Imam Darimi (الامام الدارمي) - 3469 Hadith
Hadith
Imam Darimi : 1761
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ فَقَالَتْ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ فِي الْحَجِّ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَمْسِكُ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَلَمْ يَحُجَّ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ سُئِلَ أَبُو مُحَمَّد تَقُولُ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Mahoma bin Abdullah Ar Raqasyi] ra nuube, ne gúdxibe laadu [Wuhaib] de [Maʼmar] de [Az Zuhri] de [Sulaimán bin Yasar] de [Ibn Abbas] de [Al Fadhl bin Abbas], ora ziné profeta que atrá la? de Khats’am beeda ne guní’; «Dxandíʼ, maʼ biʼniʼ mandar Alá ca xpinni gúnicaʼ Hajj, laga maʼ nagola bixhozeʼ, maʼ qué randa rizá lu ti vehículo ne caʼruʼ guni Hajj, ñee zanda guneʼ Hajj pur laabe la?». Laabe guniʼbe: «Sicaríʼ». Biʼniʼ preguntarbe Abu Mahoma; «Ñee nápaluʼ ti opinión né hadiz riʼ la? Laabe bicábibe; 'Ya'.
Hadith
Imam Darimi : 1762
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ الْفَضْلِ هُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ لَا يَسْتَوِي عَلَى الْبَعِيرِ أَدْرَكَتْهُ فَرِيضَةُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجِّي عَنْهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sulaiman, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti empresa ni láʼ Al Fadhl, ni riníʼ Ibn Abbas. «Dxandíʼ, obligación stiʼ Alá de guni Hajj maʼ biʼniʼ afectar ni bixhozeʼ ni maʼ nagola, laga maʼ qué ñanda nuzuhuaa derechu lu vehículo stiʼ», na Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam: «Biʼniʼ Hajj pur laabe».
Hadith
Imam Darimi : 1763
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ امْرَأَةً مِنْ خَثْعَمَ اسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ رَدِيفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَرِيضَةَ اللَّهِ عَلَى عِبَادِهِ أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ فَهَلْ يَقْضِي أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ الْأَوْزَاعِيِّ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Sulaiman bin Yasar, ti hombre de guidxi Khatsʼam, ra nuu ti gunaa de guidxi Khatsʼam, gunabaʼ Rasulullah ti fatwa ora cayuni hajj. Ne laca naquiiñeʼ guietenaláʼdxinu, gunaa que guníʼ; «O mensajeru stiʼ Alá, dxandíʼ nga obligación de Hajj ni maʼ gudixhe Alá guni ca xpinni maʼ biʼniʼ afectar ni bixhozeʼ ni maʼ nagola, laga qué randa zuhuaa derechu ndaaniʼ ti vehículo, ñee zanda guchaaʼ Hajj que pur laabe la?». Laabe bicábibe: «Dxandíʼ». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Mahoma bin Yusuf] ra nuu [Ibn Uyainah] de [Az Zuhri] de [Sulaimán bin Yasar] de [Ibn Abbas] de [Ibn Abbas] de profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam casi hadiz stiʼ Al Auzaʼi.
Hadith
Imam Darimi : 1764
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ أَوْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبِي أَوْ أُمِّي عَجُوزٌ كَبِيرٌ إِنْ أَنَا حَمَلْتُهَا لَمْ تَسْتَمْسِكْ وَإِنْ رَبَطْتُهَا خَشِيتُ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ أَوْ أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ تَقْضِيهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَحُجَّ عَنْ أَبِيكَ أَوْ أُمِّكَ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ الْحَجُّ عَنْ الْحَيِّ قَالَ إِذَا لَزِمَهُ قِيلَ لَهُ تَقُولُ بِحَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ قَالَ نَعَمْ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Musaddad] ra nuu [Hammad bin Zaid] de [Yahya bin Abu Ishaq] de [Sulaimán bin Yasar], ne naa [Al Fadhl bin Abbas] o [Ubaidullah bin Al Abbas] guníʼ ti hombre; 'O Mensajero de Alá, de hecho bixhoze' -o jñaa' - maʼ nagola, pa chineʼ laabe - ndaaniʼ ti vehículo- qué zanda diʼ guibánibe stale tiempu, pa guindisaʼ laabe, ridxibeʼ guuteʼ laabe'. Gunabadiidxabe naa: «Xi raʼbuʼ pa ñapa bixhózeluʼ o jñaaluʼ xiixa debe, ñee nuquíxeluʼ ni la?». Laabe guniʼbe; 'Ya'. Laabe guniʼbe: «Biʼniʼ Hajj para bixhózeluʼ o jñaaluʼ». Biʼniʼ preguntar Abdullah; «Ñee zanda guni Hajj binni ni nabani la?». Laabe guniʼbe; «Pa obligatorio Hajj luni». Laaca gunabadiidxacabe laabe; «Ñee nuuluʼ de acuerdu né hadiz stiʼ Al Fadhl bin Al Abbas la? Laabe bicábibe; 'Ya'.
