضی الله عنه به بطحاء رفت، سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به همراه ابن مسعود رضی الله عنه به بطحاء رفت، سپس ابن مسعود را نشاند و برای او صفی تعیین کرد. سپس فرمود: هرگز از اینجا بیرون نروید، زیرا مردانی با شما ملاقات خواهند کرد و شما با آنها صحبت نخواهید کرد و آنها نیز با شما صحبت نخواهند کرد. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به هر کجا که میخواست سفر خود را ادامه داد. سپس به صف رسیدند و از آن عبور نکردند، سپس نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم رفتند. تا اینکه آخر شب پیش من آمد و ران مرا بالش خود قرار داد و به خواب رفت و وقتی خوابید، صدای نفسهایش را میشنید. وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله روی ران من خوابیده بود، مردانی با چهرههای زیبا و لباسهای سفید آمدند. آه، چقدر زیبا بودند! گروهی از آنها بالای سر پیامبر صلی الله علیه و آله و گروه دیگری در کنار ما نشستند و به یکدیگر گفتند: ما هرگز خدمتکاری نداشتهایم که مانند آنچه به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم داده شد، به او عطا شده باشد. چشمان این شخص خوابیده اما قلبش بیدار است، برای او مثلی بزنید. خب، او مانند اربابی است که کاخی میسازد، سپس ظرفی میپزد و مردم را به خوردن و آشامیدن دعوت میکند، سپس مردم به آسمان بالا میروند. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از خواب بیدار شد و به من فرمود: آیا میدانی آنها چه کسانی هستند؟ گفتم: الله سبحان و تعالی و رسولش داناترند. سپس فرمود: آنها فرشتگانند. سپس دوباره فرمود: آیا میدانی تشبیه چیست؟ گفتم: الله سبحان و تعالی و رسولش که داناترند، فرمودند: رحمان بهشت را بنا کرد، سپس بندگانش را به سوی خود فراخواند، هر که بپذیرد وارد بهشت میشود و هر که امتناع ورزد، او را عذاب و شکنجه میدهد.
داستان پاک شدن قلب پیامبر
امام دریمی : 13
أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ بَحِيرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو السُّلَمِيُّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ رَجُلٌ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَائِرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ الْآخَرُ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي لِلْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَ بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَ بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَرَّهُ فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حُصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَأَشْفَقَتْ أَنْ يَكُونَ قَدْ الْتَبَسَ بِي فَقَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بُلْغَتِنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ وَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ حِينَ خَرَجَ مِنِّي يَعْنِي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ
[نعیم بن حماد] برای ما [بقیة] از [باهر] از [خالد بن معدان] برای ما [بقیة] از [عتبه بن عبد السلمی] روایت کرده است که او که از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود، به آنها گفت: مردی از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: ای رسول خدا، آغاز زندگی شما چه زمانی بود؟ ایشان پاسخ دادند: مادر رضاعی من در آن زمان زنی از بنی سعد بن بکر بود. در آن زمان من و کودک خردسال دیگری از آن قبیله دامداری میکردیم. چون آذوقه نیاورده بودیم، از دوستم پرسیدم: ای برادرم، به خانه برو و از مادرمان آذوقه بخواه. سپس برادرم رفت و من تنها ماندم تا از دامها مراقبت کنم. ناگهان دو پرنده سفید مانند عقاب آمدند، یکی از آنها به دیگری گفت: آیا واقعاً اوست؟ دیگری پاسخ داد: بله! سپس مرا احاطه کردند و کشیدند و خواباندند، سپس شکمم را شکافتند و جگر مرا بیرون آوردند، آن را شکافتند و دو توده سیاه بیرون آوردند. سپس یکی از آنها به دوستش گفت: به من آب برف بده و او با آن شکمم را شست. سپس دوباره گفت: به من آب خنک بده. و با آن قلبم را شست. سپس گفت: به من سکینه (آرامش) بده! سپس آن را بر قلبم پاشید. سپس یکی از آنها به دوستش گفت: او را بخیه بزن! سپس او را بخیه زد و با مهر پیامبران بر او علامت گذاشت. سپس یکی از آنها به دوستش گفت: او را در یکی از ترازوها بگذار و هزار نفر از قوم او را در یک ترازو قرار بده. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: در آن هنگام هزار نفر را بالای سرم دیدم، پس ترسیدم که برخی از آنها روی من بیفتند، سپس آن شخص دوباره گفت: اگر قوم او با او وزن شوند، او قطعاً از قوم خود سنگینتر خواهد بود، سپس هر دو از من دور شدند. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: من بسیار ترسیدم، سپس به سوی دایهام دویدم و آنچه را که برایم اتفاق افتاده بود برایش تعریف کردم. او نگران بود که اتفاقی برای من بیفتد، سپس گفت: به تو پناه میبرم به خدا سبحانه و تعالی. سپس مرکبش را آماده حرکت کرد و مرا بر آن سوار کرد و خودش پشت سر من حرکت کرد تا به مادرم رسیدیم، سپس به او گفت: من وظیفه و باری را که بر دوشم بود انجام دادم، سپس آنچه را که بر من گذشته بود به من خبر داد. اما این باعث خشم او نشد، بلکه مادرم پاسخ داد: بلکه من او را هنگامی که تازه از رحم من بیرون آمده بود دیدم، یعنی نوری که بر تخت شام میدرخشد.