Hadith
Imam Darimi : 1765
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ الزُّبَيْرِ مَوْلًى لِآلِ الْزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ خَثْعَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ رُكُوبَ الرَّحْلِ وَالْحَجُّ مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ أَفَأَحُجُّ عَنْهُ قَالَ أَنْتَ أَكْبَرُ وَلَدِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ أَكَانَ ذَلِكَ يُجْزِئُ عَنْهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاحْجُجْ عَنْهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Jarir, xiiñiʼ [Mansur] ra nuu [Mujahid] ra nuu [Yusuf bin Az Zubair], ti esclavu ni guyuu dxiqué stiʼ familia stiʼ Az Zubair, ne laabe guniʼbe; «Ti hombre de guidxi Khatsʼam beeda ra nuu Rasulullah, ne gúdxibe laa; «Dxandíʼ, bixhozeʼ guyuu lu religión islam dxi maʼ huaniisi ne maʼ qué ñanda ñuni manejar ti vehículo, laga obligatorio laabe gúnibe Hajj, ñee zanda guneʼ Hajj pur laabe la?». Gunabadiidxabe laa: «¿Ñee lii nga xiiñibe huaniisi la?». bicabi hombre que; 'Ya'. Laabe guniʼbe: «Xi niníʼ íqueluʼ pa nuzaabiʼ bixhózeluʼ lii ne despué quíxeluʼ ni yaʼ. Ñee zaca ni legal para laabe la?». bicabi hombre que; 'Ya'. Laabe guniʼbe: «Biʼniʼ Hajj para laabe».
Hadith
Imam Darimi : 1766
أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يُقَالُ لَهُ يُوسُفُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَوْ الزُّبَيْرُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ قَالَتْ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ قَالَ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ قُبِلَ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَرْحَمُ حُجَّ عَنْ أَبِيكَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Aziz, laa nga Ibn Abdullah] de [Mansur] de [Mujahid] de ti hombre ni guca esclavu stiʼ Ibn Az Zubair ni láʼ [Yusuf bin Az Zubair] o Az Zubair bin Yusuf de [Saudah bint] laabe guniʼbe; 'Ti hombre beeda ra nuu profeta que ne gudxi laabe; «Dxandíʼ, maʼ nagola bixhozeʼ ne maʼ qué zanda guni Hajj». Laabe guniʼbe: «Xi niníʼ íqueluʼ pa ñapa bixhózeluʼ ti deuda, despué nuquixeluʼ ni, ñee zaca aceptar ni la?». Laabe guniʼbe; 'Ya'. Laabe guniʼbe: «Alá jma riá binni, biʼniʼ Hajj pur bixhózeluʼ».
Hadith
Imam Darimi : 1767
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ فِي شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا قُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ قَالَ إِنَّمَا كَانَ يَمْشِي لِيَكُونَ أَيْسَرَ لِاسْتِلَامِهِ
Ora gúdxibe laadu [Musaddad] gudxi laadu [Yahya] de [‘Ubaidullah] de [Nafi’] de [Ibn Umar], guniʼbe; «Qué nusaanaʼ de ñuneʼ tocar guiropaʼ pilar riʼ neca lu ca cosa nagana o fácil, purtiʼ biiyaʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam gunaazeʼ cani’. Gunabadiidxaʼ Nafiʼ; «Ñee guzaʼbe lade guiropaʼ pilar riʼ la?». Laabe bicábibe; «Dxandíʼ, Ibn Umar guzá para cadi gaca nagana para binni guinaazeʼ laabe».
Hadith
Imam Darimi : 1768
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ الْحَجَرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى مَنْ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ قَالَ سُلَيْمَانُ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ
Maʼ gúdxicabe laadu [Hajjaj bin Minhal] ne [Sulamán bin Harb] guirópacaʼ guniʼcaʼ; maʼ gudxi laanu [Hammad bin Salamah] maʼ gudxi laanu [Abdullah bin Osmán bin Khutsaim] de [Saʼid bin Jubair] de [Ibn Abbas] que guníʼ mensajeru stiʼ Dios: «Dxandíʼ, zudxiibaʼ Dios guié nexheʼ dxi guiasa ca gueʼtuʼ ca ne zuuyaʼ ni lu ti estado. testigu stiʼ cani guinaazeʼ ni jneza’. [Salomon] guníʼ; ‘Para cani guinaazeʼ ni’.
Hadith
Imam Darimi : 1769
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثَةَ أَشْوَاطٍ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Ahmad bin Abdullah] ra nuu [Malik bin Anas] de [Jaʼfar bin Muhammad] de [Bixhózebe] de [Jabir], laabe guniʼbe; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam guzabe né pasu nagueenda de guié negro hasta guié negro —sti biaje— chonna biaje guidubi vuelta.
Hadith
Imam Darimi : 1770
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الْأَوَّلَ خَبَّ ثَلَاثَةً وَمَشَى أَرْبَعَةً وَكَانَ يَسْعَى بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَقُلْتُ لِنَافِعٍ أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَمْشِي إِذَا بَلَغَ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ يُزَاحَمَ عَلَى الرُّكْنِ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يَدَعُهُ حَتَّى يَسْتَلِمَهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdullah bin Saʼid, ne gudxi laabe [Uqbah bin Khalid], ne gúdxibe naa [Nafi] de [Ibn Umar], ora biʼniʼ Rasulullah primé tawaf stiʼ ra Kaaba ne guzabe lu ti fa la laurly normal. biʼniʼ correrbe lade ca Shafa ne Marwah ni nuu ndaaniʼ valle que’. Óraque gunabadiidxaʼ Nafiʼ; «Ñee guzaʼbe ora yendábe Rukun Yamani la?». Nafi’ bicabi laabe; 'Co', a menos que la situación en el Yamani Rukun es aglomerado -aglomerado-, en realidad no deja el Rukun hasta que toca lo'.
Hadith
Imam Darimi : 1771
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا
Maʼ gudxi laanu [Abdullah bin Umar bin Aban] maʼ gudxi laanu [Abdullah bin Al Mubarak] maʼ gudxi laanu [‘Ubaidullá bin Umar] de [Nafi’] de [Ibn Umar], laabe guniʼbe; Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, ne guzaʼbe nagueendaca dede ra nuu guié nexheʼ que hasta ra nuu guié nexheʼ que —sti biaje— chonna biaje ne guzabe normal tapa biaje.
Hadith
Imam Darimi : 1772
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ هُوَ ابْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ طَافَ مُضْطَبِعًا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Hamid, laa nga Ibn Jubair, ra nuu [Ibn Yaʼla] ra nuu [bixhózebe] ra nuu profeta que, ne laa biʼniʼ tawaháf stiʼ dede ra biʼniʼ clavarbe. hombro’.
Hadith
Imam Darimi : 1773
أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ كَفَاهُ لَهُمَا طَوَافٌ وَاحِدٌ وَلَا يَحِلُّ حَتَّى يَحِلَّ مِنْهُمَا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Abdul Aziz bin Muhammad, de [Ubaidullah bin Umar], de [Nafi], de [Ibn Umar], ne guníʼ mensajeru stiʼ Dios: «Tutiica guni Hajj ne Umrah para laa, cadi naquiiñeʼ diʼ guni ni. biiyacabe halal —ni nuuruʼ lu estado de ihram— dede ora maʼ biluxe Tahallaul para Hajj ne Umrah’.
Hadith
Imam Darimi : 1774
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Amr bin Aun, de [Khalid bin Abdullah], de [Khalid Al Hadzdza`] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas], ne laa biʼniʼ circular mensajeru stiʼ Dios sallallaahu ‘alaihi wasallam tawaf lu Kaaba lu camellu stiʼ, cada biaje chindá ni lu náʼ para guni sacar, laabe.
Hadith
Imam Darimi : 1775
أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَدِمْتُ مَكَّةَ وَأَنَا حَائِضٌ وَلَمْ أَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ افْعَلِي مَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لَا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Malik, xiiñiʼ Abdurrahman bin Al Qasim, ra nuu [bixhózebe] ra nuu [‘Aisyah] radiallahu ‘anha, ne laabe guniʼbe; «Ora yendayaʼ Meca, maʼ napaʼ menstruación, ne caʼruʼ guneʼ tawaf lade Safa ne Marwah, despué biʼniʼ quejarʼ pur laani nezalú mensajeru stiʼ Alá sallallaahu 'alaihi wasallam, laabe gúdxibe naa: «Laguni casi runi ca binni ni runi Hajj, peru cadi gúnitu tawaf ra Kaaba».