امتیازات پیامبر در خصوصیات مردم
امام دریمی : 14
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عُثْمَانَ الْقُرَشِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ عَلِمْتَ أَنَّكَ نَبِيٌّ حَتَّى اسْتَيْقَنْتَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَانِي مَلَكَانِ وَأَنَا بِبَعْضِ بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَوَقَعَ أَحَدُهُمَا عَلَى الْأَرْضِ وَكَانَ الْآخَرُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَزِنْهُ بِرَجُلٍ فَوُزِنْتُ بِهِ فَوَزَنْتُهُ ثُمَّ قَالَ فَزِنْهُ بِعَشَرَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِمِائَةٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ ثُمَّ قَالَ زِنْهُ بِأَلْفٍ فَوُزِنْتُ بِهِمْ فَرَجَحْتُهُمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَنْتَثِرُونَ عَلَيَّ مِنْ خِفَّةِ الْمِيزَانِ قَالَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ لَوْ وَزَنْتَهُ بِأُمَّتِهِ لَرَجَحَهَا
[عبدالله بن عمران] به ما گفته است، [ابو داود] به ما گفته است، [جعفر بن عثمان قرشی] از [عثمان بن عروه بن زبیر] از [پدرش] از [ابو ذر غفاری] رضی الله عنه، گفت: پرسیدم ای رسول خدا، چگونه مطمئن هستی که پیامبر هستی؟ پیامبر فرمود: ای ابوذر، دو فرشته نزد من آمدند، در حالی که من در درهای در مکه بودم. یکی از آنها به زمین فرود میآید و دیگری بین آسمان و زمین است. یکی از آنها به دوستش گفت: آیا واقعاً اوست؟ دوستش پاسخ داد: بله! سپس دوباره گفت: پس او را با کسی وزن کن، سپس من با ده نفر وزن خواهم شد و من از آنها سنگینترم. سپس دوباره گفت: «او را با صد نفر وزن کن»، پس من وزن شدم و از آنها سنگینترم. سپس دوباره گفت: «پس خودت را با هزار نفر وزن کن»، سپس من وزن شدم و از آنها سنگینترم. در آن هنگام، به نظر میرسید که آنها را به هم تنه میزدند، زیرا ترازوها بسیار باریک بودند، سپس یکی از آن دو فرشته به دوستش گفت: حتی اگر او را با همه قومش وزن کنند، باز هم از آنها سنگینتر خواهد بود.
پیامبر به عنوان فیض و هدایت
امام دریمی : 15
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِيهِمْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ
[اسماعیل بن خلیل] برای ما نقل کرده، [علی بن مشیر] برای ما نقل کرده، [العماسی] از [ابو صالح] برای ما نقل کرده که گفته است: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم زمانی آنها را ندا داد: ای مردم، من رحمت و هدایتگر هستم.
درخت سلام شاهد یگانگی خدا و رسالت حضرت محمد شال الله علیه وسلم است.
امام دریمی : 16
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَقْبَلَ أَعْرَابِيٌّ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ إِلَى أَهْلِي قَالَ هَلْ لَكَ فِي خَيْرٍ قَالَ وَمَا هُوَ قَالَ تَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ قَالَ وَمَنْ يَشْهَدُ عَلَى مَا تَقُولُ قَالَ هَذِهِ السَّلَمَةُ فَدَعَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَأَقْبَلَتْ تَخُدُّ الْأَرْضَ خَدًّا حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَاسْتَشْهَدَهَا ثَلَاثًا فَشَهِدَتْ ثَلَاثًا أَنَّهُ كَمَا قَالَ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى مَنْبَتِهَا وَرَجَعَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَالَ إِنْ اتَّبَعُونِي أَتَيْتُكَ بِهِمْ وَإِلَّا رَجَعْتُ فَكُنْتُ مَعَكَ
محمد بن ثریف برای ما نقل کرده است. محمد بن فضلیل از ابو حیان از عطاء از ابن عمر رضی الله عنه روایت کرده است. او گفت: «وقتی در سفری با رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بودیم، به عربی بادیهنشین برخوردیم. وقتی به او نزدیک شدیم، رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به او فرمود: کجا میروی؟ عرب بادیهنشین پاسخ داد: میخواهم خانوادهام را ببینم. سپس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: آیا خیری میخواهی؟ او پاسخ داد: خیر چیست؟ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: یعنی گواهی دهی که هیچ معبود شایسته پرستشی جز الله سبحان و تعالی نیست و گواهی دهی که محمد صلی الله علیه و آله و سلم بنده و فرستاده اوست.» عرب بادیهنشین گفت: پس چه کسی میتواند درستی گفته تو را ثابت کند؟ پیامبر پاسخ داد: درخت سلامه. پیامبر او را در حالی که درخت در لبه تپه بود، صدا زد. سپس درخت با شکافتن زمین به پیامبر صلی الله علیه و آله نزدیک شد تا اینکه درخت در مقابل رسول الله صلی الله علیه و آله قرار گرفت. پیامبر از او خواست که سه بار شهادت دهد. او نیز سه بار همانطور که پیامبر صلی الله علیه و آله فرموده بود، شهادت داد و سپس درخت به جایی که روییده بود، بازگشت. عرب بادیه نشین به نزد قوم خود بازگشت و گفت: اگر از من پیروی کنند، آنها را نزد پادشاه (رسول الله صلی الله علیه و آله) می برم، در غیر این صورت نزد پادشاه می روم و نزد او می مانم.
داستان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و درختی که به روایت او
امام دریمی : 17
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَكَانَ لَا يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلَا يُرَى فَنَزَلْنَا بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ لَيْسَ فِيهَا شَجَرٌ وَلَا عَلَمٌ فَقَالَ يَا جَابِرُ اجْعَلْ فِي إِدَاوَتِكَ مَاءً ثُمَّ انْطَلِقْ بِنَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى لَا نُرَى فَإِذَا هُوَ بِشَجَرَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَرْبَعُ أَذْرُعٍ فَقَالَ يَا جَابِرُ انْطَلِقْ إِلَى هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَقُلْ يُقَلْ لَكِ الْحَقِي بِصَاحِبَتِكِ حَتَّى أَجْلِسَ خَلْفَكُمَا فَرَجَعَتْ إِلَيْهَا فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُمَا ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا فَرَكِبْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَعَرَضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا يَأْخُذُهُ الشَّيْطَانُ كُلَّ يَوْمٍ ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ فَتَنَاوَلَ الصَّبِيَّ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ثُمَّ قَالَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْسَأْ عَدُوَّ اللَّهِ أَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا ثُمَّ دَفَعَهُ إِلَيْهَا فَلَمَّا قَضَيْنَا سَفَرَنَا مَرَرْنَا بِذَلِكَ الْمَكَانِ فَعَرَضَتْ لَنَا الْمَرْأَةُ مَعَهَا صَبِيُّهَا وَمَعَهَا كَبْشَانِ تَسُوقُهُمَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْبَلْ مِنِّي هَدِيَّتِي فَوَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عَادَ إِلَيْهِ بَعْدُ فَقَالَ خُذُوا مِنْهَا وَاحِدًا وَرُدُّوا عَلَيْهَا الْآخَرَ قَالَ ثُمَّ سِرْنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا كَأَنَّمَا عَلَيْنَا الطَّيْرُ تُظِلُّنَا فَإِذَا جَمَلٌ نَادٌّ حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ سِمَاطَيْنِ خَرَّ سَاجِدًا فَحَبَسَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلَيَّ النَّاسَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ فَإِذَا فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا هُوَ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَمَا شَأْنُهُ قَالُوا اسْتَنَيْنَا عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً وَكَانَتْ بِهِ شُحَيْمَةٌ فَأَرَدْنَا أَنْ نَنْحَرَهُ فَنَقْسِمَهُ بَيْنَ غِلْمَانِنَا فَانْفَلَتَ مِنَّا قَالَ بِيعُونِيهِ قَالُوا لَا بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَمَّا لِي فَأَحْسِنُوا إِلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ قَالَ الْمُسْلِمُونَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ لَكَ مِنْ الْبَهَائِمِ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِشَيْءٍ أَنْ يَسْجُدَ لِشَيْءٍ وَلَوْ كَانَ ذَلِكَ كَانَ النِّسَاءُ لِأَزْوَاجِهِنَّ
عبیدالله بن موسی از عیسی بن عبدالملک از ابو زبیر از جابر رضی الله عنه روایت کرده است که گفت: من با رسول الله صلى الله علیه وسلم به سفری رفتم و هرگاه میخواست قضای حاجت کند، پنهان میشد تا دیده نشود. ما در یک منطقه وسیع و باز بودیم که هیچ درخت و نشانه حیاتی وجود نداشت. ایشان فرمودند: ای جابر، با ظرفت مقداری آب بردار و به سفرمان ادامه دهیم. جابر گفت: ما به سفرمان ادامه دادیم تا اینکه دیده نشدیم. ناگهان دو درخت که چهار ذراع از هم فاصله داشتند، ظاهر شدند. ایشان فرمودند: به آن درخت نزدیک شو و با آن صحبت کن، جواب میدهد، پس به آن بگو: به درخت کناری خود برو تا من پشت سر شما دو نفر بنشینم. درخت نزدیک شد (درخت کناریاش) و رسول الله صلى الله علیه وسلم پشت سر آنها نشست، سپس آن دو درخت به جای خود برگشتند. سپس بر مرکبهایمان سوار شدیم و گویی پرندهای بالای سرمان بود که ما را پوشانده بود. ناگهان زنی به همراه نوزادش جلوی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را گرفت. ایشان فرمودند: ای رسول خدا، فرزندم هر روز سه بار توسط شیطان اذیت میشود. جابر گفت: سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نوزاد را گرفت و جلوی مرکب خود گذاشت و سپس فرمود: دور شو ای دشمن خدا! من رسول خدا هستم. رسول خدا سه بار این را گفت. سپس آن را به زن برگرداند. وقتی از سفر برگشتیم، از جاده اصلی عبور کردیم که زنی به همراه فرزندش با دو گوسفندی که داشت، جلوی ما را گرفت. سپس فرمود: ای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، این هدیه را از من بپذیر، قسم به کسی که تو را به حق فرستاده است، شیطان دیگر هرگز نخواهد آمد. حضرت فرمودند: یکی را بگیر و دیگری را به او برگردان. سپس به سفر خود ادامه دادیم و به نظر میرسید که پرندگان ما را پناه دادهاند، ناگهان شتری فرار کرد، اما همین که به دو بیشه رسید، فوراً خم شد و سجده کرد و رسول خدا آن را گرفت. رسول خدا از مردم پرسید: «ای مردم، بیایید اینجا، این شتر مال کیست؟» سپس چند جوان از انصار پاسخ دادند: «این مال ماست، ای رسول خدا.» پرسید: «چه مشکلی دارد؟» آنها پاسخ دادند: «ما بیست سال است که از مراقبت از آن خسته شدهایم و چربی زیادی گرفته است (چاق شده است)، بنابراین میخواستیم آن را ذبح کنیم و بین فرزندانمان تقسیم کنیم، اما از ما فرار کرد.» او گفت: «بسیار خوب، پس آن را به من بفروشید.» آنها پاسخ دادند: «اوه، نیازی نیست، اعلیحضرت، اما به عنوان هدیه برای شما کافی است.» پیامبر فرمود. «بسیار خوب، اگر او از من است، پس با او مهربان باشید تا بمیرد.» در این هنگام مسلمانان گفتند: ای رسول خدا، ما به سجده بر پادشاه از حیوانات سزاوارتریم. ایشان فرمودند: سجده بر موجودی دیگر جایز نیست، اگر این جایز است، پس زنان نیز میتوانند بر شوهران خود سجده کنند.