Hadith
Imam Darimi : 1776
أَخْبَرَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ صَلَاةٌ إِلَّا أَنَّ اللَّهَ أَحَلَّ فِيهِ الْمَنْطِقَ فَمَنْ نَطَقَ فِيهِ فَلَا يَنْطِقْ إِلَّا بِخَيْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Fudhail bin Iyadh ra nuu [Atha bin As Sa`ib] ra nuu [Thawus] ra nuu [Ibn Abbas], ne laabe guniʼbe; Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guníʼ: «Tawaf ni nuu guidubi vuelta de Kaaba nga oración, Alá si nga rudii lugar guiníʼ binni ora cayuni ni, tutiica guiníʼ ora cayuni tawaf, óraque cadi guiníʼ pa cadi ni jneza». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Ali bin Maʼbad] ra nuu [Musa bin Aʼyan] ra nuu [Athaʼ bin As Saʼib] ra nuu [Thawus] ra nuu [Ibn Abbas] ra nuu profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam casi ná hadiz ni maʼ bizéʼtenu ca.
Hadith
Imam Darimi : 1777
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }
Maʼ gudxi laadu [Yazid bin Harún] maʼ gudxi laadu [Humaid] de [Anás], laabe guniʼbe; [Umar bin Al Jathab] guníʼ; «Rabb stinneʼ guyuu de acuerdu né naa lu chonna cosa, laani nga; ora guiniéʼ; 'O Mensajero sti' Dios, pa ñuni Maqam Ibrahim ti lugar ra guni orar binni la?, jma galán ñaca ni, despué Alá Ta'ala bisihuinni versículo ri': QS Al Baqará; 125.
Hadith
Imam Darimi : 1778
أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ دَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَسَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى زِرِّيَ الْأَعْلَى وَزِرِّيَ الْأَسْفَلِ ثُمَّ وَضَعَ فَمَهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى وَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي سَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفُهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَنْبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى فَقُلْتُ أَخْبِرْنِي عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا فَقَالَ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى أَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ فَقَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ فَنَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مِنْ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَخَلْفَهُ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يُنْزَلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَزِدْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا وَلَبَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ تَقَدَّمَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَصَلَّى فَقَرَأَ { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى } فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ وَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ ذَكَرَهُ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرُّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا فَلَمَّا أَتَى الصَّفَا قَرَأَ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ } أَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَوَحَّدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ فَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ فِي بَطْنِ الْوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ يَعْنِي فَرَمَلَ حَتَّى إِذَا صَعِدْنَا مَشَى حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا كَانَ آخِرَ طَوَافٍ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ إِنِّي لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُحِلَّ وَيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَوْ لِأَبَدِ أَبَدٍ فَشَبَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى فَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ أَبَدٍ لَا بَلْ لَأَبَدِ أَبَدٍ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنٍ مِنْ الْيَمَنِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابَ صَبِيغٍ وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ عَلِيٌّ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَبِي أَمَرَنِي فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُحَرِّشُهُ عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْ مُسْتَفْتِيًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا ذَكَرَتْ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ مَا فَعَلْتَ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ قَالَ فَإِنَّ مَعِيَ الْهَدْيَ فَلَا تَحْلِلْ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي قَدِمَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِائَةَ بَدَنَةٍ فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَجَّهَ إِلَى مِنًى فَأَهْلَلْنَا بِالْحَجِّ وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى إِذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ تُضْرَبُ لَهُ بِنَمِرَةَ ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَارَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي الْمُزْدَلِفَةِ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ يَعْنِي الشَّمْسَ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِّلَتْ لَهُ فَأَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ وَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا إِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ تَحْتَ قَدَمَيَّ مَوْضُوعٌ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ وُضِعَ دِمَاؤُنَا دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّمَا أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِأُصْبُعِهِ السَّبَّابَةِ فَرَفَعَهَا إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُتُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِنِدَاءٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَةٍ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ لَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى وَقَفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ الْقَصْوَاءِ إِلَى الصُّخَيْرَاتِ وَقَالَ إِسْمَعِيلُ إِلَى الشُّجَيْرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ فَأَرْدَفَ أُسَامَةَ خَلْفَهُ ثُمَّ دَفَعَ وَقَدْ شَنَقَ لِلْقَصْوَاءِ الزِّمَامَ حَتَّى إِنَّهُ لَيُصِيبُ رَأْسُهَا مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ حَتَّى أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ صَلَّى الْفَجْرَ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَدَعَا اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ وَوَحَّدَهُ حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ وَكَانَ رَجُلًا حَسَنَ الشَّعْرِ أَبْيَضَ وَسِيمًا فَلَمَّا دَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِالظُّعُنِ يَجْرِينَ فَطَفِقَ الْفَضْلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِنَّ فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَوَضَعَهَا عَلَى وَجْهِ الْفَضْلِ فَحَوَّلَ الْفَضْلُ رَأْسَهُ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ حَتَّى إِذَا أَتَى مُحَسِّرَ حَر
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Ismaíl bin Aban] ra nuu [Hatim bin Ismaíl] de [Jafar bin Mahoma] de [Bixhózebe] de [Jabir bin Abdullah], ne Abu Jafar guníʼ; bidxaagadu Jabir bin Abdullah despué gunabadiidxabe binni dede ora yendábe ra nuaaʼ, despué bicabiʼ; Nacaʼ Mahoma bin Ali bin Al Husaín bin Alí. Despué bicaabe náʼbe ra nuu ca botón ni nuu ique ne ni nuu xagueteʼ stiʼ camisa stinneʼ despué guluube ruaabe lade ca pecho stibe, nahuiineruáʼ dxiqué, despué guniʼbe; —¡Biaʼsi, xiiñiʼ bicheʼ, gunabadiidxaʼ intiica si ni gacalaʼdxuʼ! Óraque gunabadiidxaʼ laabe -ti hombre ciegu laabe- ora maʼ bidxiña dxi guni orarbe, zuhuaabe xhábabe ne ti lari, cada biaje quíʼbibe ni luguiabe, ca punta stini rudxiibacabe cani atrá purtiʼ nahuiiniʼ cani, laga nuu chal stibe ladu tiica lu ti percha de lari, despué runi orarbe. Óraque gudxeʼ laabe; ¡Gudxi naa de Hajj stiʼ profeta que! ’ bíʼnibe seña né nabe ne biʼniʼ abrazarbe nueve dedo stibe laga caniʼbe; Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam bibani nueve iza, peru qué huayuu dxi guni Hajj. Lu iza noveno, despué de guníʼcabe zuni profeta que Hajj, stale binni beeda Medina, gucaláʼdxicaʼ ñuucaʼ ra nuu profeta que ne ñúnicaʼ casi bíʼnibe. Despué bireedu né laabe dede yendadu Dzul Hulaifah, despué Asma` bint Umais gupa Mahoma bin Abu Bakr. Despué biseendabe ti mensajeru ra nuu Rasulullah para guinabadiidxabe laa: «Xi naquiiñeʼ guneʼ yaʼ». Laabe guniʼbe; «Gucuaa ti ducha ne bichii ca genital stiluʼ né ti pedazu lari ne biʼniʼ ihram». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Qashwa, ne biʼniʼ orarbe ndaaniʼ mezquita que, ne despué de biʼniʼ orarbe que, gudxíʼbabe lu camellu stibe ni láʼ Al Qashwa` dede yendábe Baida`. Ne biiyaʼ biaʼ ra zanda guʼyaʼ binni, nezalube nuu binni dxiʼbaʼ ne canazá, ladu derechu stibe laaca, ne ladu bigaʼ stibe laaca, ne atrá stibe laaca. Ne dxi maʼ nuu Rasulullah ladedu, óraque biaba Corán ne nánnabe xi cusiene ni. Despué guniʼbe talbiyah que ra iquiiñebe frase monoteísmo: Labbaikallaahumma labbaik, labbaik laa syariika laka labbaik, innala hamda wan ni'mata laka wal mulka laa la syariika lak. -O Allah, runeʼ cumplir llamada stiluʼ, runeʼ cumplir llamada stiluʼ, gastiʼ compañeru para lii, runeʼ cumplir llamada stiluʼ. Dxandíʼ, guiráʼ alabansa ne guendanayecheʼ ne guidubi reinu ca stiluʼ cani, qué gápaluʼ compañeru. Ne dxi maʼ nuube raqué, guníʼ ca binni que talbiyah casi laani, ne qué nucaabe gastiʼ. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam qué nusaana de niniʼbe ca talbiyah que dede ora yendadu ra Kaaba né laabe, qué ñápadu nin ti intención, sínuque para ñúnidu Hajj, caʼruʼ gánnadu Umrah, dede ora yendádu ra Kaaba né laabe, gunaazebe Rukun ne guzabe nagueenda chonna biaje, guzabe ti Maqaurmn para Ibravann normalmente. biʼniʼ orarbe ne biindabe: «Ne biʼniʼ parte de Maqam Ibrahim ti lugar ra guni orar binni». Bizaʼbe estación que ladebe ne Kaaba. Bixhozeʼ nabé guníʼ ne qué gannaʼ pa bizeetebe ni de Jabir stiʼ profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, laabe guniʼbe; biindabe lu guiropaʼ rakát riʼ QUL HUWALLAAHU AHAD ne QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN. Despué bibiguétabe ra nuu Rukun que ne gunaazebe ni, despué biree de ra puertaʼ que ra nuu Shafa, ora yendábe ra nuu Shafa biindabe: «INNASH SHAFAA WAL MARWATA MIN SYAʼAARILLAAH, guniʼbe: «Bizuluáʼ né ni bizulú Alá». Despué bizulú biʼniʼ Shafa. Biábabe para gúʼyabe Kaaba, despué biiyadxibe monoteísmo ne bisisácabe Alá. Laabe guniʼbe: «LAA ILAAHA ILALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHU L HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI EN QADIIR. LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAH WA NASHARA 'ABDAH, WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH. -Qué chuʼ sti Dios ni napa derechu guni adorar binni laa, sínuque Alá si, qué gápabe compañeru, laabe nga guidubi reinu ne laabe nga guiráʼ ni rusisaca binni, laabe nga rudiibe guendanabani ne laabe nga ruutibe binni ne laabe nga zanda gúnibe guiráʼ cosa. Qué chuʼ sti Dios ni naquiiñeʼ guni adorarnu pa cadi Alá si, laabe si nga rulá binni, ne racanébe ca xpínnibe ne laabe si nga runi ganarbe ca grupu de enemigu stibe. Despué biʼniʼ orarbe ne guniʼbe zaqué chonna biaje. Despué de ngue bietebe Marwah dede ora biaba guiropaʼ ñeebe ndaaniʼ guiiguʼ que -[Abdullah bin Abdurrahman Ad Darimi] guníʼ-, nga nga; Nabé nagueenda bixooñebe, ngue runi biásadu, laabe guzabe. Ora yendábe Marwah bíʼnibe cásica bíʼnibe lu Safa, despué de últimu tawaf ni bíʼnibe Marwah, guniʼbe: «Pa dxiqué bihuinni ca cosa ca luguiaʼyaʼ casi rihuinni yanna, óraque maʼ qué ñedanéʼ maniʼ para nudiicabe sacrificiu ne ñuneʼ ni ti ‘Umrah, nga runi tutiica binni ni qué ñené ti maniʼ de sacrificiu ne ñuni Umlluhal’ ni, laabe. Óraque bizuhuaa Suraqa bin Malik bin Ju’syam ne guní’; «O mensajeru stiʼ Alá, ñee para iza stinu nga laani o para siempre la?». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, ne biʼniʼ entrelazarbe ca dedo stibe ne guniʼbe; «Umrah maʼ guyuu lu guendanagana stiʼ Hajj casi laani». Guniʼbe ni chupa biaje, despué guniʼbe: «Coʼ, sínuque para siempre». Despué de ngue, beeda Ali ziné maniʼ para guni sacrificar binni de Yemen para profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, despué bidxélabe Fátima lade ca binni ni bizuubaʼ diidxaʼ ne nácucaʼ lari sueltu, ne nácucaʼ kohl. Óraque biʼniʼ negar Ali ni biʼniʼ Fátima. Óraque guníʼ Fátima; «Bixhozeʼ gudxi naa guneʼ ni». Ali guníʼ; 'Biiya' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam para gune' quejar laabe pur ni bi'ni' Fátima, laani nga para guinaba' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ti fatwa de ni guní' Fátima ne ni bine' negar'. Laabe guniʼbe: «Dxandíʼ ni guniʼbe ca». Xi rúniluʼ ora racaláʼdxiluʼ gúniluʼ Hajj yaʼ». Ali bicabi laabe; Naa rabeʼ; 'Oh Alá, naa rinié' talbiyah casi guní' mensajeru stilu'. Laabe guniʼbe: «Dxandíʼ, yenéʼ ti maniʼ para guneʼ sacrificar, nga runi cadi gácaluʼ tahallul». Ca maniʼ ni biʼniʼ sacrificar binni ni yené Ali de Yemen ne cani yené profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam que, biaʼsi cani né ti gayuaa camellu. Óraque biʼniʼ arrepentir ca binni que ne biʼniʼ cortarcaʼ guicha íquecaʼ, sínuque profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne ca binni ni yené ca maniʼ ni chigudiicabe sacrificiu que. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi Tarwiyah, biʼniʼ enfrentarbe Mina ne bínidu talbiyah para gúnidu Hajj, laga biuu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ndaaniʼ vehículo que, despué bíʼnibe oración Zuhur, Asr, Magrib ne Isha` ne Fajr né laadu, biaanabe ti tiempu dede ora biree gubidxa stiʼ ti dxi. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi Namirah, despué biuu Rasulullah ndaaniʼ vehículo que ne guzabe. ca binni de Coraís qué ñápacaʼ duda, sínuque bizuhuaabe ra Mashʼar Al Haram casi biʼniʼ ca binni de Quraís dxiqué dxi qué ganna binni xiixa ndaaniʼ guidxi Muzdalifah. Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam guzabe dede yendábe Arafah, despué bidxélabe ti carpa ni guca chaahuiʼ ndaaniʼ guidxi Namirah, biaanabe raqué dede ora biaba Gubidxa, despué biʼniʼ mandarbe gaca preparar camellu stibe ni láʼ Qashwa`, despué biʼniʼ sellarcabe laabe, despué guyebe galahuiʼ de ti hill, propiedad nga haram casi haram dxi stiluʼ, lu beeu stiluʼ ne ndaaniʼ xquídxiluʼ. Biiyaʼ guiráʼ ni guyuu lu ca dxi stiʼ ignorancia que maʼ biaana cani xaʼnaʼ ñeeʼ, maʼ bixii rini ni guyuu lu ca dxi stiʼ ignorancia que ne primé rini ni biaba que nga rini stinu, laani nga rini stiʼ Rabi. Ah bin Al Harith, ante guca lechebe lade ca binni de Bani Saʼd, despué biiti ca binni de Hudzail laabe, ne guca cancelar usura jahiliyah, mientras que primé usura ni bineʼ cancelar que nga usura stiʼ Abbas bin Abdul Muththalib, de hecho guiráʼ ca usura riʼ guca cancelar cani. Bidxibi Alá nezalú ca gunaa, dxandíʼ ribeeluʼ laacaʼ né confianza stiʼ Alá, ne runi justificarluʼ farji sticaʼ né stiidxaʼ Alá, dxandíʼ nga derechu stiluʼ luguiacaʼ, ti cadi gudiicaʼ lugar chuʼ binni ni qué riuuláʼdxiluʼ ndaaniʼ lídxiluʼ, pa gúnicabe zacá, despué biʼniʼ golpear laacabe né golpe ni qué runiná laacabe. Nápacabe derechu para gudiiluʼ laacabe ni gócabe ne gudiiluʼ laacabe lari jneza. Ñee ricaaluʼ pregunta de naa, xi riníʼ íqueluʼ yaʼ». Para bicábicabe; ‘Rudiʼdu testimonio lii nga biʼniʼ entregarluʼ ne biʼniʼ cumplirluʼ tratadu que ne bidiiluʼ conseju’. Despué guniʼbe ora bindisabe dedo índice stibe guibáʼ ne biluíʼbe ni nezalú ca binni que, ne guniʼbe: «Oh Alá, testigo, o Alá, testigo». Despué biʼniʼ Bilal llamada de oración ne iqamah ti biaje. Despué de ngue bíʼnibe oración Zuhr despué biásabe ne bíʼnibe oración Asr ne qué ñúnibe nin ti oración lade cani. Despué bizuhuaabe ne guluube ndaaniʼ camellu stibe, laani nga Al Qashwa`, nezalú caadxi guié huiiniʼ, laga Ismaʼil guníʼ; —Ruuyaʼ caadxi yagahuiiniʼ. Ne guluube Hablul Musyah —nga nga lugar ra bidagulisaacabe— nezalube, despué biiyadxibe Qibla, ne biaanabe zuhuaabe dede ora maʼ nuu Gubidxa ladu gueteʼ ne maʼ binitilú color amarillu que, dede ora maʼ biaba círculo que. Óraque yenebe Usamah atrá de laabe. Despué de ngue guzabe ne guleebe rienda stiʼ camellu stibe ni láʼ Qashwa` dede ora biaba ique ni lu base stiʼ silla stini, ne guniʼbe laga cayúnibe seña né náʼ ladu derechu: «Bicueeza lii». Cada biaje guidxiña iquebe ra nuu guiibaʼ que, rundaabe ni ti ratuhuiiniʼ, dede ora riasa ni ne rindábe Muzdalifah, despué rúnibe oración stiʼ Magrib ne Isha` né ti adhan ne chupa iqamah, despué de ngue riguítebe dede ora guiree gubidxa, despué rúnibe oración stiʼ Fajr né ti adzan ne ti iqamah. Despué gudxíʼbabe Qashwa` dede bizuhuaabe lu Mashʼar Al Haram, ne biiyadxibe Qibla. Despué biʼniʼ orarbe Alá, bisisácabe ne bidiibe tahlil ne monoteísmo. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Al Fadhl bin Al Abbas, ti hombre ni napa guicha ique sicarú, blancu ne sicarú ni ruzaaniʼ. sallallaahu ‘alaihi wasallam gunaazeʼ náʼ ne oraqueca guluu ni luguiáʼ Al Fadhl, despué bidxiibaʼ Al Fadhl lú sti ladu. Ne óraque guluu profeta que náʼ de sti ladu. Despué de yendábe Muhassir, biʼniʼ desplazarbe ti ratuhuiiniʼ, despué yenandabe neza ni nuu galahuiʼ ni ziné lii Jumrah Al Kubra, despué de yendábe Jumrah ra nuu yaga, bichábe gadxe guié huiiniʼ ne guniʼbe takbir né cada guié huiiniʼ ni bichácabe. Despué bichábe ni de galaa dani que, despué guyebe ra ruuticabe maniʼ ne biitibe sesenta y tres camellu né náʼ, despué de ngue bidiibe cani Ali, despué biitibe cani biaana que ne laaca biʼniʼ participarbe lu guendaridinde stiʼ ca camellu que, biʼniʼ mandarbe jma de chupa binni guni dxiiñaʼ lu ti potn. Guirópacabe gudócabe caadxi beela que ne güeʼcabe caadxi salsa que despué gudxíbabe lu ti vehículo ne bibiguétabe ra nuu Kaaba dede yendábe ra nuu Kaaba ne bíʼnibe oración Zuhr ndaaniʼ guidxi Meca ne guyebe ra nuu Bani Abdul Muttalib laga zinécabe nisa Zamzam, despué guniʼbe: da: «Guéʼ, o Bani Abdul Muththalib, pa qué gucaalú binni lii ora gudiiluʼ nisadxuʼniʼ, dxandíʼ zaguéʼneluʼ naa». Óraque bidiicabe laabe ti cubeta ne güeʼbe ni. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hatim bin Ismaíl, de [Jaʼfar] de [bixhózebe] de [Jabir] né hadiz riʼ.
Hadith
Imam Darimi : 1779
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ فَوَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Hammad, ni naca Ibn Zaid, ne [Ayyub], ne [Saʼid bin Jubair], ne [Ibn Abbas], ne laabe guniʼbe; Ora ti hombre cayuni wuquf né profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ndaaniʼ guidxi Arafat, málasi biaba de lu vehículo stiʼ -o guníʼ Ibn Abbas; Camellu stibe biquiichiʼ laabe, ngue runi gútibe - Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam guníʼ: «Biʼniʼ bañar laabe né nisa ne guieʼ bidara, ne bichii laabe né chupa sudario, cadi quíʼbiluʼ perfume luguiabe, ne cadi guchiiluʼ iquebe, purtiʼ dxandíʼ zandisaʼ Allah Taʼala laabe lu ti estado de talbiyah dxi stiʼ juiciu».
Hadith
Imam Darimi : 1780
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ كَانَ يَرْفَعُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Ora biʼniʼ reportarbe laadu [Abu Ashim] de [Ubaidullah bin Abu Ziyad] de [Al Qasim] de [Aisyah], guniʼbe; «Tawaf ndaaniʼ Kaaba, gusábacabe jurah ne guxooñecabe lade Safa ne Marwah rúnicabe ni para guietenaláʼdxicabe Alá». Abu 'Ashim guní', Al Qasim bizeete' hadiz ri' marfu''. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ [Abu Nuʼaim] ne [Mahoma bin Yusuf] de [Sufyan] de [Ubaidullah bin Abu Ziyad] de [Al Qasim] de [Aisyah] de [Aisyah] de profeta sallallaahu alaihi wasallam casi ná hadiz ni maʼ bizéʼtenu ca.