تعقیب شتر نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم
امام دریمی : 18
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَجْلَحُ عَنْ الذَّيَّالِ بْنِ حَرْمَلَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى دُفِعْنَا إِلَى حَائِطٍ فِي بَنِي النَّجَّارِ فَإِذَا فِيهِ جَمَلٌ لَا يَدْخُلُ الْحَائِطَ أَحَدٌ إِلَّا شَدَّ عَلَيْهِ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ فَدَعَاهُ فَجَاءَ وَاضِعًا مِشْفَرَهُ عَلَى الْأَرْضِ حَتَّى بَرَكَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ هَاتُوا خِطَامًا فَخَطَمَهُ وَدَفَعَهُ إِلَى صَاحِبِهِ ثُمَّ الْتَفَتَ فَقَالَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ إِلَّا يَعْلَمُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَّا عَاصِيَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ
«یعلی» از «عضیل بن حرمله» از «جابر بن عبدالله» رضی الله عنه روایت کرده است که فرمود: «ما از سفری با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برگشتیم. تا اینکه به روستای بنی نجار رسیدیم، ناگهان شتری آمد و مانع ورود هر کسی که میخواست وارد مزرعه شود، شد. این خبر به رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم رسید، پس حضرت نزد ایشان رفت و شتر را صدا زد. شتر آمد و لبهایش را روی زمین گذاشت تا اینکه زانوهایش را در مقابل ایشان خم کرد. سپس فرمود: «طنابی برای من بیاورید.» سپس آن را با طناب بست و به صاحبش برگرداند. سپس به عقب نگاه کرد و فرمود: «هیچ کس در میان آسمان و زمین نیست مگر اینکه میداند من رسول الله سبحان و تعالی هستم، مگر کسانی که نافرمانی میکنند؛ از جن و انس.»
دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم برای افشای جن از کودکی
امام دریمی : 19
أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ فَرْقَدٍ السَّبَخِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ بِابْنٍ لَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي بِهِ جُنُونٌ وَإِنَّهُ يَأْخُذُهُ عِنْدَ غَدَائِنَا وَعَشَائِنَا فَيُخَبَّثُ عَلَيْنَا فَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا فَثَعَّ ثَعَّةً وَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجِرْوِ الْأَسْوَدِ فَسَعَى
به ما رسیده است که [حجّاج بن منهال] از [حماد بن سلامه] از [فرقد سبخی] از [سعید بن جبیر] از [ابن عباس] رضی الله عنه روایت کرده است که زنی فرزندش را نزد رسول الله صلی الله علیه و آله آورد و گفت: «ای رسول الله، فرزندم توسط جن تسخیر شده است. جن همیشه وقتی ما ناهار و شام میخوریم، میآید و از ما بدگویی میکند.» سپس رسول الله صلی الله علیه و آله برای او دعا کرد. سپس استفراغ کرد و چیزی سیاه (مانند توله سگ) از دهانش بیرون آمد و سپس رفت.
سنگ در مکه بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم درود برسانید.
امام دریمی : 20
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
[محمد بن سعید] به ما خبر داده است که [یحیی بن ابوبکر عبدی] از [ابراهیم بن تهمان] از [سیماک] از [جابر بن سمره] رضی الله عنه روایت کرده است که رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فرمود: «من به درستی میدانم که سنگی در مکه هست که پیش از بعثت من، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با آن به من سلام میکرد. اکنون نیز به درستی آن را میدانم.»
